|
version 1.1, 2000/12/13 02:32:02
|
version 1.5, 2002/01/27 00:21:44
|
|
Line 1
|
Line 1
|
| Чемпионат:
|
Чемпионат: |
| Вопросы А. Паевского и О. Хворовой, "Гамбринус", Одесса (1251-1500)
|
Вопросы Алексея Паевского и Ольги Хворовой, команда "Гамбринус", Одесса (1251-1500) |
|
|
|
| Дата:
|
Автор: |
| 00-000-1995
|
Алексей Паевский, Ольга Хворова |
|
|
|
| Вопрос 1:
|
|
| Для чего в латах рыцаря, сражающегося на турнире, на груди и спине
|
Дата: |
| проделывали много дырочек?
|
00-000-1995 |
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 1: |
| чтобы уменьшить вес доспехов
|
Для чего в латах рыцаря, сражающегося на турнире, на груди и спине |
|
|
проделывали много дырочек? |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 16
|
Ответ: |
|
|
чтобы уменьшить вес доспехов |
|
|
|
| Вопрос 2:
|
Источник: |
| Считается, что геральдика возникла тогда, когда на турнирах рыцари стали
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 16 |
| появляться с плюмажами на шлемах и нашивками на плащах. А какой предмет
|
|
| рыцарского обмундирования был причиной этому?
|
|
|
|
Вопрос 2: |
| Ответ:
|
Считается, что геральдика возникла тогда, когда на турнирах рыцари стали |
| шлем, скрывавший лицо
|
появляться с плюмажами на шлемах и нашивками на плащах. А какой предмет |
|
|
рыцарского обмундирования был причиной этому? |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 17
|
Ответ: |
|
|
шлем, скрывавший лицо |
|
|
|
| Вопрос 3:
|
Источник: |
| Кого в шутку называют живым высоковольтным проводом?
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 17 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| электрического угря
|
Вопрос 3: |
|
|
Кого в шутку называют живым высоковольтным проводом? |
| Источник:
|
|
| Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 51
|
Ответ: |
|
|
электрического угря |
|
|
|
| Вопрос 4:
|
Источник: |
| Почему крохотная 15-сантиметровая акула Squaliolus laticaudus имеет
|
Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 51 |
| только латинское наименование?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 4: |
| редкая очень
|
Почему крохотная 15-сантиметровая акула Squaliolus laticaudus имеет |
|
|
только латинское наименование? |
| Источник:
|
|
| Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 38
|
Ответ: |
|
|
редкая очень |
|
|
|
| Вопрос 5:
|
Источник: |
| Считается, что только 4 представителя костных рыб опасны для человека:
|
Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 38 |
| барракуда, некоторые угри, гигантский группер... Назовите четвертого.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 5: |
| пиранья
|
Считается, что только 4 представителя костных рыб опасны для человека: |
|
|
барракуда, некоторые угри, гигантский группер... Назовите четвертого. |
| Источник:
|
|
| Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 38 52
|
Ответ: |
|
|
пиранья |
|
|
|
| Вопрос 6:
|
Источник: |
| Число легенд о них огромно, между тем только 4 вида из них могут
|
Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 38 52 |
| нападать на человека, да и достоверных случаев гибели людей очень мало.
|
|
| Скажите, что южноамериканские индейцы используют в качестве ножниц?
|
|
|
|
Вопрос 6: |
| Ответ:
|
Число легенд о них огромно, между тем только 4 вида из них могут |
| челюсти пираний
|
нападать на человека, да и достоверных случаев гибели людей очень мало. |
|
|
Скажите, что южноамериканские индейцы используют в качестве ножниц? |
| Источник:
|
|
| Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 54
|
Ответ: |
|
|
челюсти пираний |
|
|
|
| Вопрос 7:
|
Источник: |
| Назовите единственную твердую часть тела осьминогов.
|
Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 54 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| челюсти
|
Вопрос 7: |
|
|
Назовите единственную твердую часть тела осьминогов. |
| Источник:
|
|
| Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 76
|
Ответ: |
|
|
челюсти |
|
|
|
| Вопрос 8:
|
Источник: |
| В некоторых приморских селениях во Флориде, где Гольфстрим подходит
|
Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 76 |
| близко к побережью, морская пограничная служба, помимо данных о приливе
|
|
| и температуре воды, нередко включает в свои сводки еще один прогноз.
|
|
| Какой?
|
Вопрос 8: |
|
|
В некоторых приморских селениях во Флориде, где Гольфстрим подходит |
| Ответ:
|
близко к побережью, морская пограничная служба, помимо данных о приливе |
| сколько ядовитых медуз может быть прибито к берегу
|
и температуре воды, нередко включает в свои сводки еще один прогноз. |
|
|
Какой? |
| Источник:
|
|
| Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 93
|
Ответ: |
|
|
сколько ядовитых медуз может быть прибито к берегу |
|
|
|
| Вопрос 9:
|
Источник: |
| Благодаря некоему событию, впервые происшедшему в 1910 году, в Париже
|
Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 93 |
| вошел в моду восточный стиль одежды. Назовите фамилию русского, которого
|
|
| можно считать главным виновником этого.
|
|
|
|
Вопрос 9: |
| Ответ:
|
Благодаря некоему событию, впервые происшедшему в 1910 году, в Париже |
| Дягилев
|
вошел в моду восточный стиль одежды. Назовите фамилию русского, которого |
|
|
можно считать главным виновником этого. |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 35
|
Ответ: |
|
|
Дягилев |
|
|
|
| Вопрос 10:
|
Источник: |
| О людях этой профессии существует множество преданий. Считается, что в
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 35 |
| их экипировку обязательно входит музыкальный инструмент. А на самом деле
|
|
| они -- незаменимые специалисты для торговцев зерном. Назовите хотя бы
|
|
| одно произведение, в котором они упоминаются.
|
Вопрос 10: |
|
|
О людях этой профессии существует множество преданий. Считается, что в |
| Ответ:
|
их экипировку обязательно входит музыкальный инструмент. А на самом деле |
| например, "Крысолов" А. Грина
|
они -- незаменимые специалисты для торговцев зерном. Назовите хотя бы |
|
|
одно произведение, в котором они упоминаются. |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 44
|
Ответ: |
|
|
например, "Крысолов" А. Грина |
|
|
|
| Вопрос 11:
|
Источник: |
| В начале ХХ века женщины стали связывать себе ноги специальными
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 44 |
| повязками, чтобы делать маленькие шаги. Какая опасность грозила тем, кто
|
|
| пренебрегал этими повязками?
|
|
|
|
Вопрос 11: |
| Ответ:
|
В начале ХХ века женщины стали связывать себе ноги специальными |
| порвать шов на очень узкой юбке
|
повязками, чтобы делать маленькие шаги. Какая опасность грозила тем, кто |
|
|
пренебрегал этими повязками? |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 35
|
Ответ: |
|
|
порвать шов на очень узкой юбке |
|
|
|
| Вопрос 12:
|
Источник: |
| К одежде немецких шахтеров XVIII века сзади прикреплялся фартук,
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 35 |
| защищавший ноги. От чего?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 12: |
| от ударов тележки, которую он тащил за собой
|
К одежде немецких шахтеров XVIII века сзади прикреплялся фартук, |
|
|
защищавший ноги. От чего? |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 44
|
Ответ: |
|
|
от ударов тележки, которую он тащил за собой |
|
|
|
| Вопрос 13:
|
Источник: |
| Около 1350 года в Европе вуали и мантии вышли из моды, их носили только
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 44 |
| две категории населения. Первая -- монахини. Назовите вторую.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 13: |
| вдовы
|
Около 1350 года в Европе вуали и мантии вышли из моды, их носили только |
|
|
две категории населения. Первая -- монахини. Назовите вторую. |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 48
|
Ответ: |
|
|
вдовы |
|
|
|
| Вопрос 14:
|
Источник: |
| Из-за какого предмета туалета во Франции в середине XV века часто
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 48 |
| приходилось переделывать двери?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 14: |
| шляпы
|
Из-за какого предмета туалета во Франции в середине XV века часто |
|
|
приходилось переделывать двери? |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 49
|
Ответ: |
|
|
шляпы |
|
|
|
| Вопрос 15:
|
Источник: |
| В 1750 году в Англии некий Джонас Хенвей вызвал на себя град насмешек,
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 49 |
| впервые воспользовавшись зонтом... Для чего?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 15: |
| для защиты от дождя
|
В 1750 году в Англии некий Джонас Хенвей вызвал на себя град насмешек, |
|
|
впервые воспользовавшись зонтом... Для чего? |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 49
|
Ответ: |
|
|
для защиты от дождя |
|
|
|
| Вопрос 16:
|
Источник: |
| Во Франции после окончания террора многие женщины на балах в качестве
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 49 |
| шутки, правда, несколько мрачноватой, носили красные ленточки. Где?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 16: |
| на шее как напоминание о гильотине
|
Во Франции после окончания террора многие женщины на балах в качестве |
|
|
шутки, правда, несколько мрачноватой, носили красные ленточки. Где? |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 50
|
Ответ: |
|
|
на шее как напоминание о гильотине |
|
|
|
| Вопрос 17:
|
Источник: |
| В 1800-е годы женщины носили узкие платья с высокой талией, а мужчины --
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 50 |
| обтягивающие панталоны телесного цвета. С какой эпохой был связан этот
|
|
| стиль одежды?
|
|
|
|
Вопрос 17: |
| Ответ:
|
В 1800-е годы женщины носили узкие платья с высокой талией, а мужчины -- |
| античность
|
обтягивающие панталоны телесного цвета. С какой эпохой был связан этот |
|
|
стиль одежды? |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 50
|
Ответ: |
|
|
античность |
|
|
|
| Вопрос 18:
|
Источник: |
| Переведите на французский "высокая мода".
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 50 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| от кутюр
|
Вопрос 18: |
|
|
Переведите на французский "высокая мода". |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 50
|
Ответ: |
|
|
от кутюр |
|
|
|
| Вопрос 19:
|
Источник: |
| С 1880 года мужчины носят смокинги вместо фраков. А в каком случае фрак
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 50 |
| оставался обязательным вплоть до 1918 года?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 19: |
| в присутствии дам
|
С 1880 года мужчины носят смокинги вместо фраков. А в каком случае фрак |
|
|
оставался обязательным вплоть до 1918 года? |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 50
|
Ответ: |
|
|
в присутствии дам |
|
|
|
| Вопрос 20:
|
Источник: |
| В 1892 году в Чикаго была запатентована обувная застежка. В более
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 50 |
| знакомом нам качестве она начала использоваться с 20-х годов нашего
|
|
| века. Одно из ее названий ассоциируется у нас с рептилией, а другое -- с
|
|
| атмосферным явлением. Назовите ее.
|
Вопрос 20: |
|
|
В 1892 году в Чикаго была запатентована обувная застежка. В более |
| Ответ:
|
знакомом нам качестве она начала использоваться с 20-х годов нашего |
| молния (змейка)
|
века. Одно из ее названий ассоциируется у нас с рептилией, а другое -- с |
|
|
атмосферным явлением. Назовите ее. |
| Источник:
|
|
| Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 51
|
Ответ: |
|
|
молния (змейка) |
|
|
|
| Вопрос 21:
|
Источник: |
| Голотурия и многощетинковый червь с виду вполне безобидны, однако оба
|
Д. Самариа, "Штрихи времени", "Одежда". М., "Росмен", стр. 51 |
| вооружены токсином, который может оказаться смертельным для других
|
|
| морских животных. Именем какого дворянского рода их иногда называют?
|
|
|
|
Вопрос 21: |
| Ответ:
|
Голотурия и многощетинковый червь с виду вполне безобидны, однако оба |
| Борджиа
|
вооружены токсином, который может оказаться смертельным для других |
|
|
морских животных. Именем какого дворянского рода их иногда называют? |
| Источник:
|
|
| Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 51
|
Ответ: |
|
|
Борджиа |
|
|
|
| Вопрос 22:
|
Источник: |
| Для чего в Китае в VIII в. н. э. перед домами часто ставили огромные
|
Т. Дозье, "Опасные морские создания". М., "Мир", 1985, стр. 51 |
| рамы с подвешенными на нитях колокольчиками?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 22: |
| против грабителей
|
Для чего в Китае в VIII в. н. э. перед домами часто ставили огромные |
|
|
рамы с подвешенными на нитях колокольчиками? |
| Источник:
|
|
| П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 58
|
Ответ: |
|
|
против грабителей |
|
|
|
| Вопрос 23:
|
Источник: |
| Павианы очень не любят воду. Некоторые ученые считают, что это
|
П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 58 |
| приобретенная привычка. С чем же они связывают ее возникновение?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 23: |
| с обилием крокодилов в реках
|
Павианы очень не любят воду. Некоторые ученые считают, что это |
|
|
приобретенная привычка. С чем же они связывают ее возникновение? |
| Источник:
|
|
| П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 83
|
Ответ: |
|
|
с обилием крокодилов в реках |
|
|
|
| Вопрос 24:
|
Источник: |
| Конечно, всем нам известен детективный термин "обыск". А кого описывают
|
П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 83 |
| ученые, применяющие термин "обыскивание"?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 24: |
| обезьян
|
Конечно, всем нам известен детективный термин "обыск". А кого описывают |
|
|
ученые, применяющие термин "обыскивание"? |
| Источник:
|
|
| П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 85
|
Ответ: |
|
|
обезьян |
|
|
|
| Вопрос 25:
|
Источник: |
| По численности и географическому распространению макаки -- наиболее
|
П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 85 |
| процветающая группа приматов, уступающая в этом отношении только одному
|
|
| виду. Какому?
|
|
|
|
Вопрос 25: |
| Ответ:
|
По численности и географическому распространению макаки -- наиболее |
| человеку
|
процветающая группа приматов, уступающая в этом отношении только одному |
|
|
виду. Какому? |
| Источник:
|
|
| П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 88
|
Ответ: |
|
|
человеку |
|
|
|
| Вопрос 26:
|
Источник: |
| Из обезьян лишь макаки способны жить в Атласских горах, где летняя
|
П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 88 |
| нестерпимая жара сменяется снежными зимами. В Европе на Гибралтарских
|
|
| скалах сохранились небольшие колонии этих обезьян. Чем же они питаются в
|
|
| столь тяжелых условиях?
|
Вопрос 26: |
|
|
Из обезьян лишь макаки способны жить в Атласских горах, где летняя |
| Ответ:
|
нестерпимая жара сменяется снежными зимами. В Европе на Гибралтарских |
| их специально подкармливают
|
скалах сохранились небольшие колонии этих обезьян. Чем же они питаются в |
|
|
столь тяжелых условиях? |
| Источник:
|
|
| П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 88
|
Ответ: |
|
|
их специально подкармливают |
|
|
|
| Вопрос 27:
|
Источник: |
| Варварийских обезьян иногда называют варварийскими антропоидами, хотя к
|
П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 88 |
| человекообразным они не имеют никакого отношения. За что же их так
|
|
| прозвали?
|
|
|
|
Вопрос 27: |
| Ответ:
|
Варварийских обезьян иногда называют варварийскими антропоидами, хотя к |
| у них нет хвоста
|
человекообразным они не имеют никакого отношения. За что же их так |
|
|
прозвали? |
| Источник:
|
|
| П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 88
|
Ответ: |
|
|
у них нет хвоста |
|
|
|
| Вопрос 28:
|
Источник: |
| У них есть два названия, одно греческое, другое арабское, но оба они
|
П. Нейе, "Обезьяны". М., "Мир", 1984, стр. 88 |
| означают "ясноглазая". Зная имя одной из самых известных, можно
|
|
| предположить, что она -- драгоценная статуэтка. А другая известна своим
|
|
| участием в эксперименте по скрещиванию. Назовите самого известного
|
Вопрос 28: |
| свидетеля этого эксперимента.
|
У них есть два названия, одно греческое, другое арабское, но оба они |
|
|
означают "ясноглазая". Зная имя одной из самых известных, можно |
| Ответ:
|
предположить, что она -- драгоценная статуэтка. А другая известна своим |
| попугай (из песни В. Высоцкого)
|
участием в эксперименте по скрещиванию. Назовите самого известного |
|
|
свидетеля этого эксперимента. |
| Источник:
|
|
| Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 16
|
Ответ: |
|
|
попугай (из песни В. Высоцкого) |
|
|
|
| Вопрос 29:
|
Источник: |
| Одно -- река в Европе и комбайн. Другое -- грешница-святая. Оба известны
|
Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 16 |
| своими регулярными путешествиями. Откуда, когда и куда?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 29: |
| из Ливерпульской гавани, всегда по четвергам, в Бразилию, Бразилию,
|
Одно -- река в Европе и комбайн. Другое -- грешница-святая. Оба известны |
| Бразилию
|
своими регулярными путешествиями. Откуда, когда и куда? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 30:
|
из Ливерпульской гавани, всегда по четвергам, в Бразилию, Бразилию, |
| Назовите единственный сохранившийся до нашего времени вид истинно диких
|
Бразилию |
| лошадей.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 30: |
| лошадь Пржевальского (а мустанги одичали)
|
Назовите единственный сохранившийся до нашего времени вид истинно диких |
|
|
лошадей. |
| Источник:
|
|
| Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 38
|
Ответ: |
|
|
лошадь Пржевальского (а мустанги одичали) |
|
|
|
| Вопрос 31:
|
Источник: |
| В настоящее время сохранился лишь один вид истинно диких лошадей --
|
Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 38 |
| лошадь Пржевальского. Скажите, а чем же тогда знаменита кобыла Орлица,
|
|
| умершая в одном из зоопарков в 1973 году в возрасте 27 лет?
|
|
|
|
Вопрос 31: |
| Ответ:
|
В настоящее время сохранился лишь один вид истинно диких лошадей -- |
| последняя лошадь Пржевальского, пойманная на воле, все остальные уже в
|
лошадь Пржевальского. Скажите, а чем же тогда знаменита кобыла Орлица, |
| зоопарках
|
умершая в одном из зоопарков в 1973 году в возрасте 27 лет? |
|
|
|
| Источник:
|
Ответ: |
| Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 38
|
последняя лошадь Пржевальского, пойманная на воле, все остальные уже в |
|
|
зоопарках |
|
|
|
| Вопрос 32:
|
Источник: |
| Какое слово объединяет одного из первых космонавтов, колготки и часы?
|
Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 38 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| стрелка
|
Вопрос 32: |
|
|
Какое слово объединяет одного из первых космонавтов, колготки и часы? |
|
|
|
| Вопрос 33:
|
Ответ: |
| 7;10;12;15;20;48. Вспомните доперестроечные времена и свое детство и
|
стрелка |
| скажите, что объединяет эти числа?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 33: |
| это цены на мороженое в советское время
|
7;10;12;15;20;48. Вспомните доперестроечные времена и свое детство и |
|
|
скажите, что объединяет эти числа? |
|
|
|
| Вопрос 34:
|
Ответ: |
| В 1887 году в США защитники бизонов обратились к генералу Шеппарду с
|
это цены на мороженое в советское время |
| просьбой прекратить истребление бизонов. Он ответил, что, напротив,
|
|
| считает необходимым награждать охотников орденами, поскольку уничтожение
|
|
| бизонов лучший способ борьбы... С кем?
|
Вопрос 34: |
|
|
В 1887 году в США защитники бизонов обратились к генералу Шеппарду с |
| Ответ:
|
просьбой прекратить истребление бизонов. Он ответил, что, напротив, |
| с индейцами
|
считает необходимым награждать охотников орденами, поскольку уничтожение |
|
|
бизонов лучший способ борьбы... С кем? |
| Источник:
|
|
| Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 64
|
Ответ: |
|
|
с индейцами |
|
|
|
| Вопрос 35:
|
Источник: |
| Как известно, примерный возраст дерева определяется по годовым кольцам.
|
Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 64 |
| А как можно определить примерный возраст оленя?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 35: |
| по числу ответвлений на рогах
|
Как известно, примерный возраст дерева определяется по годовым кольцам. |
|
|
А как можно определить примерный возраст оленя? |
| Источник:
|
|
| Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 88
|
Ответ: |
|
|
по числу ответвлений на рогах |
|
|
|
| Вопрос 36:
|
Источник: |
| Эту встречу Карл Густав Юнг считал одной из самых неприятных. Встречу с
|
Дж. Нири, "Дикие стада". М., "Мир", 1984, стр. 88 |
| кем?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 36: |
| с собой
|
Эту встречу Карл Густав Юнг считал одной из самых неприятных. Встречу с |
|
|
кем? |
| Источник:
|
|
| К. Г. Юнг, "Архетип и символ". М., "Reprissance", 1991, стр. 41
|
Ответ: |
|
|
с собой |
|
|
|
| Вопрос 37:
|
Источник: |
| Закончите стихотворение Гийома де Дигюйвиля:
|
К. Г. Юнг, "Архетип и символ". М., "Reprissance", 1991, стр. 41 |
| Сей календарный круг за годом год
|
|
| Свершает неизменный оборот,
|
|
| Указывая имена святых
|
Вопрос 37: |
| И дни, когда нам чтить пристало их.
|
Закончите стихотворение Гийома де Дигюйвиля: |
| Они спешат по кругу чередой,
|
Сей календарный круг за годом год |
| И каждый день -- под собственной звездой.
|
Свершает неизменный оборот, |
| А 30 дней на каждый звездный знак
|
Указывая имена святых |
| Все вместе...
|
И дни, когда нам чтить пристало их. |
|
|
Они спешат по кругу чередой, |
| Ответ:
|
И каждый день -- под собственной звездой. |
| нам составят Зодиак
|
А 30 дней на каждый звездный знак |
|
|
Все вместе... |
| Источник:
|
|
| К. Г. Юнг, "Архетип и символ". М., "Reprissance", 1991, стр. 177
|
Ответ: |
|
|
нам составят Зодиак |
|
|
|
| Вопрос 38:
|
Источник: |
| Карл Густав Юнг говорил, что психотерапия -- это не только лечение души,
|
К. Г. Юнг, "Архетип и символ". М., "Reprissance", 1991, стр. 177 |
| но и лечение... Чем?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 38: |
| душой
|
Карл Густав Юнг говорил, что психотерапия -- это не только лечение души, |
|
|
но и лечение... Чем? |
| Источник:
|
|
| К. Г. Юнг, "Проблемы души нашего времени". М., "Прогресс", 1994, стр. 11
|
Ответ: |
|
|
душой |
|
|
|
| Вопрос 39:
|
Источник: |
| Юнг писал: "Если в учебнике патологии обнаруживается, что для одной
|
К. Г. Юнг, "Проблемы души нашего времени". М., "Прогресс", 1994, стр. 11 |
| болезни предлагаются многочисленные лекарственные средства самой разной
|
|
| природы, то из этого можно сделать вывод... " Какой?
|
|
|
|
Вопрос 39: |
| Ответ:
|
Юнг писал: "Если в учебнике патологии обнаруживается, что для одной |
| что ни одно из них не является действенным
|
болезни предлагаются многочисленные лекарственные средства самой разной |
|
|
природы, то из этого можно сделать вывод..." Какой? |
| Источник:
|
|
| К. Г. Юнг, "Проблемы души нашего времени". М., "Прогресс", 1994, стр. 12
|
Ответ: |
|
|
что ни одно из них не является действенным |
|
|
|
| Вопрос 40:
|
Источник: |
| Увидев русский перевод названия этой книги Юнга, можно подумать, что он
|
К. Г. Юнг, "Проблемы души нашего времени". М., "Прогресс", 1994, стр. 12 |
| призывает решать проблемы нашего времени довольно жестоким способом.
|
|
| Каким именно?
|
|
|
|
Вопрос 40: |
| Ответ:
|
Увидев русский перевод названия этой книги Юнга, можно подумать, что он |
| душить ("Проблемы души... ")
|
призывает решать проблемы нашего времени довольно жестоким способом. |
|
|
Каким именно? |
| Источник:
|
|
| К. Г. Юнг, "Проблемы души нашего времени". М., "Прогресс", 1994, стр. 2
|
Ответ: |
|
|
душить ("Проблемы души... ") |
|
|
|
| Вопрос 41:
|
Источник: |
| Этого птенца на самом деле звали Хватайка, а мы знаем его, в основном,
|
К. Г. Юнг, "Проблемы души нашего времени". М., "Прогресс", 1994, стр. 2 |
| по его первым словам. А что сказал его учитель, услышав эти слова?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 41: |
| Ура!!! Заработало!!!!!
|
Этого птенца на самом деле звали Хватайка, а мы знаем его, в основном, |
|
|
по его первым словам. А что сказал его учитель, услышав эти слова? |
|
|
|
| Вопрос 42:
|
Ответ: |
| Что, согласно распространенному мнению, делится на швейцарские и все
|
Ура!!! Заработало!!!!! |
| остальные?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 42: |
| часы "Московский Комсомолец", 1996, 6 апреля, стр. 4
|
Что, согласно распространенному мнению, делится на швейцарские и все |
|
|
остальные? |
|
|
|
| Вопрос 43:
|
Ответ: |
| Первые механические часы появились в XVI в. и, естественно, удивляли и
|
часы "Московский Комсомолец", 1996, 6 апреля, стр. 4 |
| восхищали современников своей работой. Какая тонкость была придумана,
|
|
| дабы удовлетворить любопытство?
|
|
|
|
Вопрос 43: |
| Ответ:
|
Первые механические часы появились в XVI в. и, естественно, удивляли и |
| прозрачный корпус "Московский Комсомолец", 1996, 6 апреля, стр. 4
|
восхищали современников своей работой. Какая тонкость была придумана, |
|
|
дабы удовлетворить любопытство? |
|
|
|
| Вопрос 44:
|
Ответ: |
| Это происходило на середине моста через небольшую речушку, выполнявшую
|
прозрачный корпус "Московский Комсомолец", 1996, 6 апреля, стр. 4 |
| роль границы СССР. На нейтральную полосу без паспорта пропустили
|
|
| непосредственного исполнителя и секретаря ЦК партии Молдавии. Что,
|
|
| известное всему миру и регулярно повторяемое, они там сделали?
|
Вопрос 44: |
|
|
Это происходило на середине моста через небольшую речушку, выполнявшую |
| Ответ:
|
роль границы СССР. На нейтральную полосу без паспорта пропустили |
| приняли Олимпийский огонь "Московский Комсомолец", 1996, 11 апреля, стр.
|
непосредственного исполнителя и секретаря ЦК партии Молдавии. Что, |
| 6
|
известное всему миру и регулярно повторяемое, они там сделали? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 45:
|
приняли Олимпийский огонь "Московский Комсомолец", 1996, 11 апреля, стр. |
| В 1996 г. известный модельер Пако Рабани выпустил новые духи под
|
6 |
| названием "Унисекс". В чем было их коренное отличие от всех остальных?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 45: |
| они предназначались для обоих полов "Московский Комсомолец", 1996, 25
|
В 1996 г. известный модельер Пако Рабани выпустил новые духи под |
| апреля, стр. 7
|
названием "Унисекс". В чем было их коренное отличие от всех остальных? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 46:
|
они предназначались для обоих полов "Московский Комсомолец", 1996, 25 |
| В 1984 году, когда началась антиалкогольная кампания, магазинам было
|
апреля, стр. 7 |
| предписано продавать вино и водку с 11 часов. Это время московские
|
|
| алкаши прозвали "часом волка". Какое знаменитое заведение было причиной
|
|
| этому?
|
Вопрос 46: |
|
|
В 1984 году, когда началась антиалкогольная кампания, магазинам было |
| Ответ:
|
предписано продавать вино и водку с 11 часов. Это время московские |
| театр Образцова (в 11 часов на башне появлялся волк) "Московский
|
алкаши прозвали "часом волка". Какое знаменитое заведение было причиной |
| Комсомолец", 1996, 18 апреля, стр. 8
|
этому? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 47:
|
театр Образцова (в 11 часов на башне появлялся волк) "Московский |
| В 1955 году писатель Элмар Корнетти сделал в дневнике запись: "Президент
|
Комсомолец", 1996, 18 апреля, стр. 8 |
| штрасбургского коммерческого суда в молодости навещал одного старого
|
|
| господина, проживавшего в замке. У того уже немного мешалось в голове, и
|
|
| как-то раз он сказал: "Когда я жил в России, я убил там кого-то на
|
Вопрос 47: |
| дуэли, теперь уже и не помню, однако, кто это был". Как звали этого
|
В 1955 году писатель Элмар Корнетти сделал в дневнике запись: "Президент |
| человека?
|
штрасбургского коммерческого суда в молодости навещал одного старого |
|
|
господина, проживавшего в замке. У того уже немного мешалось в голове, и |
| Ответ:
|
как-то раз он сказал: "Когда я жил в России, я убил там кого-то на |
| Дантес П. Таранов, "Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995, стр.
|
дуэли, теперь уже и не помню, однако, кто это был". Как звали этого |
| 26
|
человека? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 48:
|
Дантес П. Таранов, "Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995, стр. |
| Испанский мыслитель ХХ века Онтени-и-Гассета писал: "В романе, синтезе
|
26 |
| трагедии и комедии, нашла воплощение та мысль, которую высказал еще
|
|
| Платон, что один человек должен сочинять и трагедии, и комедии". Какое
|
|
| роман имелся в виду?
|
Вопрос 48: |
|
|
Испанский мыслитель ХХ века Онтени-и-Гассета писал: "В романе, синтезе |
| Ответ:
|
трагедии и комедии, нашла воплощение та мысль, которую высказал еще |
| "Дон Кихот" П. Таранов, "Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995,
|
Платон, что один человек должен сочинять и трагедии, и комедии". Какое |
| стр. 29
|
роман имелся в виду? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 49:
|
"Дон Кихот" П. Таранов, "Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995, |
| Один репортер как-то спросил Марлен Дитрих: "Почему в своих песнях Вы
|
стр. 29 |
| поете только о любви?" Какое слово в вопросе возмутило актрису?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 49: |
| слово "только". "В любви заключено все", -- сказала она. П. Таранов,
|
Один репортер как-то спросил Марлен Дитрих: "Почему в своих песнях Вы |
| "Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995, стр. 31
|
поете только о любви?" Какое слово в вопросе возмутило актрису? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 50:
|
слово "только". "В любви заключено все", -- сказала она. П. Таранов, |
| Георгий Никитович Коваленко при знакомстве со всеми съемочными группами,
|
"Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995, стр. 31 |
| бравшими у него интервью, еще до начала перестройки говорил одну
|
|
| неизменную фразу: "Я видел всех членов Политбюро в гробу". Почему он мог
|
|
| не бояться наказания за эти слова?
|
Вопрос 50: |
|
|
Георгий Никитович Коваленко при знакомстве со всеми съемочными группами, |
| Ответ:
|
бравшими у него интервью, еще до начала перестройки говорил одну |
| он работал могильщиком П. Таранов, "Секреты поведения людей". М.,
|
неизменную фразу: "Я видел всех членов Политбюро в гробу". Почему он мог |
| "Таврия", 1995, стр. 92
|
не бояться наказания за эти слова? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 51:
|
он работал могильщиком П. Таранов, "Секреты поведения людей". М., |
| В книге "Секреты поведения людей" есть некий закон, гласящий:
|
"Таврия", 1995, стр. 92 |
| "Глубочайшим желанием человеческой натуры является желание быть
|
|
| значительным". В качестве примера использования этого закона приводится
|
|
| реклама не существующей уже фирмы. Процитируйте фразу из этой рекламы,
|
Вопрос 51: |
| благодаря которой каждый клиент может убедиться в своей значительности.
|
В книге "Секреты поведения людей" есть некий закон, гласящий: |
|
|
"Глубочайшим желанием человеческой натуры является желание быть |
| Ответ:
|
значительным". В качестве примера использования этого закона приводится |
| я не халявщик, я партнер П. Таранов, "Секреты поведения людей". М.,
|
реклама не существующей уже фирмы. Процитируйте фразу из этой рекламы, |
| "Таврия", 1995, стр. 108
|
благодаря которой каждый клиент может убедиться в своей значительности. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 52:
|
я не халявщик, я партнер П. Таранов, "Секреты поведения людей". М., |
| В начале 90-х годов нашего века в Британском музее открылась выставка
|
"Таврия", 1995, стр. 108 |
| поддельных картин. На ней были представлены ошибки Британского музея, а
|
|
| также других музеев и галерей. Почему на выставке не было экспонатов от
|
|
| частных лиц, занимающихся коллекционированием?
|
Вопрос 52: |
|
|
В начале 90-х годов нашего века в Британском музее открылась выставка |
| Ответ:
|
поддельных картин. На ней были представлены ошибки Британского музея, а |
| стесняются признаться в своих промахах П. Таранов, "Секреты поведения
|
также других музеев и галерей. Почему на выставке не было экспонатов от |
| людей". М., "Таврия", 1995, стр. 197
|
частных лиц, занимающихся коллекционированием? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 53:
|
стесняются признаться в своих промахах П. Таранов, "Секреты поведения |
| В конце 80-х годов одна британская телевизионная компания подала в суд
|
людей". М., "Таврия", 1995, стр. 197 |
| на фирму, выпускающую мебель. Воспроизведите текст рекламы кресел, столь
|
|
| возмутивший телевизионщиков.
|
|
|
|
Вопрос 53: |
| Ответ:
|
В конце 80-х годов одна британская телевизионная компания подала в суд |
| в креслах нашей фирмы Вы заснете во время любой телепередачи П. Таранов,
|
на фирму, выпускающую мебель. Воспроизведите текст рекламы кресел, столь |
| "Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995, стр. 301
|
возмутивший телевизионщиков. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 54:
|
в креслах нашей фирмы Вы заснете во время любой телепередачи П. Таранов, |
| Одно из американских издательств прорекламировало свою новую книгу
|
"Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995, стр. 301 |
| следующим образом: "Эта книга будет полезна любой женщине, желающей
|
|
| вступить в брак". Книгу быстро раскупили, хотя в ней оказалось совсем не
|
|
| то, что многие подумали. Процитируйте известный афоризм, подтверждающий
|
Вопрос 54: |
| правоту этой рекламы.
|
Одно из американских издательств прорекламировало свою новую книгу |
|
|
следующим образом: "Эта книга будет полезна любой женщине, желающей |
| Ответ:
|
вступить в брак". Книгу быстро раскупили, хотя в ней оказалось совсем не |
| путь к сердцу мужчины лежит через желудок П. Таранов, "Секреты поведения
|
то, что многие подумали. Процитируйте известный афоризм, подтверждающий |
| людей". М., "Таврия", 1995, стр. 356
|
правоту этой рекламы. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 55:
|
путь к сердцу мужчины лежит через желудок П. Таранов, "Секреты поведения |
| Однажды философский факультет МГУ посетила группа индийских ученых. Их
|
людей". М., "Таврия", 1995, стр. 356 |
| очень удивило то, что на факультете есть кафедры эстетики, логики,
|
|
| истории философии, но нет кафедры, без которой, по их мнению философия
|
|
| невозможна. Что же это за кафедра?
|
Вопрос 55: |
|
|
Однажды философский факультет МГУ посетила группа индийских ученых. Их |
| Ответ:
|
очень удивило то, что на факультете есть кафедры эстетики, логики, |
| любви П. Таранов, "Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995, стр.
|
истории философии, но нет кафедры, без которой, по их мнению философия |
| 389
|
невозможна. Что же это за кафедра? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 56:
|
любви П. Таранов, "Секреты поведения людей". М., "Таврия", 1995, стр. |
| Один человек пришел в магазин и попросил рубашку цвета сирени. Перед ним
|
389 |
| выложили огромное количество рубашек, но ни одна его не устроила, и он
|
|
| попросил принести ту, которую видел на витрине. Какого же цвета она
|
|
| была?
|
Вопрос 56: |
|
|
Один человек пришел в магазин и попросил рубашку цвета сирени. Перед ним |
| Ответ:
|
выложили огромное количество рубашек, но ни одна его не устроила, и он |
| белого (как белая сирень) П. Таранов, "Секреты поведения людей". М.,
|
попросил принести ту, которую видел на витрине. Какого же цвета она |
| "Таврия", 1995, стр. 462
|
была? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 57:
|
белого (как белая сирень) П. Таранов, "Секреты поведения людей". М., |
| Загорск, Переславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Владимир, Суздаль,
|
"Таврия", 1995, стр. 462 |
| Кострома. Какое украшение объединяет их?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 57: |
| Золотое кольцо
|
Загорск, Переславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Владимир, Суздаль, |
|
|
Кострома. Какое украшение объединяет их? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 11
|
Ответ: |
|
|
Золотое кольцо |
|
|
|
| Вопрос 58:
|
Источник: |
| В Сан-Франциско ведет пролив Золотые ворота. Когда в 1937 году через
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 11 |
| него перекинули висячий мост, название пролива стало еще более
|
|
| оправданным не только по красоте. А по чему еще?
|
|
|
|
Вопрос 58: |
| Ответ:
|
В Сан-Франциско ведет пролив Золотые ворота. Когда в 1937 году через |
| по стоимости
|
него перекинули висячий мост, название пролива стало еще более |
|
|
оправданным не только по красоте. А по чему еще? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 11
|
Ответ: |
|
|
по стоимости |
|
|
|
| Вопрос 59:
|
Источник: |
| В феврале 1987 года в созвездии Золотая Рыба вспыхнула сверхновая
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 11 |
| звезда, видимая невооруженным глазом. Почему это событие вызвало досаду,
|
|
| в частности, советских астрономов?
|
|
|
|
Вопрос 59: |
| Ответ:
|
В феврале 1987 года в созвездии Золотая Рыба вспыхнула сверхновая |
| она была видна только в южном полушарии
|
звезда, видимая невооруженным глазом. Почему это событие вызвало досаду, |
|
|
в частности, советских астрономов? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 13
|
Ответ: |
|
|
она была видна только в южном полушарии |
|
|
|
| Вопрос 60:
|
Источник: |
| Первые читатели "Мудреца из страны Оз" без труда узнавали в
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 13 |
| мудреце-обманщике президента Мак-Кинли, а в Изумрудном городе --
|
|
| Вашингтон. А что такое зеленые очки, которые носили все жители города?
|
|
|
|
Вопрос 60: |
| Ответ:
|
Первые читатели "Мудреца из страны Оз" без труда узнавали в |
| доллары
|
мудреце-обманщике президента Мак-Кинли, а в Изумрудном городе -- |
|
|
Вашингтон. А что такое зеленые очки, которые носили все жители города? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 13
|
Ответ: |
|
|
доллары |
|
|
|
| Вопрос 61:
|
Источник: |
| Этот писатель отличался не только плодовитостью, но и способностью к
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 13 |
| предвиденью. 98 из 108 его выдумок воплотилось в жизнь. Назовите этого
|
|
| писателя.
|
|
|
|
Вопрос 61: |
| Ответ:
|
Этот писатель отличался не только плодовитостью, но и способностью к |
| Жюль Верн
|
предвиденью. 98 из 108 его выдумок воплотилось в жизнь. Назовите этого |
|
|
писателя. |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 13
|
Ответ: |
|
|
Жюль Верн |
|
|
|
| Вопрос 62:
|
Источник: |
| Для чего, согласно распространенному мнению, работники общепита не
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 13 |
| жалеют перца при изготовлении мясных блюд?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 62: |
| чтобы отбить запах несвежего мяса
|
Для чего, согласно распространенному мнению, работники общепита не |
|
|
жалеют перца при изготовлении мясных блюд? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 27
|
Ответ: |
|
|
чтобы отбить запах несвежего мяса |
|
|
|
| Вопрос 63:
|
Источник: |
| Если вы решите приготовить этот китайский деликатес в соответствии с его
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 27 |
| названием, вам придется есть суп из глины. Как же мы называем это
|
|
| странное блюдо?
|
|
|
|
Вопрос 63: |
| Ответ:
|
Если вы решите приготовить этот китайский деликатес в соответствии с его |
| ласточкины гнезда (на самом деле это гнезда стрижей)
|
названием, вам придется есть суп из глины. Как же мы называем это |
|
|
странное блюдо? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 27
|
Ответ: |
|
|
ласточкины гнезда (на самом деле это гнезда стрижей) |
|
|
|
| Вопрос 64:
|
Источник: |
| Одно из этих растений относится к роду полукустарников и семейству
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 27 |
| губоцветных. Другое -- к роду трав семейства сложноцветных. Первое
|
|
| растет в тропиках и субтропиках, второе -- практически по всему миру.
|
|
| Объединяет их поистине царское название. Назовите их обоих.
|
Вопрос 64: |
|
|
Одно из этих растений относится к роду полукустарников и семейству |
| Ответ:
|
губоцветных. Другое -- к роду трав семейства сложноцветных. Первое |
| базилик и василиск
|
растет в тропиках и субтропиках, второе -- практически по всему миру. |
|
|
Объединяет их поистине царское название. Назовите их обоих. |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 29
|
Ответ: |
|
|
базилик и василиск |
|
|
|
| Вопрос 65:
|
Источник: |
| От родителей у него забавная внешность и птичья фамилия, от Бога --
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 29 |
| дивный, но мучительный дар. На его могиле написаны слова пророка
|
|
| Иеремии: "Горьким словом моим посмеемся". Назовите его.
|
|
|
|
Вопрос 65: |
| Ответ:
|
От родителей у него забавная внешность и птичья фамилия, от Бога -- |
| Гоголь
|
дивный, но мучительный дар. На его могиле написаны слова пророка |
|
|
Иеремии: "Горьким словом моим посмеемся". Назовите его. |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 49
|
Ответ: |
|
|
Гоголь |
|
|
|
| Вопрос 66:
|
Источник: |
| Какому предмету, изучаемому в школе с начальных классов, вынуждены были
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 49 |
| спешно учиться дворяне-офицеры во время войны с Наполеоном?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 66: |
| русскому языку (чтоб в темноте свои же солдаты не застрелили)
|
Какому предмету, изучаемому в школе с начальных классов, вынуждены были |
|
|
спешно учиться дворяне-офицеры во время войны с Наполеоном? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 56
|
Ответ: |
|
|
русскому языку (чтоб в темноте свои же солдаты не застрелили) |
|
|
|
| Вопрос 67:
|
Источник: |
| В 1816 году в Москве срыли земляной вал и засыпали ров. Получившийся
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 56 |
| пустырь отдали москвичам и разрешили строить там дома, при этом выполняя
|
|
| одно условие. Если вы поймете, что это за условие, то без труда скажете,
|
|
| что сейчас находится на месте этих земельных участков.
|
Вопрос 67: |
|
|
В 1816 году в Москве срыли земляной вал и засыпали ров. Получившийся |
| Ответ:
|
пустырь отдали москвичам и разрешили строить там дома, при этом выполняя |
| Садовое кольцо
|
одно условие. Если вы поймете, что это за условие, то без труда скажете, |
|
|
что сейчас находится на месте этих земельных участков. |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 61
|
Ответ: |
|
|
Садовое кольцо |
|
|
|
| Вопрос 68:
|
Источник: |
| Клависин, клавикорды, клавираусцуг, клавицетерум. Что из
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 61 |
| вышеперечисленного не является музыкальным инструментом?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 68: |
| клавираусцуг -- это переложение партитуры оперы для пения под фортепиано
|
Клависин, клавикорды, клавираусцуг, клавицетерум. Что из |
|
|
вышеперечисленного не является музыкальным инструментом? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 67
|
Ответ: |
|
|
клавираусцуг -- это переложение партитуры оперы для пения под фортепиано |
|
|
|
| Вопрос 69:
|
Источник: |
| Выставку какого русского художника запретил посещать солдатам немецкий
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 67 |
| генерал-фельдмаршал Мольтке?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 69: |
| Верещагина
|
Выставку какого русского художника запретил посещать солдатам немецкий |
|
|
генерал-фельдмаршал Мольтке? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 81
|
Ответ: |
|
|
Верещагина |
|
|
|
| Вопрос 70:
|
Источник: |
| Историк Робер Амберлен доказал, что она была внебрачной дочерью королевы
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 81 |
| Изабо Баварской, вышла замуж и прожила много лет. А какую историю знаем
|
|
| мы?
|
|
|
|
Вопрос 70: |
| Ответ:
|
Историк Робер Амберлен доказал, что она была внебрачной дочерью королевы |
| что ее сожгли на костре (это Жанна д`Арк)
|
Изабо Баварской, вышла замуж и прожила много лет. А какую историю знаем |
|
|
мы? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 81
|
Ответ: |
|
|
что ее сожгли на костре (это Жанна д`Арк) |
|
|
|
| Вопрос 71:
|
Источник: |
| "Читателям придется сдавать в макулатуру по 20 килограмм Ваших
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 81 |
| сочинений, чтобы получить талон на книгу о Чонкине". О ком так писал
|
|
| Войнович?
|
|
|
|
Вопрос 71: |
| Ответ:
|
"Читателям придется сдавать в макулатуру по 20 килограмм Ваших |
| о Брежневе
|
сочинений, чтобы получить талон на книгу о Чонкине". О ком так писал |
|
|
Войнович? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 103
|
Ответ: |
|
|
о Брежневе |
|
|
|
| Вопрос 72:
|
Источник: |
| Мюссе, чтобы послать Жорж Санд записку "Когда Вы хотите стать моей
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 103 |
| любовницей?" понадобилось гораздо болье слов, чем в этой фразе. А та,
|
|
| отвечая "Сегодня ночью", тоже не обошлась двумя словами. Что же было
|
|
| необычного в этой переписке?
|
Вопрос 72: |
|
|
Мюссе, чтобы послать Жорж Санд записку "Когда Вы хотите стать моей |
| Ответ:
|
любовницей?" понадобилось гораздо болье слов, чем в этой фразе. А та, |
| она велась в форме акростиха
|
отвечая "Сегодня ночью", тоже не обошлась двумя словами. Что же было |
|
|
необычного в этой переписке? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 103
|
Ответ: |
|
|
она велась в форме акростиха |
|
|
|
| Вопрос 73:
|
Источник: |
| Известно, что кандиды -- это тоги, которые в Древнем Риме носили
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 103 |
| кандидаты на государственные или общественные должности. А какого цвета
|
|
| были кандиды?
|
|
|
|
Вопрос 73: |
| Ответ:
|
Известно, что кандиды -- это тоги, которые в Древнем Риме носили |
| белого -- в знак чистоты намерений
|
кандидаты на государственные или общественные должности. А какого цвета |
|
|
были кандиды? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 127
|
Ответ: |
|
|
белого -- в знак чистоты намерений |
|
|
|
| Вопрос 74:
|
Источник: |
| В Лондоне был выпущен каталог фокусов. В частности, в нем был изображен
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 127 |
| человек, взбирающийся по канату, ни к чему не прикрепленному. Какая
|
|
| подпись была под рисунком?
|
|
|
|
Вопрос 74: |
| Ответ:
|
В Лондоне был выпущен каталог фокусов. В частности, в нем был изображен |
| такого фокуса нет и быть не может
|
человек, взбирающийся по канату, ни к чему не прикрепленному. Какая |
|
|
подпись была под рисунком? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 129
|
Ответ: |
|
|
такого фокуса нет и быть не может |
|
|
|
| Вопрос 75:
|
Источник: |
| В Лондоне был выпущен каталог фокусов. В частности, в нем был изображен
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 129 |
| человек, взбирающийся по канату, ни к чему не прикрепленному. Под
|
|
| рисунком была подпись, что такого фокуса нет и быть не может. А кто ее
|
|
| опроверг?
|
Вопрос 75: |
|
|
В Лондоне был выпущен каталог фокусов. В частности, в нем был изображен |
| Ответ:
|
человек, взбирающийся по канату, ни к чему не прикрепленному. Под |
| Эмиль Кио
|
рисунком была подпись, что такого фокуса нет и быть не может. А кто ее |
|
|
опроверг? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 129
|
Ответ: |
|
|
Эмиль Кио |
|
|
|
| Вопрос 76:
|
Источник: |
| Архитектор Алабян построил театр Советской Армии в форме пятиконечной
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 129 |
| звезды. Но все углы пропадают даром, материала ушло много, а сверху
|
|
| ничего не видно. Почему?
|
|
|
|
Вопрос 76: |
| Ответ:
|
Архитектор Алабян построил театр Советской Армии в форме пятиконечной |
| полеты над Москвой запрещены
|
звезды. Но все углы пропадают даром, материала ушло много, а сверху |
|
|
ничего не видно. Почему? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 133
|
Ответ: |
|
|
полеты над Москвой запрещены |
|
|
|
| Вопрос 77:
|
Источник: |
| Люди какой профессии не имеют права употреблять острые блюда, табак и
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 133 |
| крепкие напитки?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 77: |
| дегустаторы
|
Люди какой профессии не имеют права употреблять острые блюда, табак и |
|
|
крепкие напитки? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 175
|
Ответ: |
|
|
дегустаторы |
|
|
|
| Вопрос 78:
|
Источник: |
| Когда Петр I привез их из Голландии, русские придумали украшать их
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 175 |
| головой лошади. Назовите хотя бы один современный вид спорта, связанный
|
|
| с ними.
|
|
|
|
Вопрос 78: |
| Ответ:
|
Когда Петр I привез их из Голландии, русские придумали украшать их |
| фигурное катание (они -- коньки)
|
головой лошади. Назовите хотя бы один современный вид спорта, связанный |
|
|
с ними. |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 143
|
Ответ: |
|
|
фигурное катание (они -- коньки) |
|
|
|
| Вопрос 79:
|
Источник: |
| В эту группу музыкальных инструментов входят треугольник, тарелки,
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 143 |
| колокол, челеста, гонг и вибрафон. Скажите, как она называется, а
|
|
| поможет вам в этом название детской музыкальной игрушки.
|
|
|
|
Вопрос 79: |
| Ответ:
|
В эту группу музыкальных инструментов входят треугольник, тарелки, |
| металлофоны
|
колокол, челеста, гонг и вибрафон. Скажите, как она называется, а |
|
|
поможет вам в этом название детской музыкальной игрушки. |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 179
|
Ответ: |
|
|
металлофоны |
|
|
|
| Вопрос 80:
|
Источник: |
| В группу музыкальных инструментов под названием металлофоны, входят, в
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 179 |
| частности, геометрическая фигура, посуда, фигура высшего пилотажа и
|
|
| атрибут теле-ЧГК. Назовите их все.
|
|
|
|
Вопрос 80: |
| Ответ:
|
В группу музыкальных инструментов под названием металлофоны, входят, в |
| треугольник, тарелки, колокол, гонг
|
частности, геометрическая фигура, посуда, фигура высшего пилотажа и |
|
|
атрибут теле-ЧГК. Назовите их все. |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 179
|
Ответ: |
|
|
треугольник, тарелки, колокол, гонг |
|
|
|
| Вопрос 81:
|
Источник: |
| Какое открытие раньше должно было заманивать публику в театр, а сейчас
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 179 |
| просто помогает запоздавшим зрителям?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 81: |
| увертюра
|
Какое открытие раньше должно было заманивать публику в театр, а сейчас |
|
|
просто помогает запоздавшим зрителям? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 189
|
Ответ: |
|
|
увертюра |
|
|
|
| Вопрос 82:
|
Источник: |
| Убийство льва считается подвигом у многих народов. Однако только один
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 189 |
| человек стал за это Героем Советского Союза. Каким оружием
|
|
| воспользовался этот охотник?
|
|
|
|
Вопрос 82: |
| Ответ:
|
Убийство льва считается подвигом у многих народов. Однако только один |
| ледорубом (против Троцкого)
|
человек стал за это Героем Советского Союза. Каким оружием |
|
|
воспользовался этот охотник? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 193
|
Ответ: |
|
|
ледорубом (против Троцкого) |
|
|
|
| Вопрос 83:
|
Источник: |
| Назовите минимум две страны, где марки собирают не только филателисты.
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 193 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| Германия, Финляндия
|
Вопрос 83: |
|
|
Назовите минимум две страны, где марки собирают не только филателисты. |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 205
|
Ответ: |
|
|
Германия, Финляндия |
|
|
|
| Вопрос 84:
|
Источник: |
| Какое сооружение в Москве называют "гиперболоид инженера Шухова"?
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 205 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| шаболовскую телебашню
|
Вопрос 84: |
|
|
Какое сооружение в Москве называют "гиперболоид инженера Шухова"? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 207
|
Ответ: |
|
|
шаболовскую телебашню |
|
|
|
| Вопрос 85:
|
Источник: |
| Так Риму, Дрездену, Парижу
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 207 |
| Известен впредь мой будет вид. А как звучат первые две строчки?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 85: |
| Себя как в зеркале я вижу,
|
Так Риму, Дрездену, Парижу |
| Но это зеркало мне льстит
|
Известен впредь мой будет вид. А как звучат первые две строчки? |
|
|
|
| Источник:
|
Ответ: |
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 251
|
Себя как в зеркале я вижу, |
|
|
Но это зеркало мне льстит |
|
|
|
| Вопрос 86:
|
Источник: |
| О чем Леонардо да Винчи писал, что это дыханием своим принесет смерть
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 251 |
| людям и разрушение городам и замкам?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 86: |
| артиллерия
|
О чем Леонардо да Винчи писал, что это дыханием своим принесет смерть |
|
|
людям и разрушение городам и замкам? |
| Источник:
|
|
| "Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 261
|
Ответ: |
|
|
артиллерия |
|
|
|
| Вопрос 87:
|
Источник: |
| Одна из мелких пресноводных черепах назывется географическая. А почему,
|
"Своя игра". М., "Серия", 1995, стр. 261 |
| собственно?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 87: |
| узор на панцире напоминает контурную карту О. Тэннер, "Бобры". М.,
|
Одна из мелких пресноводных черепах назывется географическая. А почему, |
| "Мир", 1985, стр. 84.
|
собственно? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 88:
|
узор на панцире напоминает контурную карту О. Тэннер, "Бобры". М., |
| Считается, что особая окраска и поведение у животных -- средство
|
"Мир", 1985, стр. 84. |
| самозащиты. Но, например, у тигра нет естественных врагов. Для чего же
|
|
| ему нужны полосы?
|
|
|
|
Вопрос 88: |
| Ответ:
|
Считается, что особая окраска и поведение у животных -- средство |
| для охоты О. Тэннер, "Способы защиты у животных". М., "Мир", 1985, стр.
|
самозащиты. Но, например, у тигра нет естественных врагов. Для чего же |
| 6.
|
ему нужны полосы? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 89:
|
для охоты О. Тэннер, "Способы защиты у животных". М., "Мир", 1985, стр. |
| Американский зоолог Тэннер считал, что это может служить для защиты,
|
6. |
| нападения, определения вида или предупреждения о ядовитости. О чем идет
|
|
| речь?
|
|
|
|
Вопрос 89: |
| Ответ:
|
Американский зоолог Тэннер считал, что это может служить для защиты, |
| об окрасе животных О. Тэннер, "Способы защиты у животных". М., "Мир",
|
нападения, определения вида или предупреждения о ядовитости. О чем идет |
| 1985, стр. 6.
|
речь? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 90:
|
об окрасе животных О. Тэннер, "Способы защиты у животных". М., "Мир", |
| У бабочек существуют различные способы защиты. Например, особая окраска,
|
1985, стр. 6. |
| ложные головы с усиками и др. А некоторые бабочки издают пронзительный
|
|
| писк. От кого они спасаются таким образом?
|
|
|
|
Вопрос 90: |
| Ответ:
|
У бабочек существуют различные способы защиты. Например, особая окраска, |
| от летучих мышей О. Тэннер, "Способы защиты у животных". М., "Мир",
|
ложные головы с усиками и др. А некоторые бабочки издают пронзительный |
| 1985, стр. 13
|
писк. От кого они спасаются таким образом? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 91:
|
от летучих мышей О. Тэннер, "Способы защиты у животных". М., "Мир", |
| В сказке Булата Окуджавы "Прелестные приключения" есть герой по имени
|
1985, стр. 13 |
| Очень Большой Каруд. А что он и ему подобные очень любят делать,
|
|
| согласно его же песни, а также высказыванию русского классика? (Если не
|
|
| знаете, то хотя бы назовите основное качество этого Каруда).
|
Вопрос 91: |
|
|
В сказке Булата Окуджавы "Прелестные приключения" есть герой по имени |
| Ответ:
|
Очень Большой Каруд. А что он и ему подобные очень любят делать, |
| дурак, как известно, любит учить
|
согласно его же песни, а также высказыванию русского классика? (Если не |
|
|
знаете, то хотя бы назовите основное качество этого Каруда). |
|
|
|
| Вопрос 92:
|
Ответ: |
| Известно, что существует традиция называть ураганы женскими именами. При
|
дурак, как известно, любит учить |
| этом по имени можно определить, сколько подобных бедствий было в этом
|
|
| году. Каким образом?
|
|
|
|
Вопрос 92: |
| Ответ:
|
Известно, что существует традиция называть ураганы женскими именами. При |
| их называют по алфавиту от начала года
|
этом по имени можно определить, сколько подобных бедствий было в этом |
|
|
году. Каким образом? |
|
|
|
| Вопрос 93:
|
Ответ: |
| Назовите самый популярный вид транспорта на лесозаготовках в
|
их называют по алфавиту от начала года |
| труднодоступных районах Азии.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 93: |
| слон "Слоны". М., "Мир", 1983, стр. 6
|
Назовите самый популярный вид транспорта на лесозаготовках в |
|
|
труднодоступных районах Азии. |
|
|
|
| Вопрос 94:
|
Ответ: |
| Какой цвет имеют страницы Красной книги, на которые заносят
|
слон "Слоны". М., "Мир", 1983, стр. 6 |
| катастрофически исчезающих животных?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 94: |
| красный "Слоны". М., "Мир", 1983, стр. 7
|
Какой цвет имеют страницы Красной книги, на которые заносят |
|
|
катастрофически исчезающих животных? |
|
|
|
| Вопрос 95:
|
Ответ: |
| Животные-гиганты бывают абсолютными и относительными. В чем разница?
|
красный "Слоны". М., "Мир", 1983, стр. 7 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| относительные -- среди своего вида, абсолютные -- вообще "Слоны". М.,
|
Вопрос 95: |
| "Мир", 1983, стр. 10
|
Животные-гиганты бывают абсолютными и относительными. В чем разница? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 96:
|
относительные -- среди своего вида, абсолютные -- вообще "Слоны". М., |
| По условиям в этом виде спорта нельзя привставать с сидения, толкать
|
"Мир", 1983, стр. 10 |
| соперника ногами или выдвигать ноги из-под стола. А как называется этот
|
|
| вид спорта?
|
|
|
|
Вопрос 96: |
| Ответ:
|
По условиям в этом виде спорта нельзя привставать с сидения, толкать |
| армрестлинг
|
соперника ногами или выдвигать ноги из-под стола. А как называется этот |
|
|
вид спорта? |
| Источник:
|
|
| "Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 24
|
Ответ: |
|
|
армрестлинг |
|
|
|
| Вопрос 97:
|
Источник: |
| Слова, близкие по смыслу и по звучанию встречаются в языках многих
|
"Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 24 |
| народов. Например, "бабушка" по-литовски будет "боба". А что означает
|
|
| слово "бабуа" у грузин?
|
|
|
|
Вопрос 97: |
| Ответ:
|
Слова, близкие по смыслу и по звучанию встречаются в языках многих |
| дедушка
|
народов. Например, "бабушка" по-литовски будет "боба". А что означает |
|
|
слово "бабуа" у грузин? |
| Источник:
|
|
| "Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 36
|
Ответ: |
|
|
дедушка |
|
|
|
| Вопрос 98:
|
Источник: |
| Назовите вид спорта, именем которого 100 лет назад служил его атрибут, а
|
"Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 36 |
| сейчас для этого служит английское герцогство?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 98: |
| бадминтон
|
Назовите вид спорта, именем которого 100 лет назад служил его атрибут, а |
|
|
сейчас для этого служит английское герцогство? |
| Источник:
|
|
| "Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 40
|
Ответ: |
|
|
бадминтон |
|
|
|
| Вопрос 99:
|
Источник: |
| Почему статья о журнале под названием "Журнал для ученых", начавшем
|
"Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 40 |
| выходить 5 января 1665 года, находится в "Энциклопедии школьника" на
|
|
| букву П?
|
|
|
|
Вопрос 99: |
| Ответ:
|
Почему статья о журнале под названием "Журнал для ученых", начавшем |
| "первый научный журнал"
|
выходить 5 января 1665 года, находится в "Энциклопедии школьника" на |
|
|
букву П? |
| Источник:
|
|
| "Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 237
|
Ответ: |
|
|
"первый научный журнал" |
|
|
|
| Вопрос 100:
|
Источник: |
| На Олимпийских играх в Атланте на соревнованиях по тяжелой атлетике зал
|
"Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 237 |
| всегда был полон. Однако некоторые места оставались пустыми --
|
|
| организаторы просто не стали их продавать. Почему же?
|
|
|
|
Вопрос 100: |
| Ответ:
|
На Олимпийских играх в Атланте на соревнованиях по тяжелой атлетике зал |
| с них плохо видно
|
всегда был полон. Однако некоторые места оставались пустыми -- |
|
|
организаторы просто не стали их продавать. Почему же? |
|
|
|
| Вопрос 101:
|
Ответ: |
| Известно, что для романа "Евгений Онегин" Пушкин создал специальную
|
с них плохо видно |
| строфу, и только три фрагмента написаны не ей. Первый -- песня девушек.
|
|
| Назовите остальные.
|
|
|
|
Вопрос 101: |
| Ответ:
|
Известно, что для романа "Евгений Онегин" Пушкин создал специальную |
| два письма
|
строфу, и только три фрагмента написаны не ей. Первый -- песня девушек. |
|
|
Назовите остальные. |
|
|
|
| Вопрос 102:
|
Ответ: |
| В романе Замятина "Мы" все герои имеют имена, состоящие из одной буквы и
|
два письма |
| порядкового номера. Как по этим именам можно было отличить женщин от
|
|
| мужчин?
|
|
|
|
Вопрос 102: |
| Ответ:
|
В романе Замятина "Мы" все герои имеют имена, состоящие из одной буквы и |
| у женщин -- гласная буква
|
порядкового номера. Как по этим именам можно было отличить женщин от |
|
|
мужчин? |
|
|
|
| Вопрос 103:
|
Ответ: |
| У этого писателя, о женских образах в произведениях которого принято
|
у женщин -- гласная буква |
| много говорить, для них было всего два прототипа. Первый -- Жорж Санд.
|
|
| Назовите второй.
|
|
|
|
Вопрос 103: |
| Ответ:
|
У этого писателя, о женских образах в произведениях которого принято |
| Полина Виардо
|
много говорить, для них было всего два прототипа. Первый -- Жорж Санд. |
|
|
Назовите второй. |
|
|
|
| Вопрос 104:
|
Ответ: |
| Многие из вас любят сказки и, конечно, знают, что, например, русские
|
Полина Виардо |
| сказки бывают бытовые, волшебные, о животных и так далее. А приведите
|
|
| пример докучной сказки.
|
|
|
|
Вопрос 104: |
| Ответ:
|
Многие из вас любят сказки и, конечно, знают, что, например, русские |
| у попа была собака
|
сказки бывают бытовые, волшебные, о животных и так далее. А приведите |
|
|
пример докучной сказки. |
|
|
|
| Вопрос 105:
|
Ответ: |
| Известно, что имена многих персонажей стали нарицательными и во многих
|
у попа была собака |
| литературоведческих пособиях о них говорят во множественном числе:
|
|
| чацкие, молчалины, базаровы, хлестаковы. А в каких случаях, согласно
|
|
| устоявшейся традиции, фамилии пишут с большой буквы, а в каких -- с
|
Вопрос 105: |
| маленькой?
|
Известно, что имена многих персонажей стали нарицательными и во многих |
|
|
литературоведческих пособиях о них говорят во множественном числе: |
| Ответ:
|
чацкие, молчалины, базаровы, хлестаковы. А в каких случаях, согласно |
| если герой положительный -- то с большой, и наоборот
|
устоявшейся традиции, фамилии пишут с большой буквы, а в каких -- с |
|
|
маленькой? |
|
|
|
| Вопрос 106:
|
Ответ: |
| Какое литературное произведение Л. Н. Толстой называл "зеркалом "Войны и
|
если герой положительный -- то с большой, и наоборот |
| мира"?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 106: |
| "Бородино" Лермонтова
|
Какое литературное произведение Л. Н. Толстой называл "зеркалом "Войны и |
|
|
мира"? |
|
|
|
| Вопрос 107:
|
Ответ: |
| Гораций считал, что достоин этого за свои переводы с греческого на
|
"Бородино" Лермонтова |
| латынь, Державин -- за то, что "истину царям с улыбкой говорил". А
|
|
| Пушкин?
|
|
|
|
Вопрос 107: |
| Ответ:
|
Гораций считал, что достоин этого за свои переводы с греческого на |
| ... Чувства добрые я лирой пробуждал,
|
латынь, Державин -- за то, что "истину царям с улыбкой говорил". А |
| Что в мой жестокий век восславил я свободу
|
Пушкин? |
| И милость к падшим призывал
|
|
|
|
Ответ: |
|
|
... Чувства добрые я лирой пробуждал, |
| Вопрос 108:
|
Что в мой жестокий век восславил я свободу |
| В предисловии к "Атласу чудес света" авторы проводят параллели между
|
И милость к падшим призывал |
| чудесами, далеко отстоящими друг от друга в пространстве и времени.
|
|
| Например, римский Колизей и стадион в Новом Орлеане. А какое
|
|
| американское чудо сравнивается с огромными статуями египетских фараонов?
|
Вопрос 108: |
|
|
В предисловии к "Атласу чудес света" авторы проводят параллели между |
| Ответ:
|
чудесами, далеко отстоящими друг от друга в пространстве и времени. |
| президенты на горе Рашмор "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 8
|
Например, римский Колизей и стадион в Новом Орлеане. А какое |
|
|
американское чудо сравнивается с огромными статуями египетских фараонов? |
|
|
|
| Вопрос 109:
|
Ответ: |
| За истекшие столетия здание Парфенона выполняло самые различные функции,
|
президенты на горе Рашмор "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 8 |
| было оно и римско-католическим храмом, и мечетью. А что в нем находилось
|
|
| в 1687 году, когда оно и было разрушено?
|
|
|
|
Вопрос 109: |
| Ответ:
|
За истекшие столетия здание Парфенона выполняло самые различные функции, |
| пороховой погреб "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 15
|
было оно и римско-католическим храмом, и мечетью. А что в нем находилось |
|
|
в 1687 году, когда оно и было разрушено? |
|
|
|
| Вопрос 110:
|
Ответ: |
| Как называется станция римского метро, у которой находится Колизей?
|
пороховой погреб "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 15 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| "Колизей" и называется "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 18
|
Вопрос 110: |
|
|
Как называется станция римского метро, у которой находится Колизей? |
|
|
|
| Вопрос 111:
|
Ответ: |
| Когда-то над Колизеем возвышались опорные мачты, на которых при
|
"Колизей" и называется "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 18 |
| необходимости над всей ареной и амфитеатром натягивалась огромная
|
|
| парусиновая крыша. А кто приводил в действие этот механизм?
|
|
|
|
Вопрос 111: |
| Ответ:
|
Когда-то над Колизеем возвышались опорные мачты, на которых при |
| моряки "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 19
|
необходимости над всей ареной и амфитеатром натягивалась огромная |
|
|
парусиновая крыша. А кто приводил в действие этот механизм? |
|
|
|
| Вопрос 112:
|
Ответ: |
| В Кельнском соборе находится много памятников средневекового искусства:
|
моряки "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 19 |
| ряды скамей в хоре, фрески над скамьями, главный алтарь, 14 скульптур. А
|
|
| кого изображают эти скульпутры?
|
|
|
|
Вопрос 112: |
| Ответ:
|
В Кельнском соборе находится много памятников средневекового искусства: |
| Иисуса, Марию и 12 апостолов "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр.
|
ряды скамей в хоре, фрески над скамьями, главный алтарь, 14 скульптур. А |
| 33
|
кого изображают эти скульпутры? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 113:
|
Иисуса, Марию и 12 апостолов "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. |
| На центральной площади Брюсселя дома имеют свои прозвища. Например, дом
|
33 |
| N7 называется Лиса, потому что над его главным входом красуется
|
|
| золоченая лисица. А дом N5 называется Волчица по рельефам над входом.
|
|
| Какие двое людей изображены рядом с волчицей?
|
Вопрос 113: |
|
|
На центральной площади Брюсселя дома имеют свои прозвища. Например, дом |
| Ответ:
|
N7 называется Лиса, потому что над его главным входом красуется |
| Ромул и Рем "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 41
|
золоченая лисица. А дом N5 называется Волчица по рельефам над входом. |
|
|
Какие двое людей изображены рядом с волчицей? |
|
|
|
| Вопрос 114:
|
Ответ: |
| В книге "Атлас чудес света" описываются знаменитый архитектурные
|
Ромул и Рем "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 41 |
| сооружения каждого континента в хронологическом порядке. Какое чудо
|
|
| находится между брюссельской Гран-Плас 1402 года и римским собором св.
|
|
| Петра 1506 года?
|
Вопрос 114: |
|
|
В книге "Атлас чудес света" описываются знаменитый архитектурные |
| Ответ:
|
сооружения каждого континента в хронологическом порядке. Какое чудо |
| Московский Кремль "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 42
|
находится между брюссельской Гран-Плас 1402 года и римским собором св. |
|
|
Петра 1506 года? |
|
|
|
| Вопрос 115:
|
Ответ: |
| Когда залы для государственных приемов, расположенных в северной части
|
Московский Кремль "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 42 |
| Виндзорского замка, доступны для посещений?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 115: |
| когда в замке нет королевы "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 62
|
Когда залы для государственных приемов, расположенных в северной части |
|
|
Виндзорского замка, доступны для посещений? |
|
|
|
| Вопрос 116:
|
Ответ: |
| Замок Нойшван-Истван был построен по приказу баварского короля Людвига
|
когда в замке нет королевы "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 62 |
| II. По мнению помешанного монарха, он должен был возрождать легенды
|
|
| Средневековья. Чьи оперы должны были исполняться в этом замке?
|
|
|
|
Вопрос 116: |
| Ответ:
|
Замок Нойшван-Истван был построен по приказу баварского короля Людвига |
| Вагнера "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 65
|
II. По мнению помешанного монарха, он должен был возрождать легенды |
|
|
Средневековья. Чьи оперы должны были исполняться в этом замке? |
|
|
|
| Вопрос 117:
|
Ответ: |
| На горе Нермут Даг царь Антиох I в 62 г. до н. э. приказал установить
|
Вагнера "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 65 |
| огромные статуи богов. Там есть Геракл, Зевс, Оромаздес, Тиха, Аполлон.
|
|
| Чья статуя находится рядом с ними?
|
|
|
|
Вопрос 117: |
| Ответ:
|
На горе Нермут Даг царь Антиох I в 62 г. до н. э. приказал установить |
| самого Антиоха "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 92
|
огромные статуи богов. Там есть Геракл, Зевс, Оромаздес, Тиха, Аполлон. |
|
|
Чья статуя находится рядом с ними? |
|
|
|
| Вопрос 118:
|
Ответ: |
| В Иерусалиме есть улица Виа Долороза. Начинается она там, где когда-то
|
самого Антиоха "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 92 |
| располагалась римская претория. А где кончается эта легендарная улица?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 118: |
| на Голгофе "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 96
|
В Иерусалиме есть улица Виа Долороза. Начинается она там, где когда-то |
|
|
располагалась римская претория. А где кончается эта легендарная улица? |
|
|
|
| Вопрос 119:
|
Ответ: |
| В начале первого тысячелетия до н. э. в Иерусалиме воцарился Давид. За
|
на Голгофе "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 96 |
| одно из его мероприятий Бог разгневался и наслал на народ эпидемию, что
|
|
| делало все усилия бессмысленными. В чем заключался грех Давида?
|
|
|
|
Вопрос 119: |
| Ответ:
|
В начале первого тысячелетия до н. э. в Иерусалиме воцарился Давид. За |
| проводил перепись населения "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр.
|
одно из его мероприятий Бог разгневался и наслал на народ эпидемию, что |
| 97
|
делало все усилия бессмысленными. В чем заключался грех Давида? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 120:
|
проводил перепись населения "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. |
| Одна из надписей в храме "Купол скалы" напоминает о его строителе,
|
97 |
| калифе Абдуле-эль-Малике. Живший впоследствии калиф из другой династии
|
|
| поставил строительство мечети в заслугу себе и изменил имена в надписи.
|
|
| Что, выдавшее подделку, он оставил неизменным?
|
Вопрос 120: |
|
|
Одна из надписей в храме "Купол скалы" напоминает о его строителе, |
| Ответ:
|
калифе Абдуле-эль-Малике. Живший впоследствии калиф из другой династии |
| дату строительства "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 97
|
поставил строительство мечети в заслугу себе и изменил имена в надписи. |
|
|
Что, выдавшее подделку, он оставил неизменным? |
|
|
|
| Вопрос 121:
|
Ответ: |
| Почему с острова Миядзима, рядом с которым находятся ворота Ицукусима,
|
дату строительства "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 97 |
| вывозили беременных женщин, а также больных и старых людей?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 121: |
| в священной земле люди не должны страдать "Атлас чудес света". М.,
|
Почему с острова Миядзима, рядом с которым находятся ворота Ицукусима, |
| БММАО, 1995, стр. 105
|
вывозили беременных женщин, а также больных и старых людей? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 122:
|
в священной земле люди не должны страдать "Атлас чудес света". М., |
| В 1629 году, родив на свет четырнадцатого ребенка, умерла любимая
|
БММАО, 1995, стр. 105 |
| супруга индийского Могола Шах-Джахана. Какое надгробие он ей воздвиг?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 122: |
| Тадж-Махал "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 114
|
В 1629 году, родив на свет четырнадцатого ребенка, умерла любимая |
|
|
супруга индийского Могола Шах-Джахана. Какое надгробие он ей воздвиг? |
|
|
|
| Вопрос 123:
|
Ответ: |
| В планировку каждого могольского двора входило два зала для аудиенций:
|
Тадж-Махал "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 114 |
| дивани-ам и дивани-кхас. Первый был больше и пышнее второго. В чем
|
|
| разница между ними? (Не забывайте, что ими пользовался не кто-нибудь, а
|
|
| правитель Индии!)
|
Вопрос 123: |
|
|
В планировку каждого могольского двора входило два зала для аудиенций: |
| Ответ:
|
дивани-ам и дивани-кхас. Первый был больше и пышнее второго. В чем |
| первый -- для официальных приемов, второй --для частных "Атлас чудес
|
разница между ними? (Не забывайте, что ими пользовался не кто-нибудь, а |
| света". М., БММАО, 1995, стр. 119
|
правитель Индии!) |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 124:
|
первый -- для официальных приемов, второй --для частных "Атлас чудес |
| К северу от моста Золотые Ворота расположен парк площадью 400 га. Один
|
света". М., БММАО, 1995, стр. 119 |
| из его участков называется "Шекспировский сад". Почему там нет ни одного
|
|
| американского растения?
|
|
|
|
Вопрос 124: |
| Ответ:
|
К северу от моста Золотые Ворота расположен парк площадью 400 га. Один |
| их не упоминал Шекспир "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 187
|
из его участков называется "Шекспировский сад". Почему там нет ни одного |
|
|
американского растения? |
|
|
|
| Вопрос 125:
|
Ответ: |
| На одной из бензоколонок в Лас-Вегасе висит табличка, предлагающая
|
их не упоминал Шекспир "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 187 |
| бесплатно две вещи: аспирин и нечто, что Александр Круглов назвал душой
|
|
| человечности, а Дон Аминадо -- равнодушием в превосходной степени. Что
|
|
| же это?
|
Вопрос 125: |
|
|
На одной из бензоколонок в Лас-Вегасе висит табличка, предлагающая |
| Ответ:
|
бесплатно две вещи: аспирин и нечто, что Александр Круглов назвал душой |
| сочувствие "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 188; В. Кротов,
|
человечности, а Дон Аминадо -- равнодушием в превосходной степени. Что |
| "Словарь парадоксальных определений". М., "Крон-пресс", 1995, стр. 347
|
же это? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 126:
|
сочувствие "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 188; В. Кротов, |
| Почему инки передвигались только пешком или верхом на ламах?
|
"Словарь парадоксальных определений". М., "Крон-пресс", 1995, стр. 347 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| колеса не знали "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 216
|
Вопрос 126: |
|
|
Почему инки передвигались только пешком или верхом на ламах? |
|
|
|
| Вопрос 127:
|
Ответ: |
| Чтобы построить плотину Итайпу в Бразилии, понадобилось отвести реку по
|
колеса не знали "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 216 |
| каналу, который пробивали в скалах и который был закончен в 1978 году.
|
|
| Почему же строительство на месте реки началось только через год?
|
|
|
|
Вопрос 127: |
| Ответ:
|
Чтобы построить плотину Итайпу в Бразилии, понадобилось отвести реку по |
| ждали, пока русло высохнет "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр.
|
каналу, который пробивали в скалах и который был закончен в 1978 году. |
| 227
|
Почему же строительство на месте реки началось только через год? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 128:
|
ждали, пока русло высохнет "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. |
| Исследователи острова Пасхи пытались понять, как древние передвигали
|
227 |
| огромных каменных идолов на большие расстояния. Они попытались спросить
|
|
| у туземцев. Те объяснили, но это не очень помогло исследователям. Что
|
|
| ответили туземцы?
|
Вопрос 128: |
|
|
Исследователи острова Пасхи пытались понять, как древние передвигали |
| Ответ:
|
огромных каменных идолов на большие расстояния. Они попытались спросить |
| они ходят сами "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 231
|
у туземцев. Те объяснили, но это не очень помогло исследователям. Что |
|
|
ответили туземцы? |
|
|
|
| Вопрос 129:
|
Ответ: |
| На экзамене по истории одна студентка спросила преподавателя: "А что
|
они ходят сами "Атлас чудес света". М., БММАО, 1995, стр. 231 |
| такое икс-в-п?" Скажите, какой примерно вопрос был в ее билете,
|
|
| вызвавшем недоумение?
|
|
|
|
Вопрос 129: |
| Ответ:
|
На экзамене по истории одна студентка спросила преподавателя: "А что |
| XVII век (XVП)
|
такое икс-в-п?" Скажите, какой примерно вопрос был в ее билете, |
|
|
вызвавшем недоумение? |
|
|
|
| Вопрос 130:
|
Ответ: |
| Назовите действие, выполнение которого является катастрофой для поезда и
|
XVII век (XVП) |
| невыполнение которого является катастрофой для человека.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 130: |
| сойти с рельсов
|
Назовите действие, выполнение которого является катастрофой для поезда и |
|
|
невыполнение которого является катастрофой для человека. |
|
|
|
| Вопрос 131:
|
Ответ: |
| Первоначальное значение этого имени-палиндрома спорно, однако известно,
|
сойти с рельсов |
| что оно заимствовано из языков Ближнего Востока, а к русским пришло из
|
|
| Византии и получило широкое распространение. Назовите это имя, имеющее в
|
|
| русском языке более 50 производных.
|
Вопрос 131: |
|
|
Первоначальное значение этого имени-палиндрома спорно, однако известно, |
| Ответ:
|
что оно заимствовано из языков Ближнего Востока, а к русским пришло из |
| Анна "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Византии и получило широкое распространение. Назовите это имя, имеющее в |
|
|
русском языке более 50 производных. |
|
|
|
| Вопрос 132:
|
Ответ: |
| На Руси был обычай один раз за зиму купаться в проруби. Именем какой
|
Анна "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| реки называют эту прорубь?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 132: |
| Иордан "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
На Руси был обычай один раз за зиму купаться в проруби. Именем какой |
|
|
реки называют эту прорубь? |
|
|
|
| Вопрос 133:
|
Ответ: |
| ... Молчаливая уступка,
|
Иордан "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| Страсти детская игра,
|
|
| Дружба голубя с голубкой,
|
|
| Счастья первая пора. Как называется это стихотворение Роберта Бернса?
|
Вопрос 133: |
|
|
... Молчаливая уступка, |
| Ответ:
|
Страсти детская игра, |
| поцелуй "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Дружба голубя с голубкой, |
|
|
Счастья первая пора. Как называется это стихотворение Роберта Бернса? |
|
|
|
| Вопрос 134:
|
Ответ: |
| В старину в период между Рождеством и Крещением любимым занятием были
|
поцелуй "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| гадания. Их существовало множество: на богатство, на судьбу, на
|
|
| замужество. А на что гадали с помощью соломинки?
|
|
|
|
Вопрос 134: |
| Ответ:
|
В старину в период между Рождеством и Крещением любимым занятием были |
| на урожай "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
гадания. Их существовало множество: на богатство, на судьбу, на |
|
|
замужество. А на что гадали с помощью соломинки? |
|
|
|
| Вопрос 135:
|
Ответ: |
| Назовите, пожалуйста, известного революционера, именем которого названа
|
на урожай "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| рубашка красного цвета с маленьким отложным воротником и длинными
|
|
| рукавами на манжетах.
|
|
|
|
Вопрос 135: |
| Ответ:
|
Назовите, пожалуйста, известного революционера, именем которого названа |
| Гарибальди "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
рубашка красного цвета с маленьким отложным воротником и длинными |
|
|
рукавами на манжетах. |
|
|
|
| Вопрос 136:
|
Ответ: |
| Старший брат говорит младшему о родителях: "Сначала они учат нас ходить
|
Гарибальди "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| и говорить, а потом требуют"... Что именно?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 136: |
| чтобы мы сидели и молчали "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Старший брат говорит младшему о родителях: "Сначала они учат нас ходить |
|
|
и говорить, а потом требуют"... Что именно? |
|
|
|
| Вопрос 137:
|
Ответ: |
| 6 февраля по народному календарю -- день Аксиньи-полухлебницы. Его так
|
чтобы мы сидели и молчали "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| называют, во-первых, потому что озимое зерно пролежало в земле половину
|
|
| срока до всхода. Назовите вторую причину.
|
|
|
|
Вопрос 137: |
| Ответ:
|
6 февраля по народному календарю -- день Аксиньи-полухлебницы. Его так |
| половина запасов съедена "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
называют, во-первых, потому что озимое зерно пролежало в земле половину |
|
|
срока до всхода. Назовите вторую причину. |
|
|
|
| Вопрос 138:
|
Ответ: |
| Назовите одним словом женскую домашнюю распашную одежду и наружную
|
половина запасов съедена "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| оболочку механизма.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 138: |
| кожух "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Назовите одним словом женскую домашнюю распашную одежду и наружную |
|
|
оболочку механизма. |
|
|
|
| Вопрос 139:
|
Ответ: |
| Прототипом какого бытового предмета, имеющегося в каждом доме, по мнению
|
кожух "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| некоторых исследователей, послужило церковное паникадило?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 139: |
| люстра "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Прототипом какого бытового предмета, имеющегося в каждом доме, по мнению |
|
|
некоторых исследователей, послужило церковное паникадило? |
|
|
|
| Вопрос 140:
|
Ответ: |
| Как известно, происхождение многих женских имен связано с названиями
|
люстра "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| цветов, например, Роза или Лилия. А какое женские имя произошло от
|
|
| французского слов "фиалка"?
|
|
|
|
Вопрос 140: |
| Ответ:
|
Как известно, происхождение многих женских имен связано с названиями |
| Виолетта "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
цветов, например, Роза или Лилия. А какое женские имя произошло от |
|
|
французского слов "фиалка"? |
|
|
|
| Вопрос 141:
|
Ответ: |
| В 1914 году в Петербурге вышел первый номер журнала "Работница". Какого
|
Виолетта "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| числа это произошло?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 141: |
| 8 марта "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
В 1914 году в Петербурге вышел первый номер журнала "Работница". Какого |
|
|
числа это произошло? |
|
|
|
| Вопрос 142:
|
Ответ: |
| В момент, когда на так называемом "официальном" каштане в Женеве
|
8 марта "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| раскрывается первая почка, специальный представитель муниципалитета, в
|
|
| обязанности которого входит наблюдение за деревом, объявит... О чем?
|
|
|
|
Вопрос 142: |
| Ответ:
|
В момент, когда на так называемом "официальном" каштане в Женеве |
| что наступила весна "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
раскрывается первая почка, специальный представитель муниципалитета, в |
|
|
обязанности которого входит наблюдение за деревом, объявит... О чем? |
|
|
|
| Вопрос 143:
|
Ответ: |
| В правление Марии Медичи самая модная женская прическа была "ракета".
|
что наступила весна "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| Она делалась из завитых и уложенных конусообразно волос. Но ведь в
|
|
| космос еще не летали. Какая же ракета имелась в виду?
|
|
|
|
Вопрос 143: |
| Ответ:
|
В правление Марии Медичи самая модная женская прическа была "ракета". |
| для фейерверка "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Она делалась из завитых и уложенных конусообразно волос. Но ведь в |
|
|
космос еще не летали. Какая же ракета имелась в виду? |
|
|
|
| Вопрос 144:
|
Ответ: |
| Именем какого защитника одна маленькая девочка назвала телефон?
|
для фейерверка "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| Алексея (алешник) "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Вопрос 144: |
|
|
Именем какого защитника одна маленькая девочка назвала телефон? |
|
|
|
| Вопрос 145:
|
Ответ: |
| Почему маленькая девочка, помогая деду сажать картофель, просила не
|
Алексея (алешник) "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| закапывать клубни очень глубоко?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 145: |
| чтобы легче было их потом найти "Календарь для женщин". М.,
|
Почему маленькая девочка, помогая деду сажать картофель, просила не |
| "Политиздат", 1992
|
закапывать клубни очень глубоко? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 146:
|
чтобы легче было их потом найти "Календарь для женщин". М., |
| Какому периоду русской истории посвящен роман Ольги Форш "Первенцы
|
"Политиздат", 1992 |
| свободы"?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 146: |
| восстанию декабристов "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992.
|
Какому периоду русской истории посвящен роман Ольги Форш "Первенцы |
|
|
свободы"? |
|
|
|
| Вопрос 147:
|
Ответ: |
| Цветок стапелии пестрой пахнет гниющим мясом. А кто его опыляет?
|
восстанию декабристов "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992. |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| мухи "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Вопрос 147: |
|
|
Цветок стапелии пестрой пахнет гниющим мясом. А кто его опыляет? |
|
|
|
| Вопрос 148:
|
Ответ: |
| Сын Жюля Верна отличался в молодости большой распущенностью, и его
|
мухи "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| решили отправить матросом в Индию. Такое наказание пришлось ему по душе.
|
|
| Что же он просил родственников регулярно присылать ему?
|
|
|
|
Вопрос 148: |
| Ответ:
|
Сын Жюля Верна отличался в молодости большой распущенностью, и его |
| сочинения отца Ж. -Ж. Верн, "Жюль Верн". М., "Дайджест", 1992, стр. 99
|
решили отправить матросом в Индию. Такое наказание пришлось ему по душе. |
|
|
Что же он просил родственников регулярно присылать ему? |
|
|
|
| Вопрос 149:
|
Ответ: |
| На Парижской выставке 1867 года был представлен некий паровой механизм
|
сочинения отца Ж. -Ж. Верн, "Жюль Верн". М., "Дайджест", 1992, стр. 99 |
| под названием "Элеватор для людей". Под каким названием этот элеватор
|
|
| сейчас известен каждому?
|
|
|
|
Вопрос 149: |
| Ответ:
|
На Парижской выставке 1867 года был представлен некий паровой механизм |
| лифт "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
под названием "Элеватор для людей". Под каким названием этот элеватор |
|
|
сейчас известен каждому? |
|
|
|
| Вопрос 150:
|
Ответ: |
| В фильме "Тернистый путь славы" фамилия главной героини была Северная.
|
лифт "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| Как звали исполнительницу главной роли?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 150: |
| Вера Холодная "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
В фильме "Тернистый путь славы" фамилия главной героини была Северная. |
|
|
Как звали исполнительницу главной роли? |
|
|
|
| Вопрос 151:
|
Ответ: |
| Как известно, один из самых популярных сюжетов анекдота -- муж, уехавший
|
Вера Холодная "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| в командировку. А вот у коренных жителей Мадагаскара жена никак не может
|
|
| изменить мужу в случае его длительного отъезда. А почему?
|
|
|
|
Вопрос 151: |
| Ответ:
|
Как известно, один из самых популярных сюжетов анекдота -- муж, уехавший |
| они временно разводятся "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
в командировку. А вот у коренных жителей Мадагаскара жена никак не может |
|
|
изменить мужу в случае его длительного отъезда. А почему? |
|
|
|
| Вопрос 152:
|
Ответ: |
| Начинающий писатель Жюль Верн жил в Париже и не имел достаточно денег на
|
они временно разводятся "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| жизнь. Однажды мать прислала ему в подарок носовые платки. Он ответил
|
|
| благодарственным письмом. От чьего имени оно было написано?
|
|
|
|
Вопрос 152: |
| Ответ:
|
Начинающий писатель Жюль Верн жил в Париже и не имел достаточно денег на |
| от имени его носа Ж. -Ж. Верн, "Жюль Верн". М., "Дайджест", 1992, стр.
|
жизнь. Однажды мать прислала ему в подарок носовые платки. Он ответил |
| 50
|
благодарственным письмом. От чьего имени оно было написано? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 153:
|
от имени его носа Ж. -Ж. Верн, "Жюль Верн". М., "Дайджест", 1992, стр. |
| Канадский дирижер Б. Брот вспоминал: "Шел концерт. Оркестр исполнял
|
50 |
| незнакомое мне произведение. И неожиданно я почувствовал, что знаю, как
|
|
| продолжить его, не глядя в партитуру". Впоследствии он выяснил, когда он
|
|
| слышал эту музыку, хотя это и кажется невероятным. Когда же?
|
Вопрос 153: |
|
|
Канадский дирижер Б. Брот вспоминал: "Шел концерт. Оркестр исполнял |
| Ответ:
|
незнакомое мне произведение. И неожиданно я почувствовал, что знаю, как |
| до рождения "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
продолжить его, не глядя в партитуру". Впоследствии он выяснил, когда он |
|
|
слышал эту музыку, хотя это и кажется невероятным. Когда же? |
|
|
|
| Вопрос 154:
|
Ответ: |
| По народному календарю в сентябре поспевает только одна ягода. Какая?
|
до рождения "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| рябина "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Вопрос 154: |
|
|
По народному календарю в сентябре поспевает только одна ягода. Какая? |
|
|
|
| Вопрос 155:
|
Ответ: |
| В конце XVIII века фасон прически стал зависеть от принадлежности к
|
рябина "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| политической партии. Одна из партий предпочитала прическу под названием
|
|
| "собачьи уши". А как называлась прическа их идейных противников?
|
|
|
|
Вопрос 155: |
| Ответ:
|
В конце XVIII века фасон прически стал зависеть от принадлежности к |
| кошачьи ушки "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
политической партии. Одна из партий предпочитала прическу под названием |
|
|
"собачьи уши". А как называлась прическа их идейных противников? |
|
|
|
| Вопрос 156:
|
Ответ: |
| Около ста лет назад жители Петербурга и приезжие часами простаивали в
|
кошачьи ушки "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| очереди, чтобы купить билеты на "опыты освещения по методу Лодыгина".
|
|
| Что же они видели?
|
|
|
|
Вопрос 156: |
| Ответ:
|
Около ста лет назад жители Петербурга и приезжие часами простаивали в |
| электрическую лампочку "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
очереди, чтобы купить билеты на "опыты освещения по методу Лодыгина". |
|
|
Что же они видели? |
|
|
|
| Вопрос 157:
|
Ответ: |
| Слово "дракон", как известно, происходит из древнегреческого и
|
электрическую лампочку "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| переводится как "змей". А вот в Средневековье дракона часто называли
|
|
| другим словом. Какое живое существо, вряд ли способное кого-то испугать,
|
|
| мы сейчас называем этим словом?
|
Вопрос 157: |
|
|
Слово "дракон", как известно, происходит из древнегреческого и |
| Ответ:
|
переводится как "змей". А вот в Средневековье дракона часто называли |
| червя "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 8
|
другим словом. Какое живое существо, вряд ли способное кого-то испугать, |
|
|
мы сейчас называем этим словом? |
|
|
|
| Вопрос 158:
|
Ответ: |
| На самом деле крылья этого существа слишком малы, чтобы летать, да к
|
червя "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 8 |
| тому же расположены под неправильным углом. Что это за существо?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 158: |
| дракон "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 9
|
На самом деле крылья этого существа слишком малы, чтобы летать, да к |
|
|
тому же расположены под неправильным углом. Что это за существо? |
|
|
|
| Вопрос 159:
|
Ответ: |
| Как известно, куличи -- традиционное пасхальное блюдо. Но в СССР Пасху
|
дракон "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 9 |
| не отмечали. Хотя куличи многие пекли. К какому празднику?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 159: |
| к 1 мая
|
Как известно, куличи -- традиционное пасхальное блюдо. Но в СССР Пасху |
|
|
не отмечали. Хотя куличи многие пекли. К какому празднику? |
|
|
|
| Вопрос 160:
|
Ответ: |
| Около одного из одесских ПТУ висит плакат, изображающий следы ног,
|
к 1 мая |
| ведущие из школы в ПТУ, а оттуда -- в институт. Понятно, что реклама
|
|
| демонстрирует возможность продолжать обучение. А второе достоинство --
|
|
| возможность зарабатывать уже после ПТУ. Как оно отображено на плакате?
|
Вопрос 160: |
|
|
Около одного из одесских ПТУ висит плакат, изображающий следы ног, |
| Ответ:
|
ведущие из школы в ПТУ, а оттуда -- в институт. Понятно, что реклама |
| в ПТУ ведут следы босых ног, а в институт -- следы обуви
|
демонстрирует возможность продолжать обучение. А второе достоинство -- |
|
|
возможность зарабатывать уже после ПТУ. Как оно отображено на плакате? |
|
|
|
| Вопрос 161:
|
Ответ: |
| В книге "Монстры, привидения, НЛО", есть глава о чудовищах наших дней, в
|
в ПТУ ведут следы босых ног, а в институт -- следы обуви |
| которой рассказывается о трех их видах. За первыми двумя охотится
|
|
| множество исследователей и просто любопытных. За третьими же реально
|
|
| никто не охотится, но видел их практически каждый. Назовите все три
|
Вопрос 161: |
| вида.
|
В книге "Монстры, привидения, НЛО", есть глава о чудовищах наших дней, в |
|
|
которой рассказывается о трех их видах. За первыми двумя охотится |
| Ответ:
|
множество исследователей и просто любопытных. За третьими же реально |
| Снежный человек, Несси, голливудские чудовища "Монстры, привидения,
|
никто не охотится, но видел их практически каждый. Назовите все три |
| НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 20
|
вида. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 162:
|
Снежный человек, Несси, голливудские чудовища "Монстры, привидения, |
| В 1951 году английский исследователь Эрик Шипто обнаружил на одном из
|
НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 20 |
| ледников цепочку следов Йети. Он сфотографировал их, причем не просто, а
|
|
| вместе с рукоядкой ледоруба. Зачем?
|
|
|
|
Вопрос 162: |
| Ответ:
|
В 1951 году английский исследователь Эрик Шипто обнаружил на одном из |
| чтобы определить размер "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996,
|
ледников цепочку следов Йети. Он сфотографировал их, причем не просто, а |
| стр. 20
|
вместе с рукоядкой ледоруба. Зачем? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 163:
|
чтобы определить размер "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, |
| В средние века на Ближнем Востоке можно было увидеть такую картину:
|
стр. 20 |
| около пятна крови стоял человек и вколачивал гвоздь в землю на этом
|
|
| месте. Заем он это делал?
|
|
|
|
Вопрос 163: |
| Ответ:
|
В средние века на Ближнем Востоке можно было увидеть такую картину: |
| чтобы из пятна не вылезли злые духи "Монстры, привидения, НЛО". М.,
|
около пятна крови стоял человек и вколачивал гвоздь в землю на этом |
| "Росмен", 1996, стр. 41
|
месте. Заем он это делал? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 164:
|
чтобы из пятна не вылезли злые духи "Монстры, привидения, НЛО". М., |
| Прибор для измерения влажности, термометр, мука, нитки, и, конечно,
|
"Росмен", 1996, стр. 41 |
| фотоаппарат и магнитофон. Все эти предметы используют некие охотники.
|
|
| Назовите объект их охоты.
|
|
|
|
Вопрос 164: |
| Ответ:
|
Прибор для измерения влажности, термометр, мука, нитки, и, конечно, |
| привидения "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 54
|
фотоаппарат и магнитофон. Все эти предметы используют некие охотники. |
|
|
Назовите объект их охоты. |
|
|
|
| Вопрос 165:
|
Ответ: |
| Одним из самых распространенных видов привидений в прошлом была
|
привидения "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 54 |
| светящаяся повозка с безголовой лошадью. А кто на самом деле часто ездил
|
|
| на замаскированных таким образом повозках?
|
|
|
|
Вопрос 165: |
| Ответ:
|
Одним из самых распространенных видов привидений в прошлом была |
| контрабандисты "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 54
|
светящаяся повозка с безголовой лошадью. А кто на самом деле часто ездил |
|
|
на замаскированных таким образом повозках? |
|
|
|
| Вопрос 166:
|
Ответ: |
| Что такое летающие тарелки, или НЛО, все знают. А что такое ОЛО?
|
контрабандисты "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 54 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| опознанные летающие объекты "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен",
|
Вопрос 166: |
| 1996, стр. 79
|
Что такое летающие тарелки, или НЛО, все знают. А что такое ОЛО? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 167:
|
опознанные летающие объекты "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", |
| 24 июня 1947 года некий Кеннет Арнольд сообщил, что видел над Скалистыми
|
1996, стр. 79 |
| горами четкий строй летящих предметов. С чем он сравнил их форму?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 167: |
| с тарелками "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 68
|
24 июня 1947 года некий Кеннет Арнольд сообщил, что видел над Скалистыми |
|
|
горами четкий строй летящих предметов. С чем он сравнил их форму? |
|
|
|
| Вопрос 168:
|
Ответ: |
| Судя по всему, фамилия известной советской комсомолки-партизанки
|
с тарелками "Монстры, привидения, НЛО". М., "Росмен", 1996, стр. 68 |
| происходит от имени двух святых, день которых отмечается 14 ноября.
|
|
| Назовите их.
|
|
|
|
Вопрос 168: |
| Ответ:
|
Судя по всему, фамилия известной советской комсомолки-партизанки |
| Кузьма, Демьян "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
происходит от имени двух святых, день которых отмечается 14 ноября. |
|
|
Назовите их. |
|
|
|
| Вопрос 169:
|
Ответ: |
| Какое женское имя получило распространение у средних слоев горожан не
|
Кузьма, Демьян "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| после поэмы Лермонтова, а после оперы Рубинштейна.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 169: |
| Тамара "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Какое женское имя получило распространение у средних слоев горожан не |
|
|
после поэмы Лермонтова, а после оперы Рубинштейна. |
|
|
|
| Вопрос 170:
|
Ответ: |
| Джеральд Даррелл писал, что каждый рыбак острова Корфу, выходя в море,
|
Тамара "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| брал с собой бутылочку с оливковым маслом. А чем, если верить авторам
|
|
| приключенческих романов, пользовались в аналогичных случаях на больших
|
|
| кораблях?
|
Вопрос 170: |
|
|
Джеральд Даррелл писал, что каждый рыбак острова Корфу, выходя в море, |
| Ответ:
|
брал с собой бутылочку с оливковым маслом. А чем, если верить авторам |
| бочками с жиром -- чтобы успокоить волны Д. Даррелл, "По всему свету".
|
приключенческих романов, пользовались в аналогичных случаях на больших |
| М., "Армада", 1994, стр. 45
|
кораблях? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 171:
|
бочками с жиром -- чтобы успокоить волны Д. Даррелл, "По всему свету". |
| Почему греческие рыбаки назвали одну из рыб "скорпиос"?
|
М., "Армада", 1994, стр. 45 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| ядовитая Д. Даррелл, "По всему свету". М., "Армада", 1994, стр. 451
|
Вопрос 171: |
|
|
Почему греческие рыбаки назвали одну из рыб "скорпиос"? |
|
|
|
| Вопрос 172:
|
Ответ: |
| В Греции существует легенда. Когда Христа вели на Голгофу, один солдат
|
ядовитая Д. Даррелл, "По всему свету". М., "Армада", 1994, стр. 451 |
| хотел купить ему молока. Но продавщица хотела 18 монет, а у него было
|
|
| только 17. Продавщица же не хотела уступить, за что была превращена в
|
|
| горлицу. С тех пор она и говорит "deraocto" -- "восемнадцать". А что
|
Вопрос 172: |
| произойдет, если она скажет "семнадцать"?
|
В Греции существует легенда. Когда Христа вели на Голгофу, один солдат |
|
|
хотел купить ему молока. Но продавщица хотела 18 монет, а у него было |
| Ответ:
|
только 17. Продавщица же не хотела уступить, за что была превращена в |
| она снова станет человеком Д. Даррелл, "По всему свету". М., "Армада",
|
горлицу. С тех пор она и говорит "deraocto" -- "восемнадцать". А что |
| 1994, стр. 474
|
произойдет, если она скажет "семнадцать"? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 173:
|
она снова станет человеком Д. Даррелл, "По всему свету". М., "Армада", |
| В Греции существует легенда. Когда Христа вели на Голгофу, один солдат
|
1994, стр. 474 |
| хотел купить ему молока. Но продавщица хотела 18 монет, а у него было
|
|
| только 17. Продавщица же не хотела уступить, за что была превращена в
|
|
| горлицу. С тех пор она и говорит "deraocto" -- "восемнадцать". Если она
|
Вопрос 173: |
| скажет "семнадцать", то снова станет человеком. А какое собыите
|
В Греции существует легенда. Когда Христа вели на Голгофу, один солдат |
| произойдет, если она скажет "девятнадцать"?
|
хотел купить ему молока. Но продавщица хотела 18 монет, а у него было |
|
|
только 17. Продавщица же не хотела уступить, за что была превращена в |
| Ответ:
|
горлицу. С тех пор она и говорит "deraocto" -- "восемнадцать". Если она |
| конец света Д. Даррелл, "По всему свету". М., "Армада", 1994, стр. 474
|
скажет "семнадцать", то снова станет человеком. А какое собыите |
|
|
произойдет, если она скажет "девятнадцать"? |
|
|
|
| Вопрос 174:
|
Ответ: |
| Почему чучело черепахи-бисса в 30-х годах нашего века можно было иногда
|
конец света Д. Даррелл, "По всему свету". М., "Армада", 1994, стр. 474 |
| увидеть в витринах оптических магазинов?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 174: |
| из ее панциря делали оправы Д. Даррелл, "По всему свету". М., "Армада",
|
Почему чучело черепахи-бисса в 30-х годах нашего века можно было иногда |
| 1994, стр. 483
|
увидеть в витринах оптических магазинов? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 175:
|
из ее панциря делали оправы Д. Даррелл, "По всему свету". М., "Армада", |
| Специалисты советуют женщинам, собравшимся вечером на свидание,
|
1994, стр. 483 |
| взглянуть на себя в первую очередь не глазами любимого, но и глазами...
|
|
| Кого?
|
|
|
|
Вопрос 175: |
| Ответ:
|
Специалисты советуют женщинам, собравшимся вечером на свидание, |
| грабителя "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
взглянуть на себя в первую очередь не глазами любимого, но и глазами... |
|
|
Кого? |
|
|
|
| Вопрос 176:
|
Ответ: |
| В Библии описано, как во время сватовства Ревекки управляющий Авраама
|
грабителя "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| явился к ней с подарками. В их числе была золотая серьга и два запястья.
|
|
| Для чего предназначалась серьга?
|
|
|
|
Вопрос 176: |
| Ответ:
|
В Библии описано, как во время сватовства Ревекки управляющий Авраама |
| для носа П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник",
|
явился к ней с подарками. В их числе была золотая серьга и два запястья. |
| 1996, стр. 13
|
Для чего предназначалась серьга? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 177:
|
для носа П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник", |
| Почему в домах древних египтян дверь располагалась высоко над землей?
|
1996, стр. 13 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| из-за разливов Нила П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М.,
|
Вопрос 177: |
| "Современник", 1996, стр. 24
|
Почему в домах древних египтян дверь располагалась высоко над землей? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 178:
|
из-за разливов Нила П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., |
| После каких слов в иероглифическом письме древних египтян обязательно
|
"Современник", 1996, стр. 24 |
| рисовались фигурки мужчины, женщины или ребенка?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 178: |
| после человеческих имен П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М.,
|
После каких слов в иероглифическом письме древних египтян обязательно |
| "Современник", 1996, стр. 25
|
рисовались фигурки мужчины, женщины или ребенка? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 179:
|
после человеческих имен П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., |
| О чем искусствовед Гнедич писал: "Здесь фантазия переплавилась с
|
"Современник", 1996, стр. 25 |
| реализмом, создала действительно замечательную форму, до того
|
|
| пропорциональную и точную, что даже смешение человеческих и звериных
|
|
| элементов не действует противно на зрителя"?
|
Вопрос 179: |
|
|
О чем искусствовед Гнедич писал: "Здесь фантазия переплавилась с |
| Ответ:
|
реализмом, создала действительно замечательную форму, до того |
| о сфинксе П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник",
|
пропорциональную и точную, что даже смешение человеческих и звериных |
| 1996, стр. 28
|
элементов не действует противно на зрителя"? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 180:
|
о сфинксе П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник", |
| Прототипами многих архитектурных деталей являются необходимые в древних
|
1996, стр. 28 |
| домах приспособления. Например, колонны раньше были простыми подпорками
|
|
| для крыш. Почему же колонны традиционно суживаются кверху?
|
|
|
|
Вопрос 180: |
| Ответ:
|
Прототипами многих архитектурных деталей являются необходимые в древних |
| их делали из стволов деревьев П. Гнедич, "Всемирная история искусств".
|
домах приспособления. Например, колонны раньше были простыми подпорками |
| М., "Современник", 1996, стр. 36
|
для крыш. Почему же колонны традиционно суживаются кверху? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 181:
|
их делали из стволов деревьев П. Гнедич, "Всемирная история искусств". |
| Всем известно выражение "верба хлест, бьет до слез". А кого на Руси
|
М., "Современник", 1996, стр. 36 |
| весной стегали вербой?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 181: |
| скотину, выгоняя на пастбище в первый раз "Календарь для женщин". М.,
|
Всем известно выражение "верба хлест, бьет до слез". А кого на Руси |
| "Политиздат", 1992
|
весной стегали вербой? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 182:
|
скотину, выгоняя на пастбище в первый раз "Календарь для женщин". М., |
| По древнерусскому поверью Солнце в это день сбивается с дороги и дева
|
"Политиздат", 1992 |
| Заря является ему на подмогу. Она не только ведет его по небесной
|
|
| дороге, но и умывает росой. В какой день это происходит?
|
|
|
|
Вопрос 182: |
| Ответ:
|
По древнерусскому поверью Солнце в это день сбивается с дороги и дева |
| Ивана-Купала "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992
|
Заря является ему на подмогу. Она не только ведет его по небесной |
|
|
дороге, но и умывает росой. В какой день это происходит? |
|
|
|
| Вопрос 183:
|
Ответ: |
| О каком народе Гнедич говорит, что он почти ничего не оставил о себе в
|
Ивана-Купала "Календарь для женщин". М., "Политиздат", 1992 |
| искусстве, но сыграл огромную роль в истории человечества?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 183: |
| о евреях П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник",
|
О каком народе Гнедич говорит, что он почти ничего не оставил о себе в |
| 1996, стр. 72
|
искусстве, но сыграл огромную роль в истории человечества? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 184:
|
о евреях П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник", |
| О евреях Гнедич говорит, что они ничем не заявили о себе в искусстве,
|
1996, стр. 72 |
| кроме одного произведения. Назовите его.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 184: |
| "Песнь песней" П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М.,
|
О евреях Гнедич говорит, что они ничем не заявили о себе в искусстве, |
| "Современник", 1996, стр. 72
|
кроме одного произведения. Назовите его. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 185:
|
"Песнь песней" П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., |
| В древней Персии жрецы перед жертвоприношениями одевали на лицо примерно
|
"Современник", 1996, стр. 72 |
| такие маски, как и современные хирурги. А зачем?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 185: |
| чтобы не осквернить жертву своим дыханием П. Гнедич, "Всемирная история
|
В древней Персии жрецы перед жертвоприношениями одевали на лицо примерно |
| искусств". М., "Современник", 1996, стр. 72
|
такие маски, как и современные хирурги. А зачем? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 186:
|
чтобы не осквернить жертву своим дыханием П. Гнедич, "Всемирная история |
| Какое древнегреческое божество иногда называют Кронид?
|
искусств". М., "Современник", 1996, стр. 72 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| Зевса, сына Крона П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М.,
|
Вопрос 186: |
| "Современник", 1996, стр. 82
|
Какое древнегреческое божество иногда называют Кронид? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 187:
|
Зевса, сына Крона П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., |
| Какую древнегреческую богиню иногда называют Кипридой?
|
"Современник", 1996, стр. 82 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| Афродиту П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник",
|
Вопрос 187: |
| 1996, стр. 82
|
Какую древнегреческую богиню иногда называют Кипридой? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 188:
|
Афродиту П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник", |
| Герман говорил, что Спарта -- прекрасная статуя, вышедшая из рук
|
1996, стр. 82 |
| Ликурга. А с чем он сравнил более веселые и жизнерадостные Афины?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 188: |
| с живым телом П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М.,
|
Герман говорил, что Спарта -- прекрасная статуя, вышедшая из рук |
| "Современник", 1996, стр. 85
|
Ликурга. А с чем он сравнил более веселые и жизнерадостные Афины? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 189:
|
с живым телом П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., |
| Для чего древенгреческие театральные маски делались безобразными и не
|
"Современник", 1996, стр. 85 |
| похожими на лица нормальных людей?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 189: |
| чтобы случайное сходство не напомнило какого-то сановника П. Гнедич,
|
Для чего древенгреческие театральные маски делались безобразными и не |
| "Всемирная история искусств". М., "Современник", 1996, стр. 128
|
похожими на лица нормальных людей? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 190:
|
чтобы случайное сходство не напомнило какого-то сановника П. Гнедич, |
| Назовите родовое имя, личное имя и прозвище Гая Юлия Цезаря.
|
"Всемирная история искусств". М., "Современник", 1996, стр. 128 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| Гай -- личное, Цезарь -- родовое, Цезарь -- прозвище П. Гнедич,
|
Вопрос 190: |
| "Всемирная история искусств". М., "Современник", 1996, стр. 138
|
Назовите родовое имя, личное имя и прозвище Гая Юлия Цезаря. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 191:
|
Гай -- личное, Цезарь -- родовое, Цезарь -- прозвище П. Гнедич, |
| Консул уступал ей дорогу, встреча с ней освобождала преступника от
|
"Всемирная история искусств". М., "Современник", 1996, стр. 138 |
| казни, ей доверяли государственные тайны, ее свидетельство принималось
|
|
| без присяги, за ее оскорбление назначалась смертная казнь. А кому она
|
|
| служила?
|
Вопрос 191: |
|
|
Консул уступал ей дорогу, встреча с ней освобождала преступника от |
| Ответ:
|
казни, ей доверяли государственные тайны, ее свидетельство принималось |
| Весте П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник", 1996,
|
без присяги, за ее оскорбление назначалась смертная казнь. А кому она |
| стр. 143
|
служила? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 192:
|
Весте П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник", 1996, |
| В Древнем Риме мужским божествам служили жрецы. А кто, по мнению
|
стр. 143 |
| искусствоведа Гнедича, служил женским божествам?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 192: |
| жены жрецов П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник",
|
В Древнем Риме мужским божествам служили жрецы. А кто, по мнению |
| 1996, стр. 145
|
искусствоведа Гнедича, служил женским божествам? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 193:
|
жены жрецов П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник", |
| Назовите прозвище, которое итальянский зодчий XV века получил за свою
|
1996, стр. 145 |
| премудрость.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 193: |
| Аристотель (Фиораванти) П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М.,
|
Назовите прозвище, которое итальянский зодчий XV века получил за свою |
| "Современник", 1996, стр. 263
|
премудрость. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 194:
|
Аристотель (Фиораванти) П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., |
| Под куполом огромными медными буквами написано, что она построена по
|
"Современник", 1996, стр. 263 |
| велению царя Бориса Годунова и его сына. А для нас ее название связано с
|
|
| другим царем. Где она находится?
|
|
|
|
Вопрос 194: |
| Ответ:
|
Под куполом огромными медными буквами написано, что она построена по |
| в Московском Кремле П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М.,
|
велению царя Бориса Годунова и его сына. А для нас ее название связано с |
| "Современник", 1996, стр. 265
|
другим царем. Где она находится? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 195:
|
в Московском Кремле П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., |
| Почему патриарх Никон был против строительства в Москве маленьких
|
"Современник", 1996, стр. 265 |
| деревянных церквей?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 195: |
| пожаров боялся П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М.,
|
Почему патриарх Никон был против строительства в Москве маленьких |
| "Современник", 1996, стр. 273
|
деревянных церквей? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 196:
|
пожаров боялся П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., |
| Собачьи, медведьи, куньи, енотовые, виверровые, гиены. Закончите этот
|
"Современник", 1996, стр. 273 |
| список.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 196: |
| кошачьи (все хищные семейства) "Что есть что", "Кошки". М., "Слово",
|
Собачьи, медведьи, куньи, енотовые, виверровые, гиены. Закончите этот |
| 1996, стр. 4
|
список. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 197:
|
кошачьи (все хищные семейства) "Что есть что", "Кошки". М., "Слово", |
| Как известно, белые голубоглазые кошки глухи. А как обстоит дело со
|
1996, стр. 4 |
| слухом у белых кошек с одним голубым и одним оранжевым глазом?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 197: |
| глуха на то ухо, где голубой глаз "Что есть что", "Кошки". М., "Слово",
|
Как известно, белые голубоглазые кошки глухи. А как обстоит дело со |
| 1996, стр. 23
|
слухом у белых кошек с одним голубым и одним оранжевым глазом? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 198:
|
глуха на то ухо, где голубой глаз "Что есть что", "Кошки". М., "Слово", |
| Более ста лет во Флоренции лежал огромный кусок мрамора, испорченный
|
1996, стр. 23 |
| скульптором Дикуччо. Совет художников во главе с Леонардо да Винчи
|
|
| объявил, что он никуда не годится. Кто нашел применение этому куску?
|
|
|
|
Вопрос 198: |
| Ответ:
|
Более ста лет во Флоренции лежал огромный кусок мрамора, испорченный |
| Микельанджело сделал из него "Давида" П. Гнедич, "Всемирная история
|
скульптором Дикуччо. Совет художников во главе с Леонардо да Винчи |
| искусств". М., "Современник", 1996, стр. 357
|
объявил, что он никуда не годится. Кто нашел применение этому куску? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 199:
|
Микельанджело сделал из него "Давида" П. Гнедич, "Всемирная история |
| 6 апреля 1483 года в Маленьком городке Урбино у талантливого и
|
искусств". М., "Современник", 1996, стр. 357 |
| известного художника Джовани Санти родился сын. Как его назвали?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 199: |
| Рафаэль П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник",
|
6 апреля 1483 года в Маленьком городке Урбино у талантливого и |
| 1996, стр. 370
|
известного художника Джовани Санти родился сын. Как его назвали? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 200:
|
Рафаэль П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник", |
| Какой город образовался благодаря тому, что жители построили свои дома
|
1996, стр. 370 |
| на сваях, спасаясь от Атиллы?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 200: |
| Венеция П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник",
|
Какой город образовался благодаря тому, что жители построили свои дома |
| 1996, стр. 388
|
на сваях, спасаясь от Атиллы? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 201:
|
Венеция П. Гнедич, "Всемирная история искусств". М., "Современник", |
| Внимание, загадка Леонардо. Художники, по его мнению -- учителя. А что
|
1996, стр. 388 |
| такое учительница учителей?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 201: |
| жизнь Н. Абрамович, "Введение в литературоведение". М., "Просвещение",
|
Внимание, загадка Леонардо. Художники, по его мнению -- учителя. А что |
| 1977, стр. 10
|
такое учительница учителей? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 202:
|
жизнь Н. Абрамович, "Введение в литературоведение". М., "Просвещение", |
| В 1829 году группа альпинистов, покоряя Эльбрус, достигла высоты 5 тыс.
|
1977, стр. 10 |
| м. Но на восточную вершину горы смог подняться только один человек.
|
|
| Назовите его профессию.
|
|
|
|
Вопрос 202: |
| Ответ:
|
В 1829 году группа альпинистов, покоряя Эльбрус, достигла высоты 5 тыс. |
| проводник
|
м. Но на восточную вершину горы смог подняться только один человек. |
|
|
Назовите его профессию. |
| Источник:
|
|
| "Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 17
|
Ответ: |
|
|
проводник |
|
|
|
| Вопрос 203:
|
Источник: |
| Название какого известного ансамбля показывает нам принцип кольцевой
|
"Энциклопедия школьнику". Киев, МП "Сканер", 1995, стр. 17 |
| рифмовки?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 203: |
| АББА Н. Абрамович, "Введение в литературоведение". М., "Просвещение",
|
Название какого известного ансамбля показывает нам принцип кольцевой |
| 1977, стр. 193
|
рифмовки? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 204:
|
АББА Н. Абрамович, "Введение в литературоведение". М., "Просвещение", |
| Строфа из двух строк называется двустишие, из трех -- терцина, из
|
1977, стр. 193 |
| четырех -- четверостишие, из восьми -- октава. А строфа из четырнадцати
|
|
| строк существует в двух видах. Один известен уже 7 столетий, второй был
|
|
| создан менее двухсот лет назад. Как они называются?
|
Вопрос 204: |
|
|
Строфа из двух строк называется двустишие, из трех -- терцина, из |
| Ответ:
|
четырех -- четверостишие, из восьми -- октава. А строфа из четырнадцати |
| сонет и онегинская строфа Н. Абрамович, "Введение в литературоведение".
|
строк существует в двух видах. Один известен уже 7 столетий, второй был |
| М., "Просвещение", 1977, стр. 194
|
создан менее двухсот лет назад. Как они называются? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 205:
|
сонет и онегинская строфа Н. Абрамович, "Введение в литературоведение". |
| Наполеон -- Маренго, Фридрих Великий -- Конде. Продолжите этот ряд.
|
М., "Просвещение", 1977, стр. 194 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| например, Дон Кихот -- Россинант "Что есть что", "Лошади". М., "Слово",
|
Вопрос 205: |
| 1995, стр. 6
|
Наполеон -- Маренго, Фридрих Великий -- Конде. Продолжите этот ряд. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 206:
|
например, Дон Кихот -- Россинант "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", |
| Какое имя в переводе с греческого означает "любитель лошадей"?
|
1995, стр. 6 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| Филипп "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 10
|
Вопрос 206: |
|
|
Какое имя в переводе с греческого означает "любитель лошадей"? |
|
|
|
| Вопрос 207:
|
Ответ: |
| Какие дороги в России раньше назывались бурлацкими?
|
Филипп "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 10 |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| по берегам рек "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 22
|
Вопрос 207: |
|
|
Какие дороги в России раньше назывались бурлацкими? |
|
|
|
| Вопрос 208:
|
Ответ: |
| Вам знаком наряд участников псовой охоты: красные куртки, белые лосины,
|
по берегам рек "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 22 |
| белые шейные платки, черные шапочки. На самом деле, это не случайно:
|
|
| ярко-красный всадник хорошо заметен на местности. А чем в случае
|
|
| необходимости служит шейный платок?
|
Вопрос 208: |
|
|
Вам знаком наряд участников псовой охоты: красные куртки, белые лосины, |
| Ответ:
|
белые шейные платки, черные шапочки. На самом деле, это не случайно: |
| бинтом "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 25
|
ярко-красный всадник хорошо заметен на местности. А чем в случае |
|
|
необходимости служит шейный платок? |
|
|
|
| Вопрос 209:
|
Ответ: |
| Какая порода лошадей была выведена специально для соревнований, в
|
бинтом "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 25 |
| которых запрещен галоп?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 209: |
| рысак "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 28
|
Какая порода лошадей была выведена специально для соревнований, в |
|
|
которых запрещен галоп? |
|
|
|
| Вопрос 210:
|
Ответ: |
| В одном из своих трактатов Ксенофонт писал: "Нельзя ждать от танцора,
|
рысак "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 28 |
| что он выполнит высокие прыжки, если подгонять его бичом". О чем был
|
|
| этот трактат?
|
|
|
|
Вопрос 210: |
| Ответ:
|
В одном из своих трактатов Ксенофонт писал: "Нельзя ждать от танцора, |
| о дрессировке животных (конкретно лошадей) "Что есть что", "Лошади". М.,
|
что он выполнит высокие прыжки, если подгонять его бичом". О чем был |
| "Слово", 1995, стр. 33
|
этот трактат? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 211:
|
о дрессировке животных (конкретно лошадей) "Что есть что", "Лошади". М., |
| Назовите единственного представителя лошадиных, которого до сих пор не
|
"Слово", 1995, стр. 33 |
| удается одомашнить.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 211: |
| зебры "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 40
|
Назовите единственного представителя лошадиных, которого до сих пор не |
|
|
удается одомашнить. |
|
|
|
| Вопрос 212:
|
Ответ: |
| "В нем зародыш всех революций... Это сооружение, растущее и взбирающееся
|
зебры "Что есть что", "Лошади". М., "Слово", 1995, стр. 40 |
| ввысь бесконечными спиралями; в нем такое смешение языков, непрерывная
|
|
| деятельность, неутомимый труд, яростное соревнование всего человечества;
|
|
| в нем обетованное убежище для мысли на случай нового всемирного потопа,
|
Вопрос 212: |
| нашествия варваров. Это вторая Вавилонская башня рода человеческого". О
|
"В нем зародыш всех революций... Это сооружение, растущее и взбирающееся |
| чем так писал Виктор Гюго?
|
ввысь бесконечными спиралями; в нем такое смешение языков, непрерывная |
|
|
деятельность, неутомимый труд, яростное соревнование всего человечества; |
| Ответ:
|
в нем обетованное убежище для мысли на случай нового всемирного потопа, |
| о книгопечатании А. Макаров, "Делатели печатного слова". М., "Мир
|
нашествия варваров. Это вторая Вавилонская башня рода человеческого". О |
| книги", 1992, стр. 8
|
чем так писал Виктор Гюго? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 213:
|
о книгопечатании А. Макаров, "Делатели печатного слова". М., "Мир |
| От латинского слова "курере" -- "бежать" -- произошли два термина, один
|
книги", 1992, стр. 8 |
| из которых имеет отношение к полиграфии, а другой -- к компьютерам.
|
|
| Назовите их.
|
|
|
|
Вопрос 213: |
| Ответ:
|
От латинского слова "курере" -- "бежать" -- произошли два термина, один |
| курсив и курсор А. Макаров, "Делатели печатного слова". М., "Мир книги",
|
из которых имеет отношение к полиграфии, а другой -- к компьютерам. |
| 1992, стр. 23
|
Назовите их. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 214:
|
курсив и курсор А. Макаров, "Делатели печатного слова". М., "Мир книги", |
| Известно, что для русских утки говорят "кря-кря". А англичане слышат
|
1992, стр. 23 |
| "ква-ква". А в том, как это слышат французы, мы услишим название
|
|
| французского же танца. Покрякайте через минуту по-французски.
|
|
|
|
Вопрос 214: |
| Ответ:
|
Известно, что для русских утки говорят "кря-кря". А англичане слышат |
| кан-кан В. Кожухов, "Введение в языкознание". М., "Просвещение", 1987,
|
"ква-ква". А в том, как это слышат французы, мы услишим название |
| стр. 47
|
французского же танца. Покрякайте через минуту по-французски. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 215:
|
кан-кан В. Кожухов, "Введение в языкознание". М., "Просвещение", 1987, |
| Один из крупнейших французских экспертов по виноделию Жан Ленуар
|
стр. 47 |
| выпустил книгу под названием "Винный нос". Какое приложение имеет эта
|
|
| книга?
|
|
|
|
Вопрос 215: |
| Ответ:
|
Один из крупнейших французских экспертов по виноделию Жан Ленуар |
| комплект флаконов с запахами вин А. Макаров, "Делатели печатного слова".
|
выпустил книгу под названием "Винный нос". Какое приложение имеет эта |
| М., "Мир книги", 1992, стр. 48
|
книга? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 216:
|
комплект флаконов с запахами вин А. Макаров, "Делатели печатного слова". |
| Один из крупнейших французских экспертов по виноделию Жан Ленуар
|
М., "Мир книги", 1992, стр. 48 |
| выпустил книгу под названием "Винный нос". В качестве приложения книга
|
|
| имела флаконы с запахами вин. У кого она пользовалась наибольшим
|
|
| спросом?
|
Вопрос 216: |
|
|
Один из крупнейших французских экспертов по виноделию Жан Ленуар |
| Ответ:
|
выпустил книгу под названием "Винный нос". В качестве приложения книга |
| у дегустаторов А. Макаров, "Делатели печатного слова". М., "Мир книги",
|
имела флаконы с запахами вин. У кого она пользовалась наибольшим |
| 1992, стр. 48
|
спросом? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 217:
|
у дегустаторов А. Макаров, "Делатели печатного слова". М., "Мир книги", |
| Все, кто учились игре на фортепиано, скорее всего, играли "Песенку
|
1992, стр. 48 |
| савойяра" Бетховена. Савойяр -- это странствующий актер, житель Савойи.
|
|
| А с какими животными выступали савойяры?
|
|
|
|
Вопрос 217: |
| Ответ:
|
Все, кто учились игре на фортепиано, скорее всего, играли "Песенку |
| с сурками
|
савойяра" Бетховена. Савойяр -- это странствующий актер, житель Савойи. |
|
|
А с какими животными выступали савойяры? |
|
|
|
| Вопрос 218:
|
Ответ: |
| В этой серии русским издателем Павленковым были представлены Томас
|
с сурками |
| Карлейль, Игнатий Лойола, Лев Толстой и многие другие. Намерение насчет
|
|
| Маркса осталось невыполненным. Как называлась эта серия?
|
|
|
|
Вопрос 218: |
| Ответ:
|
В этой серии русским издателем Павленковым были представлены Томас |
| Жизнь Замечательных Людей А. Макаров, "Делатели печатного слова". М.,
|
Карлейль, Игнатий Лойола, Лев Толстой и многие другие. Намерение насчет |
| "Мир книги", 1992, стр. 144
|
Маркса осталось невыполненным. Как называлась эта серия? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 219:
|
Жизнь Замечательных Людей А. Макаров, "Делатели печатного слова". М., |
| На картине Доминико де Миколино "Флоренция" изображены средневековый
|
"Мир книги", 1992, стр. 144 |
| город, ад, чистилище, небесный свод со знаками Зодиака. Какой человек
|
|
| изображен на этой картине?
|
|
|
|
Вопрос 219: |
| Ответ:
|
На картине Доминико де Миколино "Флоренция" изображены средневековый |
| Данте Г. Вагнер, Т. Владышевская, "Искусство Древней Руси". М.,
|
город, ад, чистилище, небесный свод со знаками Зодиака. Какой человек |
| "Искусство", 1993, стр. 148
|
изображен на этой картине? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 220:
|
Данте Г. Вагнер, Т. Владышевская, "Искусство Древней Руси". М., |
| Один из древнегреческих мифов связывает воедино трех величайших
|
"Искусство", 1993, стр. 148 |
| хитрецов. Одиссей -- внук Автолика. Третий мудрец, по этом мифу, отец
|
|
| Одиссея, известен нам скорее благодаря своему наказанию. Назовите его.
|
|
|
|
Вопрос 220: |
| Ответ:
|
Один из древнегреческих мифов связывает воедино трех величайших |
| Сизиф "Мифы народов мира". М., "Российская энциклопедия", 1994, т. 1,
|
хитрецов. Одиссей -- внук Автолика. Третий мудрец, по этом мифу, отец |
| стр. 32
|
Одиссея, известен нам скорее благодаря своему наказанию. Назовите его. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 221:
|
Сизиф "Мифы народов мира". М., "Российская энциклопедия", 1994, т. 1, |
| Назовите слово, которым называют готовое нераскрашенное фарфоровое
|
стр. 32 |
| изделие и которое у нас, скорее, ассоциируется с одеждой.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 221: |
| белье
|
Назовите слово, которым называют готовое нераскрашенное фарфоровое |
|
|
изделие и которое у нас, скорее, ассоциируется с одеждой. |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1967, N2, стр. 13
|
Ответ: |
|
|
белье |
|
|
|
| Вопрос 222:
|
Источник: |
| "Земля трудящимся", "Пропади буржуазия -- сгинь капитал", "Кто не с нами
|
"Наука и жизнь", 1967, N2, стр. 13 |
| -- тот против нас", "Кто не работает, тот не ест". На каких предметах
|
|
| можно было прочесть эти надписи в 20-е годы нашего века?
|
|
|
|
Вопрос 222: |
| Ответ:
|
"Земля трудящимся", "Пропади буржуазия -- сгинь капитал", "Кто не с нами |
| на тарелках
|
-- тот против нас", "Кто не работает, тот не ест". На каких предметах |
|
|
можно было прочесть эти надписи в 20-е годы нашего века? |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1967, N2, стр. 13 13
|
Ответ: |
|
|
на тарелках |
|
|
|
| Вопрос 223:
|
Источник: |
| В фильме "Золотая лихорадка" Чарли Чаплин показал знаменитый "Танец с
|
"Наука и жизнь", 1967, N2, стр. 13 13 |
| булочками". Что же, характерное больше для театров, прокатчики стали
|
|
| делать с этим фрагментом?
|
|
|
|
Вопрос 223: |
| Ответ:
|
В фильме "Золотая лихорадка" Чарли Чаплин показал знаменитый "Танец с |
| показывали на бис
|
булочками". Что же, характерное больше для театров, прокатчики стали |
|
|
делать с этим фрагментом? |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1967, N2, стр. 45
|
Ответ: |
|
|
показывали на бис |
|
|
|
| Вопрос 224:
|
Источник: |
| По верованиям древних славян, в каждом болоте жил багник, в каждой реке
|
"Наука и жизнь", 1967, N2, стр. 45 |
| -- водяной, в каждом лесу -- леший. А где жил пущевик?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 224: |
| в чаще леса Л. Любимов, "Искусство Древней Руси", М., "Просвещение",
|
По верованиям древних славян, в каждом болоте жил багник, в каждой реке |
| 1981, стр. 192
|
-- водяной, в каждом лесу -- леший. А где жил пущевик? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 225:
|
в чаще леса Л. Любимов, "Искусство Древней Руси", М., "Просвещение", |
| В Древней Греции считали, что сама Афродита посадила его на Кипре. Геру
|
1981, стр. 192 |
| изображали с ним в руке. У таджиков это священное растение -- символ
|
|
| изобилия, а в Китае матери приносили его в жертву для защиты своих
|
|
| детей. Назовите это воинственный символ плодородия.
|
Вопрос 225: |
|
|
В Древней Греции считали, что сама Афродита посадила его на Кипре. Геру |
| Ответ:
|
изображали с ним в руке. У таджиков это священное растение -- символ |
| гранат
|
изобилия, а в Китае матери приносили его в жертву для защиты своих |
|
|
детей. Назовите это воинственный символ плодородия. |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1990, N4, стр. 145
|
Ответ: |
|
|
гранат |
|
|
|
| Вопрос 226:
|
Источник: |
| После установления нормальных отношений между двумя германскими
|
"Наука и жизнь", 1990, N4, стр. 145 |
| государствами одними из первых потеряли работу эти 6500 служащих. Мы не
|
|
| будем просить вас назвать их, это пограничные овчарки. Часть из них
|
|
| остается в ГДР, остальные будут пристроены частным владельцам в ФРГ. А
|
Вопрос 226: |
| по какому принципу их делят?
|
После установления нормальных отношений между двумя германскими |
|
|
государствами одними из первых потеряли работу эти 6500 служащих. Мы не |
| Ответ:
|
будем просить вас назвать их, это пограничные овчарки. Часть из них |
| в ГДР оставляют обученных нападать на людей
|
остается в ГДР, остальные будут пристроены частным владельцам в ФРГ. А |
|
|
по какому принципу их делят? |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1990, N6, стр. 106
|
Ответ: |
|
|
в ГДР оставляют обученных нападать на людей |
|
|
|
| Вопрос 227:
|
Источник: |
| Назовите венгра, который был председателем жюри на первом конкурсе
|
"Наука и жизнь", 1990, N6, стр. 106 |
| мирной игрушки в Варшаве.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 227: |
| Рубик
|
Назовите венгра, который был председателем жюри на первом конкурсе |
|
|
мирной игрушки в Варшаве. |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1990, N6, стр. 114
|
Ответ: |
|
|
Рубик |
|
|
|
| Вопрос 228:
|
Источник: |
| В прошлом столетии сибирским купцам немцы предложили очень выгодный
|
"Наука и жизнь", 1990, N6, стр. 114 |
| подряд на поставку масла, при условии, что оно будет упаковано в
|
|
| кедровые бочки. А куда немцы потом направили тару, выручив за нее
|
|
| гораздо больше, чем за масло?
|
Вопрос 228: |
|
|
В прошлом столетии сибирским купцам немцы предложили очень выгодный |
| Ответ:
|
подряд на поставку масла, при условии, что оно будет упаковано в |
| на фабрику музыкальных инструментов
|
кедровые бочки. А куда немцы потом направили тару, выручив за нее |
|
|
гораздо больше, чем за масло? |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1986, N7, стр. 34
|
Ответ: |
|
|
на фабрику музыкальных инструментов |
|
|
|
| Вопрос 229:
|
Источник: |
| В середине 80-х годов нашего века в Норвегии был построен танкер,
|
"Наука и жизнь", 1986, N7, стр. 34 |
| способный перевезти 12 тысяч тонн любимой всеми жидкости, которую в пути
|
|
| приходится постоянно охлаждать. Что это за жидкость?
|
|
|
|
Вопрос 229: |
| Ответ:
|
В середине 80-х годов нашего века в Норвегии был построен танкер, |
| фруктовый сок
|
способный перевезти 12 тысяч тонн любимой всеми жидкости, которую в пути |
|
|
приходится постоянно охлаждать. Что это за жидкость? |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1986, N7, стр. 81
|
Ответ: |
|
|
фруктовый сок |
|
|
|
| Вопрос 230:
|
Источник: |
| До 1975 года на верхнем Дону возле устья реки Воронеж существовало
|
"Наука и жизнь", 1986, N7, стр. 81 |
| огромное поселение ласточек-береговушек. Именно под тем обрывом, где они
|
|
| жили, было излюбленное место туристов. А почему?
|
|
|
|
Вопрос 230: |
| Ответ:
|
До 1975 года на верхнем Дону возле устья реки Воронеж существовало |
| ласточки комаров съедали
|
огромное поселение ласточек-береговушек. Именно под тем обрывом, где они |
|
|
жили, было излюбленное место туристов. А почему? |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1986, N7, стр. 159
|
Ответ: |
|
|
ласточки комаров съедали |
|
|
|
| Вопрос 231:
|
Источник: |
| В Англии одним из самых распространенных видов конских упряжек был
|
"Наука и жизнь", 1986, N7, стр. 159 |
| тандем -- две лошади одна за другой. Почему лошадей не ставили рядом?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 231: |
| дороги слишком узкие
|
В Англии одним из самых распространенных видов конских упряжек был |
|
|
тандем -- две лошади одна за другой. Почему лошадей не ставили рядом? |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1973, N9, стр. 95
|
Ответ: |
|
|
дороги слишком узкие |
|
|
|
| Вопрос 232:
|
Источник: |
| Во времена флажковой сигнализации, корабль. давая согласие или
|
"Наука и жизнь", 1973, N9, стр. 95 |
| разрешение поднимал значок с буквой Д как начало слова "да". Какое
|
|
| выражение пришло в наш язык благодаря этой традиции?
|
|
|
|
Вопрос 232: |
| Ответ:
|
Во времена флажковой сигнализации, корабль. давая согласие или |
| дать добро
|
разрешение поднимал значок с буквой Д как начало слова "да". Какое |
|
|
выражение пришло в наш язык благодаря этой традиции? |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1984, N10, стр. 135
|
Ответ: |
|
|
дать добро |
|
|
|
| Вопрос 233:
|
Источник: |
| В первом томе романа "Дон Кихот" Сервантес упомянул о том, что жену
|
"Наука и жизнь", 1984, N10, стр. 135 |
| Санчо Панса зовут Хуана. А во втором томе забыл об этом и назвал ее
|
|
| Тереса. В комментариях же он исправил эту ошибку. Как же звали жену
|
|
| Санчо согласно комментариям?
|
Вопрос 233: |
|
|
В первом томе романа "Дон Кихот" Сервантес упомянул о том, что жену |
| Ответ:
|
Санчо Панса зовут Хуана. А во втором томе забыл об этом и назвал ее |
| Хуана-Тереса
|
Тереса. В комментариях же он исправил эту ошибку. Как же звали жену |
|
|
Санчо согласно комментариям? |
| Источник:
|
|
| "Наука и жизнь", 1984, N10, стр. 138
|
Ответ: |
|
|
Хуана-Тереса |
|
|
|
| Вопрос 234:
|
Источник: |
| Как до XVI века на Руси называлась часть земель князя, которая
|
"Наука и жизнь", 1984, N10, стр. 138 |
| доставалась после смерти князя лично его жене, кроме той, что
|
|
| доставалась детям?
|
|
|
|
Вопрос 234: |
| Ответ:
|
Как до XVI века на Руси называлась часть земель князя, которая |
| опричнина
|
доставалась после смерти князя лично его жене, кроме той, что |
|
|
доставалась детям? |
|
|
|
| Вопрос 235:
|
Ответ: |
| Речь какого мольеровского героя переведена на русский язык с
|
опричнина |
| использованием церковнославянской лексики?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 235: |
| Тартюф
|
Речь какого мольеровского героя переведена на русский язык с |
|
|
использованием церковнославянской лексики? |
|
|
|
| Вопрос 236:
|
Ответ: |
| Назовите растение, которое в Древней Греции было фетишем Диониса.
|
Тартюф |
|
|
|
| Ответ:
|
|
| виноградная лоза "Античная литература". М., "Просвещение", 1986, стр. 6
|
Вопрос 236: |
|
|
Назовите растение, которое в Древней Греции было фетишем Диониса. |
|
|
|
| Вопрос 237:
|
Ответ: |
| По одним источникам, она бросилась с Левкадской скалы из-за несчастной
|
виноградная лоза "Античная литература". М., "Просвещение", 1986, стр. 6 |
| любви. По другим -- была замужем, имела дочь и умерла в старости. К ней
|
|
| с уважением относился Платон, а жители Эфеса изображали ее на монетах.
|
|
| Назовите ее.
|
Вопрос 237: |
|
|
По одним источникам, она бросилась с Левкадской скалы из-за несчастной |
| Ответ:
|
любви. По другим -- была замужем, имела дочь и умерла в старости. К ней |
| Сафо "Античная литература". М., "Просвещение", 1986, стр. 80
|
с уважением относился Платон, а жители Эфеса изображали ее на монетах. |
|
|
Назовите ее. |
|
|
|
| Вопрос 238:
|
Ответ: |
| Известно, что в Львове до 1584 года была книжная лавка, в которой
|
Сафо "Античная литература". М., "Просвещение", 1986, стр. 80 |
| торговал Иван Друкаревич. А как была фамилия его отца?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 238: |
| Федоров Л. Виноградова, "История книжного дела в России", М.,
|
Известно, что в Львове до 1584 года была книжная лавка, в которой |
| Издательство МПИ, 1991, стр. 34
|
торговал Иван Друкаревич. А как была фамилия его отца? |
|
|
|
|
|
Ответ: |
| Вопрос 239:
|
Федоров Л. Виноградова, "История книжного дела в России", М., |
| Представьте себе, что вас послали за тридевять земель и вы пошли.
|
Издательство МПИ, 1991, стр. 34 |
| Сколько же земель вам надо будет преодолеть, прежде чем вы сможете
|
|
| остановиться?
|
|
|
|
Вопрос 239: |
| Ответ:
|
Представьте себе, что вас послали за тридевять земель и вы пошли. |
| 27
|
Сколько же земель вам надо будет преодолеть, прежде чем вы сможете |
|
|
остановиться? |
| Источник:
|
|
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр.
|
Ответ: |
| 20
|
27 |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 240:
|
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
| Как звали славянского бога, который метал молнии, создавал наземные
|
20 |
| источники, создал людей и окружающий их мир и от которого зависит
|
|
| количество выращенного хлеба?
|
|
|
|
Вопрос 240: |
| Ответ:
|
Как звали славянского бога, который метал молнии, создавал наземные |
| Род (родник, народ, природа, урожай и т. д.)
|
источники, создал людей и окружающий их мир и от которого зависит |
|
|
количество выращенного хлеба? |
| Источник:
|
|
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр.
|
Ответ: |
| 29
|
Род (родник, народ, природа, урожай и т. д.) |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 241:
|
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
| На Рождество Богородицы на Белоозере было принято убивать быка и съедать
|
29 |
| его всей деревней. А почему иногда это делалось не в сам день праздника
|
|
| -- 8 сентября -- а накануне?
|
|
|
|
Вопрос 241: |
| Ответ:
|
На Рождество Богородицы на Белоозере было принято убивать быка и съедать |
| потому что праздник приходился на постный день
|
его всей деревней. А почему иногда это делалось не в сам день праздника |
|
|
-- 8 сентября -- а накануне? |
| Источник:
|
|
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр.
|
Ответ: |
| 73
|
потому что праздник приходился на постный день |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 242:
|
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
| У древних славян в одном из празднеств был такой эпизод. Жрец ставил
|
73 |
| между собой и людьми большой пирог и спрашивал, видно ли его за пирогом.
|
|
| Если его если он получал положительный ответ, то желал, чтобы в прошлом
|
|
| году его не было бы видно. Но желал он совсем не собственной смерти. А
|
Вопрос 242: |
| чего?
|
У древних славян в одном из празднеств был такой эпизод. Жрец ставил |
|
|
между собой и людьми большой пирог и спрашивал, видно ли его за пирогом. |
| Ответ:
|
Если его если он получал положительный ответ, то желал, чтобы в прошлом |
| большего урожая
|
году его не было бы видно. Но желал он совсем не собственной смерти. А |
|
|
чего? |
| Источник:
|
|
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр.
|
Ответ: |
| 350
|
большего урожая |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 243:
|
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
| В IX-VIII вв. до н. э. праславяне часто закапывали в землю своих
|
350 |
| покойников, чтобы те как можно скорее воскресли для следующей жизни. В
|
|
| какой же позе они их хоронили?
|
|
|
|
Вопрос 243: |
| Ответ:
|
В IX-VIII вв. до н. э. праславяне часто закапывали в землю своих |
| скрюченными a la эмбрион
|
покойников, чтобы те как можно скорее воскресли для следующей жизни. В |
|
|
какой же позе они их хоронили? |
| Источник:
|
|
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр.
|
Ответ: |
| 359
|
скрюченными a la эмбрион |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 244:
|
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
| У славян было два самых распространенных названия ритуальных
|
359 |
| возвышенностей. Одно из них -- Девичья. Назовите второе.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 244: |
| Лысая
|
У славян было два самых распространенных названия ритуальных |
|
|
возвышенностей. Одно из них -- Девичья. Назовите второе. |
| Источник:
|
|
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр.
|
Ответ: |
| 384
|
Лысая |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 245:
|
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
| Одним из самых известных произведений советского композитора Авраамова
|
384 |
| является написанная в 1922 году "Симфония гудков". На чем она
|
|
| исполнялась?
|
|
|
|
Вопрос 245: |
| Ответ:
|
Одним из самых известных произведений советского композитора Авраамова |
| с помощью гудков заводов
|
является написанная в 1922 году "Симфония гудков". На чем она |
|
|
исполнялась? |
| Источник:
|
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия",
|
Ответ: |
| 1991, стр. 14
|
с помощью гудков заводов |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 246:
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| Первая -- "радужный мост между небом и землей". вторая -- "последний
|
1991, стр. 14 |
| осадок, выпиваемый со дна горечи", третью "ангелы зовут небесной
|
|
| отрадой, а черти -- адской мукой". Назовите тех, кто любит их мать.
|
|
|
|
Вопрос 246: |
| Ответ:
|
Первая -- "радужный мост между небом и землей". вторая -- "последний |
| философы "Книга мудрости". М., "Лукоморье", 1997, стр. 148, 186, 30
|
осадок, выпиваемый со дна горечи", третью "ангелы зовут небесной |
|
|
отрадой, а черти -- адской мукой". Назовите тех, кто любит их мать. |
|
|
|
| Вопрос 247:
|
Ответ: |
| В древней Греции существовало много музыкальных инструментов, но почти
|
философы "Книга мудрости". М., "Лукоморье", 1997, стр. 148, 186, 30 |
| ни один из них до нас не дошел. Откуда же мы знаем, как они выглядели?
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 247: |
| по рисункам на амфорах
|
В древней Греции существовало много музыкальных инструментов, но почти |
|
|
ни один из них до нас не дошел. Откуда же мы знаем, как они выглядели? |
| Источник:
|
|
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр.
|
Ответ: |
| 184
|
по рисункам на амфорах |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 248:
|
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
| Твердые, гладкие материалы активно отражают, драпировки и войлок сильно,
|
184 |
| но неравномерно поглощают, вогнутые поверхности фокусируют, выпуклые
|
|
| рассеивают. Что?
|
|
|
|
Вопрос 248: |
| Ответ:
|
Твердые, гладкие материалы активно отражают, драпировки и войлок сильно, |
| звук
|
но неравномерно поглощают, вогнутые поверхности фокусируют, выпуклые |
|
|
рассеивают. Что? |
| Источник:
|
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия",
|
Ответ: |
| 1991, стр. 24
|
звук |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 249:
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| Воспроизведите известнейший древнееврейский хоровой рефрен после
|
1991, стр. 24 |
| сольного исполения стихов псалма.
|
|
|
|
|
| Ответ:
|
Вопрос 249: |
| аллилуйя
|
Воспроизведите известнейший древнееврейский хоровой рефрен после |
|
|
сольного исполения стихов псалма. |
| Источник:
|
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия",
|
Ответ: |
| 1991, стр. 26
|
аллилуйя |
|
|
|
|
|
Источник: |
| Вопрос 250:
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| На Лысой горе в Польше находилось святилище славянских божеств Лады,
|
1991, стр. 26 |
| Лели и Ежи. А в XII веке на их месте был поставлен монастырь. Кому он
|
|
| был посвящен?
|
|
|
|
Вопрос 250: |
| Ответ:
|
На Лысой горе в Польше находилось святилище славянских божеств Лады, |
| св. Троице
|
Лели и Ежи. А в XII веке на их месте был поставлен монастырь. Кому он |
|
|
был посвящен? |
| Источник:
|
|
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр.
|
Ответ: |
| 559
|
св. Троице |
|
|
|
|
|
Источник: |
| |
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
| |
559 |
| |
|
| |
|
![[BACK]](/cvsweb/icons/back.gif){kind=icon}
Return to paev6.txt CVS log ![[TXT]](/cvsweb/icons/text.gif){kind=icon}
![[DIR]](/cvsweb/icons/dir.gif){kind=icon}
Up to [Local Repository] / db / baza