|
version 1.8, 2002/11/07 22:55:41
|
version 1.17, 2017/11/24 11:25:20
|
|
Line 1
|
Line 1
|
| Чемпионат: |
Чемпионат: |
| Вопросы Алексея Паевского и Ольги Хворовой, команда "Гамбринус", Одесса (1501-1750) |
Вопросы Алексея Паевского и Ольги Хворовой, Одесса (1501-1750) |
| |
|
| Автор: |
|
| Алексей Паевский, Ольга Хворова |
|
| |
|
| Дата: |
Дата: |
| 00-000-1995 |
00-000-1995 |
| |
|
| |
Автор: |
| |
Алексей Паевский, Ольга Хворова |
| |
|
| Вопрос 1: |
Вопрос 1: |
| Что античные авторы называли "золотом Севера"? |
Что античные авторы называли "золотом Севера"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| янтарь |
Янтарь |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
| 559 |
стр. 559 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 2: |
Вопрос 2: |
| Известна сакральная роль этого предмета у многих народов древности. Этот |
Известна сакральная роль этого предмета у многих народов древности. Этот |
|
Line 26
|
Line 24
|
| не по прямому назначению? |
не по прямому назначению? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| от Рождества до Крещения (во время гадания, это зеркало) |
От Рождества до Крещения (во время гадания, это зеркало) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
| 619 |
стр. 619 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 3: |
Вопрос 3: |
| В языческие времена славяне два раза в год отмечали праздник, |
В языческие времена славяне два раза в год отмечали праздник, |
| посвященный Роду и Рожаницам. В какие два христианских праздника они |
посвященный Роду и Роженицам. В какие два христианских праздника они |
| трансформировались впоследствии? |
трансформировались впоследствии? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Рождество Иисуса и Богоматери |
Рождество Иисуса и Богоматери |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
| 635 |
стр. 635 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 4: |
Вопрос 4: |
| Любой англичанин и сейчас без труда исполнит вам песню из маски Альфреда |
Любой англичанин и сейчас без труда исполнит вам песню из маски Альфреда |
|
Line 52
|
Line 48
|
| бы по-русски первую строчку этой песни. |
бы по-русски первую строчку этой песни. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Правь, Британия! |
"Правь, Британия!" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 41 |
1991, стр. 41 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 5: |
Вопрос 5: |
| Ашуги -- это азербайджанские, армянские, афганские народные поэты-певцы. |
Ашуги - это азербайджанские, армянские, афганские народные поэты-певцы. |
| Судя по тому, как переводится это слово, становится понятно, почему они |
Судя по тому, как переводится это слово, становится понятно, почему они |
| сочиняют стихи и поют их. Ашугом хоть раз в жизни был каждый. Переведите |
сочиняют стихи и поют их. Ашугом хоть раз в жизни был каждый. Переведите |
| на русский язык слово "ашуг". |
на русский язык слово "ашуг". |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| влюбленный |
Влюбленный |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 47 |
1991, стр. 47 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 6: |
Вопрос 6: |
| Какие музыкальные инструменты в официальной музыкальной терминологии |
Какие музыкальные инструменты в официальной музыкальной терминологии |
| называются аэрофонами? |
называются аэрофонами? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| духовые |
Духовые |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 47 |
1991, стр. 47 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 7: |
Вопрос 7: |
| Андрей Кайсаров в книге "Славянская и российская мифология", пишет, что |
Андрей Кайсаров в книге "Славянская и российская мифология" пишет, что |
| все домашние духи славян были разделены на два рода. Каких? |
все домашние духи славян были разделены на два рода. Каких? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| добрые и злые "Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 45 |
Добрые и злые |
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 45 |
| |
|
| Вопрос 8: |
Вопрос 8: |
| Какой налог на Руси назывался "новоженным убрусом"? |
Какой налог на Руси назывался "новоженным убрусом"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| свадебный |
Свадебный |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
| 608 |
стр. 608 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 9: |
Вопрос 9: |
| Андрей Кайсаров, "Славянская и российская мифология", 1804 год: |
Андрей Кайсаров, "Славянская и российская мифология", 1804 год: |
| "Сочинений об идолопоклонстве, писанных или современниками, или жившими |
"Сочинений об идолопоклонстве, писанных или современниками, или жившими |
| скоро после них писателями, находится весьма мало. Но они имели |
скоро после них писателями, находится весьма мало. Но они имели |
| стихотворцев, и во все времена мрачнейшей древности. Это доказала |
стихотворцев и во все времена мрачнейшей древности. Это доказала недавно |
| недавно найденная песнь из двенадцатого века". О какой песни идет речь? |
найденная песнь из двенадцатого века". О какой песни идет речь? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| "Слово о полку Игореве" |
"Слово о полку Игореве" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Мифы древних славян". Саратов,"Надежда", 1993, стр. 23 |
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 23 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 10: |
Вопрос 10: |
| Как зовут главного героя самой известной нам легенд из 16-книжного |
Как зовут главного героя самой известной нам легенд из 16-книжного |
|
Line 129
|
Line 122
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 70 |
1991, стр. 70 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 11: |
Вопрос 11: |
| Что, по некоторому источнику, происходило "в четверг, четвертого числа, |
Что, по некоторому источнику, происходило "в четверг, четвертого числа, |
| в четыре с четвертью часа"? |
в четыре с четвертью часа"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| четыре черненьких чумазеньких чертенка чертили черными чернилами чертеж |
Четыре черненьких чумазеньких чертенка чертили черными чернилами чертеж |
| |
|
| |
|
| Вопрос 12: |
Вопрос 12: |
| Испания, Греция, Австралия, Швеция, Исландия, Финляндия... Знание какого |
Испания, Греция, Австралия, Швеция, Исландия, Финляндия... Знание какого |
| факта объединяет эти и еще несколько стран? |
факта объединяет эти и еще несколько стран? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| что находчивей (находчивей, находчивей) Мюнхгаузена нет |
Что находчивей (находчивей, находчивей) Мюнхгаузена нет |
| |
|
| |
|
| Вопрос 13: |
Вопрос 13: |
| Вертикальный штрих, жезл, волшебная палочка -- первый ряд. Вода, луна, |
Вертикальный штрих, жезл, волшебная палочка - первый ряд. Вода, луна, |
| круг -- второй ряд. Объедините это два ряда в одном древнем символе. |
круг - второй ряд. Объедините эти два ряда в одном древнем символе. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| инь-янь |
Инь-янь |
| |
|
| |
|
| Вопрос 14: |
Вопрос 14: |
| Зигмунд Фрейд считал, что психология должна изучать глубины души, и |
Зигмунд Фрейд считал, что психология должна изучать глубины души, и |
|
Line 161
|
Line 150
|
| название? |
название? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| археология К. Г. Юнг, "Архетип и символ". М., "Rennasanse", 1991, стр. 8 |
Археология |
| |
|
| |
Источник: |
| |
К.Г. Юнг, "Архетип и символ". М., "Ренессанс", 1991, стр. 8 |
| |
|
| Вопрос 15: |
Вопрос 15: |
| Гетит -- это игольчатая железная руда, минерал красно-бурого цвета. А в |
Гетит - это игольчатая железная руда, минерал красно-бурого цвета. А в |
| честь кого он был назван? |
честь кого он был назван? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| в честь Гете "Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, |
В честь Гете |
| стр. 150 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 150 |
| |
|
| Вопрос 16: |
Вопрос 16: |
| Переведите на греческий "своеобразное выражение". |
Переведите на греческий "своеобразное выражение". |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| идиома "Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. |
Идиома |
| 224 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 224 |
| |
|
| Вопрос 17: |
Вопрос 17: |
| Чем занимались и занимаются монархи -- всем известно. А чем занимались в |
Чем занимались и занимаются монархи - всем известно. А чем занимались в |
| XIX веке монархомахи? |
XIX веке монархомахи? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| боролись с монархией "Современный словарь иностранных слов". СПб, |
Боролись с монархией |
| "Дуэт", 1994, стр. 391 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 391 |
| |
|
| Вопрос 18: |
Вопрос 18: |
| Прерафаэлиты -- это группа английских писателей и художников середины |
Прерафаэлиты - это группа английских писателей и художников середины XIX |
| XIX в. Скажите максимально точно, какому искусству они подражали? |
в. Скажите максимально точно, какому искусству они подражали? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| искусству раннего Возрождения (до Рафаэля) "Современный словарь |
Искусству раннего Возрождения (до Рафаэля) |
| иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 487 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 487 |
| |
|
| Вопрос 19: |
Вопрос 19: |
| В немецком языке это было одно слово, означавшее ловкий трюк, поражающий |
В немецком языке это было одно слово, означавшее ловкий трюк, поражающий |
|
Line 206 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 201 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| по-русски получившееся выражение? |
по-русски получившееся выражение? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| фокус-покус "Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, |
Фокус-покус |
| стр. 655 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 655 |
| |
|
| Вопрос 20: |
Вопрос 20: |
| Кому на Руси покровительствовала Анастасия-узорешительница? |
Кому на Руси покровительствовала Анастасия-узорешительница? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| беременным |
Беременным |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 5 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 5 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 21: |
Вопрос 21: |
| 5 января -- день святых Васалия, Изота и Павла. Кроме того, в этот день |
5 января - день святых Васалия, Изота и Павла. Кроме того, в этот день |
| поминают еще двух святых -- мужчину и женщину, причем таких именинников |
поминают еще двух святых - мужчину и женщину, причем таких именинников |
| во всяком случае в наше время в России очень мало. Что это за святые? |
во всяком случае в наше время в России очень мало. Что это за святые? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
|
Line 231 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 226 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 5 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 5 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 22: |
Вопрос 22: |
| У иудеев это действо происходит одновременно с обрезанием. А у христиан? |
У иудеев это действо происходит одновременно с обрезанием. А у христиан? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| с крещением (дают имя) |
С крещением (дают имя) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 14 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 14 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 23: |
Вопрос 23: |
| В ресторане "Эрмитаж" со столов снимали скатерти, а из залов убирали |
В ресторане "Эрмитаж" со столов снимали скатерти, а из залов убирали |
| вазы и растения в горшках. В какой день это происходило? |
вазы и растения в горшках. В какой день это происходило? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| в день св. Татьяны, 25 января нового стиля |
В день св. Татьяны, 25 января нового стиля |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 22 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 22 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 24: |
Вопрос 24: |
| Как известно, некоторые люди имеют именины раз в год, а некоторые -- по |
Как известно, некоторые люди имеют именины раз в год, а некоторые - по |
| несколько раз. С чем это связано? |
несколько раз. С чем это связано? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| в разные дни почитаются разные святые-тезки |
В разные дни почитаются разные святые-тезки |
| |
|
| |
|
| Вопрос 25: |
Вопрос 25: |
| В этот день на Руси девицы молились святому Трифону о своих женихах. А |
В этот день на Руси девицы молились святому Трифону о своих женихах. А |
| какой праздник в этот день у нас отмечают сейчас? |
какой праздник в этот день у нас отмечают сейчас? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| день св. Валентина |
День св. Валентина |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 45 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 45 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 26: |
Вопрос 26: |
| Какие ночи на Руси назывались воробьиными? |
Какие ночи на Руси назывались воробьиными? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| короткие |
Короткие |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 109 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 109 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 27: |
Вопрос 27: |
| В день какого святого, по русским приметам, затихают все певчие птицы? |
В день какого святого, по русским приметам, затихают все певчие птицы? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| св. Тихона |
Св. Тихона |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 115 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 115 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 28: |
Вопрос 28: |
| В день святого Тихона, по русским приметам, затихают все певчие птицы. |
В день святого Тихона, по русским приметам, затихают все певчие птицы. |
| Кроме какой? |
Кроме какой? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| кроме соловья |
Кроме соловья |
| |
|
| |
|
| Вопрос 29: |
Вопрос 29: |
| В одной из примет говорится, что если журавли полетели на юг 5 сентября, |
В одной из примет говорится, что если журавли полетели на юг 5 сентября, |
|
Line 306 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 293 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| будет, или холодная? |
будет, или холодная? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| низко летят -- теплая и наоборот |
Низко летят - теплая и наоборот |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 143 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 143 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 30: |
Вопрос 30: |
| 7 января, как известно, православная церковь отмечает Рождество |
7 января, как известно, православная церковь отмечает Рождество |
| Христово. Но, помиимо этого, в этот день вспоминают святых Мельхиора, |
Христово. Но, помимо этого, в этот день вспоминают святых Мельхиора, |
| Гаспара и Валтасара. Кто этот такие? |
Гаспара и Валтасара. Кто это такие? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| волхвы, принесшие дар Христу |
Волхвы, принесшие дар Христу |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 16 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 16 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 31: |
Вопрос 31: |
| Представьте себе, что Вы познакомились с девушкой-химиком, которая, |
Представьте себе, что Вы познакомились с девушкой-химиком, которая, |
| вместо того, чтобы называть Вам свое имя, перечисляет химические |
вместо того, чтобы называть Вам свое имя, перечисляет химические |
|
Line 332 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 317 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Ирина (Ir, I, Na) |
Ирина (Ir, I, Na) |
| |
|
| |
|
| Вопрос 32: |
Вопрос 32: |
| Этими двумя изобретениями человечество обязано Второй Мировой войне, |
Этими двумя изобретениями человечество обязано Второй Мировой войне, |
| причем одно несет жизнь, другое -- смерть. Назовите оба. |
причем одно несет жизнь, другое - смерть. Назовите оба. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| пенициллин и ядерное оружие |
Пенициллин и ядерное оружие |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 16 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 16 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 33: |
Вопрос 33: |
| Изобретение Александра Вольта, воинское подразделение и отопительный |
Изобретение Алессандро Вольта, воинское подразделение и отопительный |
| прибор. Назовите это все одним словом. |
прибор. Назовите это все одним словом. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| батарея |
Батарея |
| |
|
| |
|
| Вопрос 34: |
Вопрос 34: |
| Название какого известного нам по рекламе показателя происходит от |
Название какого известного нам по рекламе показателя происходит от |
| английских слов "энергия водорода"? |
английских слов "энергия водорода"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| РН |
pH |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 72 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 72 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 35: |
Вопрос 35: |
| Кислорода -- 65%, углерода -- 18%, водорода -- 10%, азота -- 3%, кальция |
Кислорода - 65%, углерода - 18%, водорода - 10%, азота - 3%, кальция - |
| -- 2%, фосфора -- 1%, прочих элементов -- 1%. Где? |
2%, фосфора - 1%, прочих элементов - 1%. Где? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| в теле человека |
В теле человека |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 77 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 77 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 36: |
Вопрос 36: |
| Эта наука и это, можно сказать, искусство, используют одни и те же |
Эта наука и это, можно сказать, искусство, используют одни и те же |
| методы, например, смешивавние и нагревание. Что это за наука и что это |
методы, например, смешивание и нагревание. Что это за наука и что это за |
| за искусство? |
искусство? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| химия и кулинария |
Химия и кулинария |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 7 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 7 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 37: |
Вопрос 37: |
| Для производства одного автомобиля -- 30 тысяч, для производства тонны |
Для производства одного автомобиля - 30 тысяч, для производства тонны |
| стали -- 4500, для производства одного литра лимонада -- 8. А для какой |
стали - 4500, для производства одного литра лимонада - 8. А для какой |
| необходимой человеку прцедуры каждый раз требуется примерно 35? |
необходимой человеку процедуры каждый раз требуется примерно 35? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| для душа |
Для душа |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 83 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 83 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 38: |
Вопрос 38: |
| Для чего древнегреческим воинам, вооруженнным бронзовыми мечами, во |
Для чего древнегреческим воинам, вооруженным бронзовыми мечами, во время |
| время сражений часто приходилось останавливаться? |
сражений часто приходилось останавливаться? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| выпрямлять мечи |
Выпрямлять мечи |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 83 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 83 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 39: |
Вопрос 39: |
| Продукты сначала замораживают, а потом из них в вакууме удаляют воду. |
Продукты сначала замораживают, а потом из них в вакууме удаляют воду. |
| Кто потом ест такую пищу? |
Кто потом ест такую пищу? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| космонавты |
Космонавты |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 92 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 92 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 40: |
Вопрос 40: |
| Для чего жители Месопотамии применяли около 250 растений и 120 |
Для чего жители Месопотамии применяли около 250 растений и 120 |
| минералов? |
минералов? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| для лечения |
Для лечения |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 104 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 104 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 41: |
Вопрос 41: |
| Какую энергию использую электростанции, первая из которых была построена |
Какую энергию используют электростанции, первая из которых была |
| в 1968 году в устье реки Ранс во Франции? |
построена в 1968 году в устье реки Ранс во Франции? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| энергию приливов |
Энергию приливов |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 134 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 134 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 42: |
Вопрос 42: |
| Для чего древние мореплаватели на своих кораблях подвешивали на нити |
Для чего древние мореплаватели на своих кораблях подвешивали на нити |
| кусок магнитной руды? |
кусок магнитной руды? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| использовали как компас |
Использовали как компас |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 145 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 145 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 43: |
Вопрос 43: |
| На какой вопрос в 1976 году пытались ответить два "викинга", несколько |
На какой вопрос в 1976 году пытались ответить два "викинга", если |
| ранее на него пытались ответить в праздничную ночь? |
несколько ранее на него пытались ответить в праздничную ночь? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| есть ли жизнь на Марсе |
"Есть ли жизнь на Марсе?" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 176 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 176 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 44: |
Вопрос 44: |
| Ребенок -- от 20 до 20000, собака -- от 15 до 50000, кошка -- от 65 до |
Ребенок - от 20 до 20000, собака - от 15 до 50000, кошка - от 65 до |
| 65000, летучая мышь от 1000 до 120000. Что измеряется таким образом? |
65000, летучая мышь - от 1000 до 120000. Что измеряется таким образом? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| звуки, которые они могут различать (по частоте) |
Звуки, которые они могут различать (по частоте) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 183 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 183 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 45: |
Вопрос 45: |
| После какого события французский ученый Поль Ланжевен начал работу по |
После какого события французский ученый Поль Ланжевен начал работу по |
| созданию ультразвукового локатора? |
созданию ультразвукового локатора? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| после гибели "Титаника" |
После гибели "Титаника" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 185 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 185 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 46: |
Вопрос 46: |
| Назовите материк и остров, содержащие 90% пресной воды на Земле. |
Назовите материк и остров, содержащие 90% пресной воды на Земле. |
| |
|
|
Line 495 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 465 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 229 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 229 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 47: |
Вопрос 47: |
| Где образуются водобойные колодцы и водобойные озера? |
Где образуются водобойные колодцы и водобойные озера? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| под водопадами |
Под водопадами |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 233 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 233 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 48: |
Вопрос 48: |
| Где находятся равнины, занимающие 2/3 поверхности Земли? |
Где находятся равнины, занимающие 2/3 поверхности Земли? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| на дне океанов |
На дне океанов |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 234 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 234 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 49: |
Вопрос 49: |
| Перуанское Южно-Антарктическое, Южно-Индоокеанское, |
Перуанское Южно-Антарктическое, Южно-Индоокеанское, |
| Северо-Атлантическое... Назовите самое известное. |
Северо-Атлантическое... Назовите самое известное. |
|
Line 526 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 493 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 235 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 235 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 50: |
Вопрос 50: |
| В Лондоне это прекратилось в 50-х гг нашего века, но часто наблюдается в |
В Лондоне это прекратилось в 50-х гг. нашего века, но часто наблюдается |
| других городах, например, в Лос-Анджелесе. Чему же англичане дали |
в других городах, например, в Лос-Анджелесе. Чему же англичане дали |
| прозвище "гороховый суп"? |
прозвище "гороховый суп"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| смогу |
Смогу |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 263 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 263 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 51: |
Вопрос 51: |
| Эти два путешествия многое объединяет: изначальное количество |
Эти два путешествия многое объединяет: изначальное количество |
| путешественников (равное четырем), связь с драгоценностями, удачный |
путешественников (равное четырем), связь с драгоценностями, удачный |
| исход. Тем не менее результаты их противоположны, и в одном из случаев |
исход. Тем не менее, результаты их противоположны, и в одном из случаев |
| до цели добралось в два раза больше путешественников, чем в другом. |
до цели добралось в два раза больше путешественников, чем в другом. |
| Назовите руководителя каждого путешествия. |
Назовите руководителя каждого путешествия. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Д'Артаньян и Фродо |
Д'Артаньян и Фродо |
| |
|
| |
|
| Вопрос 52: |
Вопрос 52: |
| По одним источникам, слово, которым мы ее называем, происходит от имени |
По одним источникам, слово, которым мы ее называем, происходит от имени |
| ее древнеславянского создателя. По другому -- она не обладает качеством, |
ее древнеславянского создателя. По другому - она не обладает качеством, |
| тем не менее часто нами наблюдаемым. А что, по третьему источнику, |
тем не менее часто нами наблюдаемым. А что, по третьему источнику, |
| служит ей заметителем? |
служит ей заменителем? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| телевизор (она -- природа) |
Телевизор (она - природа) |
| |
|
| |
|
| Вопрос 53: |
Вопрос 53: |
| Фимиам, соня, ад. Каким словом из трех букв можно объединить эту |
Фимиам, соня, ад. Каким словом из трех букв можно объединить эту |
| известную группу? |
известную группу? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| год |
Год |
| |
|
| |
|
| Вопрос 54: |
Вопрос 54: |
| В детской энциклопедии о науке во многих разделах помещены портреты и |
В детской энциклопедии о науке во многих разделах помещены портреты и |
| краткие сведения об ученых, внесших наибольший вклад в освещение данного |
краткие сведения об ученых, внесших наибольший вклад в освещение данного |
| вопроса. Чей портрет помещен в разделе "Океаны" главы "биология"? |
вопроса. Чей портрет помещен в разделе "Океаны" главы "Биология"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Кусто |
Кусто |
|
Line 579 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 541 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 337 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 337 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 55: |
Вопрос 55: |
| Низшее божество, личинка стрекозы, провинциальное похоронное бюро. |
Низшее божество, личинка стрекозы, провинциальное похоронное бюро. |
| Назовите это все одним словом. |
Назовите это все одним словом. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| нимфа |
Нимфа |
| |
|
| |
|
| Вопрос 56: |
Вопрос 56: |
| Отправленный к Юпитеру орбитальный модуль "Галилео" весил 2222 кг. На |
Отправленный к Юпитеру орбитальный модуль "Галилео" весил 2222 кг. На |
| что приходилось половина этого веса? |
что приходилось половина этого веса? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| на топливо |
На топливо |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 301 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 301 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 57: |
Вопрос 57: |
| Переведите на греческий "древнее крыло". |
Переведите на греческий "древнее крыло". |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| археоптерикс |
Археоптерикс |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 308 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 308 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 58: |
Вопрос 58: |
| Из всего животного мира это качество объединяет медведей, енотов и |
Из всего животного мира это качество объединяет медведей, енотов и |
| людей. А как мы называем людей, которые добровольно от него |
людей. А как мы называем людей, которые добровольно от него |
| отказываются? |
отказываются? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| вегетарианцы (качество -- всеядность) |
Вегетарианцы (качество - всеядность) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 342 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 342 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 59: |
Вопрос 59: |
| В середине XIX века, когда этнография как наука только начиналась, |
В середине XIX века, когда этнография как наука только начиналась, |
| французский археолог-любитель Буше де Перт выступил с сенсационным |
французский археолог-любитель Буше де Перт выступил с сенсационным |
|
Line 628 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 585 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| принадлежат... Кому? |
принадлежат... Кому? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| первобытному человеку (именно первобытному!) |
Первобытному человеку (именно первобытному!) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 6 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 6 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 60: |
Вопрос 60: |
| Закончите высказывание известного антрополога XIX века Э. Б. Тайлора: |
Закончите высказывание известного антрополога XIX века Э.Б. Тайлора: |
| "Тот, кто не видет деревьев из-за леса, не лучше тех, кто не видит"... |
"Тот, кто не видит деревьев из-за леса, не лучше тех, кто не видит..." |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| леса за деревьями |
"... леса за деревьями" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 10 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 10 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 61: |
Вопрос 61: |
| Великий Дух, говорили вероучители племени сиу, создал все, кроме дикого |
Великий Дух, говорили вероучители племени сиу, создал все, кроме дикого |
| риса. А откуда взялся дикий рис? |
риса. А откуда взялся дикий рис? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| появился случайно |
Появился случайно |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 30 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 30 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 62: |
Вопрос 62: |
| О караибых рассказывали, что это очень вежливый, честный и скромный |
О караибах рассказывали, что это очень вежливый, честный и скромный |
| народ. Когда у них в доме исчезала какая-нибудь вещь, они говорили, что |
народ. Когда у них в доме исчезала какая-нибудь вещь, они говорили, что |
| здесь, несомненно, был... Кто? |
здесь, несомненно, был... Кто? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| христианин |
Христианин |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 39 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 39 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 63: |
Вопрос 63: |
| Что Э. Б. Тэйлор назвал "устным или письменным воспоминанием, которое |
Что Э.Б. Тайлор назвал "устным или письменным воспоминанием, которое |
| может быть удовлетворительно прослежено до тех событий, к которым оно |
может быть удовлетворительно прослежено до тех событий, к которым оно |
| относится"? |
относится"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| история |
История |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 45 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 45 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 64: |
Вопрос 64: |
| Подумайте и ответьте, какое государство в XVIII веке описывалось в одной |
Подумайте и ответьте, какое государство в XVIII веке описывалось в одной |
| сатире так: "Западный остров, знаменитый болотами и овчарнями, клячами, |
сатире так: "Западный остров, знаменитый болотами и овчарнями, клячами, |
|
Line 691 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 643 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 48 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 48 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 65: |
Вопрос 65: |
| О чем профессор Макс Мюллер писал "Этот сборник арийских гимнов займет и |
О чем профессор Макс Мюллер писал: "Этот сборник арийских гимнов займет |
| навсегда удержит свое положение как древнейшая из книг в библиотеке |
и навсегда удержит свое положение как древнейшая из книг в библиотеке |
| человечества"? |
человечества"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| о Ригведах |
О Ригведах |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 54 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 54 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 66: |
Вопрос 66: |
| В середине XIX века, во время борьбы теории прогресса и регресса в |
В середине XIX века, во время борьбы теории прогресса и регресса в |
| этнографии, один этнолог в шутку говорил, что туземцы, умеющие делать |
этнографии, один этнолог в шутку говорил, что туземцы, умеющие делать |
|
Line 711 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 661 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| его не позабудут. Что это за обычай? |
его не позабудут. Что это за обычай? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| целовать женщин |
Целовать женщин |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 60 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 60 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 67: |
Вопрос 67: |
| Каким словом, переводящимся с греческого как "образ жизни", биологи |
Каким словом, переводящимся с греческого как "образ жизни", биологи |
| обозначают состав потребляемой видом или особью пищи? |
обозначают состав потребляемой видом или особью пищи? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| диета |
Диета |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 342 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 342 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 68: |
Вопрос 68: |
| Какой спортивный снаряд на заре человечества был грозным колющим |
Какой спортивный снаряд на заре человечества был грозным колющим |
| оружием? |
оружием? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| копье |
Копье |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 62 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 62 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 69: |
Вопрос 69: |
| Какое известнейшее оружие древних людей не было изобретено туземцами |
Какое известнейшее оружие древних людей не было изобретено туземцами |
| Австралии и Новой Каледонии? |
Австралии и Новой Каледонии? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| лук |
Лук |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 60 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 60 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 70: |
Вопрос 70: |
| Для чего поэт XV века советовал солдатам упражняться в бросании камней? |
Для чего поэт XV века советовал солдатам упражняться в бросании камней? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| бросаться, если нечем будет стрелять |
Бросаться, если нечем будет стрелять |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 68 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 68 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 71: |
Вопрос 71: |
| Эта детская игра была популярна во многих странах, в том числе и в |
Эта детская игра была популярна во многих странах, в том числе и в |
| России. Играющие садились в кружок, один поджигал свернутую бумажку и |
России. Играющие садились в кружок, один поджигал свернутую бумажку и |
| передавл по кругу, и так до тех пор, пока она не сгорит. Что при этом |
передавал по кругу, и так до тех пор, пока она не сгорит. Что при этом |
| произносилось? |
произносилось? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| жив, курилка |
Жив, курилка |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 79 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 79 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 72: |
Вопрос 72: |
| В Шотландии парни иногда в шутку берут друг друга за волосы и |
В Шотландии парни иногда в шутку берут друг друга за волосы и |
| спрашивают: "Хочешь быть моим"? Каков был результат этой процедуры в |
спрашивают: "Хочешь быть моим?" Каков был результат этой процедуры в |
| Средние века? |
средние века? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| один становился вассалом другого |
Один становился вассалом другого |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 69 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 69 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 73: |
Вопрос 73: |
| В каком случае, по мнению писателя XVII века Иеремии Тэйлора, дьявол |
В каком случае, по мнению писателя XVII века Иеремии Тэйлора, дьявол |
| может вмешаться, например, в игру "Что? Где? Когда?" и испортить ее, и |
может вмешаться, например, в игру "Что? Где? Когда?" и испортить ее и не |
| не может вмешаться, например" в телевизионный "Брейн-ринг"? |
может вмешаться, например, в телевизионный "Брейн-ринг"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| дьявол может вмешаться в игру на деньги |
Дьявол может вмешаться в игру на деньги |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 72 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 72 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 74: |
Вопрос 74: |
| В Полинезии было популярно верчение кокосовых орехов и как гадание, и |
В Полинезии было популярно верчение кокосовых орехов и как гадание, и |
| как игра. Чем первое отличалось от второго? |
как игра. Чем первое отличалось от второго? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| гадание производилось с молитвой |
Гадание производилось с молитвой |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 72 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 72 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 75: |
Вопрос 75: |
| Кому у племени кораваков давали укрепляющее средство после родов |
Кому у племени кораваков давали укрепляющее средство после родов |
| женщины? |
женщины? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| мужу |
Мужу |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 74 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 74 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 76: |
Вопрос 76: |
| В одной из скандинавских саг написано, что от укуса собаки хорошо |
В одной из скандинавских саг написано, что от укуса собаки хорошо |
| помогает шерсть. Но не просто шерсть. А какая? |
помогает шерсть. Но не просто шерсть. А какая? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| укусившей собаки |
Укусившей собаки |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 75 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 75 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 77: |
Вопрос 77: |
| В средневековой Европе существовала легенда, что черт, обучая желающих |
В средневековой Европе существовала легенда, что черт, обучая желающих |
| колдовству, по окончании курса заставляет их бежать и берет себе того, |
колдовству, по окончании курса заставляет их бежать и берет себе того, |
|
Line 837 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 776 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| чего же они оставались в результате этой проделки? |
чего же они оставались в результате этой проделки? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| без тени |
Без тени |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 75 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 75 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 78: |
Вопрос 78: |
| Одна из древнееврейских поэм начинается словами: "Козленок, козленок, |
Одна из древнееврейских поэм начинается словами: "Козленок, козленок, |
| которого отец мой купил за две монеты". Этими же словами она и |
которого отец мой купил за две монеты". Этими же словами она и |
| кончается. Какое английское сооружение аналогично этому козленку? |
кончается. Какое английское сооружение аналогично этому козленку? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| дом, который построил Джек |
Дом, который построил Джек |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 76 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 76 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 79: |
Вопрос 79: |
| Каким качеством обладают люди, к которым относится пословица |
Каким качеством обладают люди, к которым относится пословица |
| южноафриканского племени бекуто "вода не устает течь"? |
южноафриканского племени бекуто "вода не устает течь"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| к болтунам |
К болтунам |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 80: |
Вопрос 80: |
| Приведите русский аналог южноафриканской пословицы: "Он ушел от меча и |
Приведите русский аналог южноафриканской пословицы: "Он ушел от меча и |
| попался в ножны". |
попался в ножны". |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| из огня да в полымя |
Из огня да в полымя |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 81: |
Вопрос 81: |
| У полинезийцев это человек, стоящий между двумя прожорливыми рыбами, а у |
У полинезийцев это человек, стоящий между двумя прожорливыми рыбами, а у |
| зулусов этот человек живет среди сражающихся неприятелей. Покажите его, |
зулусов этот человек живет среди сражающихся неприятелей. Покажите его, |
| а заодно скажите, кто эти рыбы и эти неприятели. |
а заодно скажите, кто эти рыбы и эти неприятели. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| язык, челюсти, зубы |
Язык, челюсти, зубы |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 82: |
Вопрос 82: |
| Отгадайте мексиканскую загадку: кто проходит через долину и тащит за |
Отгадайте мексиканскую загадку: кто проходит через долину и тащит за |
| собой свои внутренности? |
собой свои внутренности? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| иголка |
Иголка |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 79 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 79 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 83: |
Вопрос 83: |
| Зулус, сделав это, говорит: "Я получил благословение духа предков. Он |
Зулус, сделав это, говорит: "Я получил благословение духа предков. Он |
| теперь со мной. Он пришел ко мне. Мне надо поскорее славить его, потому |
теперь со мной. Он пришел ко мне. Мне надо поскорее славить его, потому |
| что он заставил меня сделать это". А что именно сделать? |
что он заставил меня сделать это". А что именно сделать? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| чихнуть |
Чихнуть |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 82 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 82 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 84: |
Вопрос 84: |
| Индус скажет "живи", иудей -- "доброй жизни", мусульманин -- "хвала |
Индус скажет "живи", иудей - "доброй жизни", мусульманин - "хвала |
| Аллаху". А что в таком случае принято говорить у нас? |
Аллаху". А что в таком случае принято говорить у нас? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| "будь здоров" |
"Будь здоров" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 84 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 84 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 85: |
Вопрос 85: |
| Зулусы, персы, индусы приписывают этому действию признак одержимости |
Зулусы, персы, индусы приписывают этому действию признак одержимости |
| злым духом. Еврейская пословица гласит: не открывай рот сатане. О каком |
злым духом. Еврейская пословица гласит: не открывай рот сатане. О каком |
| действии идет речь? |
действии идет речь? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| о зевке |
О зевке |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 85 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 85 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 86: |
Вопрос 86: |
| Чьего появления ждали камчадалы XIX века, если видели во сне собаку или |
Чьего появления ждали камчадалы XIX века, если видели во сне собаку или |
| волка? |
волка? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| русского путешественника |
Русского путешественника |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 91 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 91 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 87: |
Вопрос 87: |
| Дикари маори на протяжении долгих веков пытались толковать сны. Но чаще |
Дикари маори на протяжении долгих веков пытались толковать сны. Но чаще |
| всего их предсказания не сбывались. Что же они сделали, чтобы их |
всего их предсказания не сбывались. Что же они сделали, чтобы их |
| предсказания сбывались чаще? |
предсказания сбывались чаще? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| стали объяснять все наоборот |
Стали объяснять все наоборот |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 99 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 99 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 88: |
Вопрос 88: |
| Что индейцы делали с помощью кости дикообраза, китайцы -- с пмощью |
Что индейцы делали с помощью кости дикобраза, китайцы - с помощью |
| панциря черепахи, а жители Полинезии и Центральной Африки -- с помощью |
панциря черепахи, а жители Полинезии и Центральной Африки - с помощью |
| внутренностей животных? |
внутренностей животных? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| гадали |
Гадали |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 99 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 99 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 89: |
Вопрос 89: |
| Согласно карточному гаданию прошлого века, две дамы означают дружбу. А |
Согласно карточному гаданию прошлого века, две дамы означают дружбу. А |
| что означают 4 дамы, выпавшие вместе? |
что означают четыре дамы, выпавшие вместе? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| сплетни |
Сплетни |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 100 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 100 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 90: |
Вопрос 90: |
| Как известно, хиромантия -- это гадание по руке, гаруспикация -- по |
Как известно, хиромантия - это гадание по руке, гаруспикация - по |
| внутренностям животных, картомантия -- по картам. А с помощю чего гадают |
внутренностям животных, картомантия - по картам. А с помощью чего гадают |
| те, кто занимаетмя дактиломантией? |
те, кто занимается дактиломантией? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| кольца |
Кольца |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 101 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 101 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 91: |
Вопрос 91: |
| В 1524 году Европа ожидала великого бедствия. Многие люди переселились |
В 1524 году Европа ожидала великого бедствия. Многие люди переселились |
| на горы.. А что приказал построить некий богач из Тулузы? |
на горы... А что приказал построить некий богач из Тулузы? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| ковчег (как Ной) |
Ковчег (как Ной) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 103 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 103 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 92: |
Вопрос 92: |
| Каким обычаем мы обязаны поверию, что что феи, эльфы и прочая нечисть |
Каким обычаем мы обязаны поверию, что феи, эльфы и прочая нечисть боятся |
| боятся железа? |
железа? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| вешать подкову |
Вешать подкову |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 109 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 109 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 93: |
Вопрос 93: |
| Тупи говорят: "ягуар съел Солнце". А как говорят у нас? |
Тупи говорят: "Ягуар съел Солнце". А как говорят у нас? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| затмение |
Затмение |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 157 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 157 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 94: |
Вопрос 94: |
| В древнегреческой живописи был популярен сюжет о спасении Персеем |
В древнегреческой живописи был популярен сюжет о спасении Персеем |
| Андромеды от страшного морского чудовища. Для какого изображения он |
Андромеды от страшного морского чудовища. Для какого изображения он |
|
Line 1036 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 958 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 162 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 162 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 95: |
Вопрос 95: |
| В доказательство какого мифа на острове Иоппа во времена Плиния |
В доказательство какого мифа на острове Иоппа во времена Плиния |
| показывали следы цепей на скале, а в Рим привозили кости китов? |
показывали следы цепей на скале, а в Рим привозили кости китов? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| о Персее и Андромеде |
О Персее и Андромеде |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 163 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 163 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 96: |
Вопрос 96: |
| Какое всем известное произведение мифологи трактуют как историю о ночи, |
Какое всем известное произведение мифологи трактуют как историю о ночи, |
| пожирающей дни недели? |
пожирающей дни недели? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| волк и семеро козлят |
Волк и семеро козлят |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 97: |
Вопрос 97: |
| Жемчужников, "Притча о сеятеле и семенах": |
Жемчужников, "Притча о сеятеле и семенах": |
| Но в добрую землю упавшее семя |
Но в добрую землю упавшее семя - |
| - Как жатвы настанет урочное время - |
Как жатвы настанет урочное время - |
| Готовя стократно умноженный плод, |
Готовя стократно умноженный плод, |
| Высоко и быстро, и сильно растет, |
Высоко и быстро, и сильно растет, |
| И блещет красою, и жизнею дышит. |
И блещет красою, и жизнею дышит. |
| Какой билейской фразой заканчивается это стихотворение? |
Какой библейской фразой заканчивается это стихотворение? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| имеющий уши чтоб слышать -- да слышит! |
Имеющий уши чтоб слышать - да слышит! |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 38 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 38 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 98: |
Вопрос 98: |
| Накануне какого праздника полагается есть сочиво? |
Накануне какого праздника полагается есть сочиво? |
| |
|
|
Line 1084 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1002 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 19 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 19 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 99: |
Вопрос 99: |
| Что создал в IV веке н. э. Иоанн Златоуст, желая отвлечь истинно |
Что создал в IV веке н.э. Иоанн Златоуст, желая отвлечь истинно верующих |
| верующих от ночных арианских богослужений? |
от ночных арианских богослужений? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Всенощное бдение |
Всенощное бдение |
|
Line 1095 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1012 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 38 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 38 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 100: |
Вопрос 100: |
| Звезды, называемые у нас "поясом Ориона", в Новой Зеландии называются |
Звезды, называемые у нас "поясом Ориона", в Новой Зеландии называются |
| "корма лодки". А как мы называем якорь, упавший с этой лодки? |
"корма лодки". А как мы называем якорь, упавший с этой лодки? |
|
Line 1106 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1022 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 172 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 172 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 101: |
Вопрос 101: |
| У индейцев Северной Америки есть миф, что южный ветер Шавондази тоскует |
У индейцев Северной Америки есть миф, что южный ветер Шавондази тоскует |
| по золотоволосой деве прерий, пока она не станет седой. Только тогда он |
по золотоволосой деве прерий, пока она не станет седой. Только тогда он |
| встречается с ней. Но от встречи дева гибнет. Как мы называем эту деву? |
встречается с ней. Но от встречи дева гибнет. Как мы называем эту деву? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| одуванчик |
Одуванчик |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 102: |
Вопрос 102: |
| Индейцы знали 4 стороны света: слева, справа, спереди и сзади. Мир для |
Индейцы знали четыре стороны света: слева, справа, спереди и сзади. Мир |
| них был четырехугольным. Кто жил по углам этого четырехугольника? |
для них был четырехугольным. Кто жил по углам этого четырехугольника? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| ветры |
Ветры |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 103: |
Вопрос 103: |
| "Несколько лет назад в этих местах проходили животные, предназначавшиеся |
"Несколько лет назад в этих местах проходили животные, предназначавшиеся |
| для зверинца. Один из слонов пал и был зарыт в поле". Какую находку |
для зверинца. Один из слонов пал и был зарыт в поле". Какую находку |
| объясняли таким образом лондонцы? |
объясняли таким образом лондонцы? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| костей мамонта |
Костей мамонта |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 179 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 179 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 104: |
Вопрос 104: |
| Назовите полководца, боевым животным которого были приписаны найденные в |
Назовите полководца, боевым животным которого были приписаны найденные в |
| конце XIX века в Альпах окаменевшие кости? |
конце XIX века в Альпах окаменевшие кости? |
|
Line 1152 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1064 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 179 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 179 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 105: |
Вопрос 105: |
| "Это низкорослое племя живет возле рек Сан-Жольо и Сан-Толле. |
"Это низкорослое племя живет возле рек Сан-Жольо и Сан-Толле. |
| Замечательно, что индейцы этого племени ходят, опираясь руками о землю. |
Замечательно, что индейцы этого племени ходят, опираясь руками о землю. |
| Они нашего роста, их живот, грудь т руки покрыты волосами, они весьма |
Они нашего роста, их живот, грудь и руки покрыты волосами, они весьма |
| свирепы. Они спят на земле или на сучьях деревьев, не обрабатывают земли |
свирепы. Они спят на земле или на сучьях деревьев, не обрабатывают земли |
| и не имеют никакой промышленности". Какое племя описал так в XIX веке |
и не имеют никакой промышленности". Какое племя описал так в XIX веке |
| португальский путешественник Кастельно? |
португальский путешественник Кастельно? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| обезьян |
Обезьян |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 186 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 186 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 106: |
Вопрос 106: |
| Китайцы считали, что это есть у племени миаута, африканские мусульмане |
Китайцы считали, что это есть у племени миаута, африканские мусульмане |
| говорили так о племени ньям-ньям, испанцы -- о евреях, а девонширцы -- о |
говорили так о племени ньям-ньям, испанцы - о евреях, а девонширцы - о |
| корнуэльцах. Что же это такое, если шанс появиться с этим есть у каждого |
корнуэльцах. Что же это такое, если шанс появиться с этим есть у каждого |
| человека, а у некоторых они появляются на втором десятке? |
человека, а у некоторых они появляются на втором десятке? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| хвост |
Хвост |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 187 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 187 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 107: |
Вопрос 107: |
| Плиний-старший писал об "ацефалах" -- племенах Азии, у которых нет |
Плиний-старший писал об "ацефалах" - племенах Азии, у которых нет |
| головы, а глаза и рот расположены на груди. А туркменские кочевники еще |
головы, а глаза и рот расположены на груди. А туркменские кочевники еще |
| два века назад говорили: "Мы люди без головы". Что же отсутствовало у |
два века назад говорили: "Мы люди без головы". Что же отсутствовало у |
| туркменов? |
туркменов? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| единоличная власть |
Единоличная власть |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 190 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 190 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 108: |
Вопрос 108: |
| И в Старом, и в Новом свете была распространена легенда о племенах, ноги |
И в Старом, и в Новом свете была распространена легенда о племенах, ноги |
| которых вывернуты в обратную сторону. Как же были названы такие племена? |
которых вывернуты в обратную сторону. Как же были названы такие племена? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| антиподы |
Антиподы |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 190 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 190 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 109: |
Вопрос 109: |
| Все великие постройки и нововведения в Мексике приписывались Монтесуме, |
Все великие постройки и нововведения в Мексике приписывались Монтесуме, |
| в Иране -- Антару, в Испании -- Карлу I. А кому, по мнению Бастиана, они |
в Иране - Антару, в Испании - Карлу I. А кому, по мнению Бастиана, они |
| приписываются в России? |
приписываются в России? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
|
Line 1216 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1123 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 192 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 192 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 110: |
Вопрос 110: |
| В книге "Первобытная культура", написанной в конце XIX века автор |
В книге "Первобытная культура", написанной в конце XIX века, автор |
| пытается построить современный этнонимический мир и говорит, что у |
пытается построить современный этнонимический мир и говорит, что у |
| Британии есть две дочери, Канада и Австралия, и что они втроем взялись |
Британии есть две дочери, Канада и Австралия, и что они втроем взялись |
| управлять домом старой тетки. Как ее имя? |
управлять домом старой тетки. Как ее имя? |
|
Line 1229 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1135 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 194 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 194 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 111: |
Вопрос 111: |
| В Средние века Европа пыталась соперничать с блестящий генеалогией Рима, |
В средние века Европа пыталась соперничать с блестящий генеалогией Рима, |
| связывающейся с Грецией, ее богами и героями. Какой же греческий герой, |
связывающейся с Грецией, ее богами и героями. Какой же греческий герой, |
| как тогда утверждалось, основал крупнейший французский город? |
как тогда утверждалось, основал крупнейший французский город? |
| |
|
|
Line 1241 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1146 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 195 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 195 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 112: |
Вопрос 112: |
| Полинезийская легенда утверждает, что ямс создан из ног человека, каштан |
Полинезийская легенда утверждает, что ямс создан из ног человека, каштан |
| -- из его почек. А что создано из головы человека? |
- из его почек. А что создано из головы человека? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| кокосовый орех |
Кокосовый орех |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 198 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 198 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 113: |
Вопрос 113: |
| Что сейчас находится в монастыре, построенном в конце XIII века князем |
Что сейчас находится в монастыре, построенном в конце XIII века князем |
| Даниилом Московским, сыном Александра Невского? |
Даниилом Московским, сыном Александра Невского? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| в Свято-Даниловом монастыре находится резиденция Патриарха Всея Руси |
В Свято-Даниловом монастыре находится резиденция Патриарха Всея Руси |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 109 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 109 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 114: |
Вопрос 114: |
| Всего их двадцать две. Они делятся на законоположительные, исторические, |
Всего их двадцать две. Они делятся на законоположительные, исторические, |
| учительные и пророческие. А как они называются все вместе? |
учительные и пророческие. А как они называются все вместе? |
|
Line 1274 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1176 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 114 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 114 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 115: |
Вопрос 115: |
| Этот святой был любимцем императора Диоклетиана, затем приянл |
Этот святой был любимцем императора Диоклетиана, затем принял |
| христианство и был казнен в 305 году. Где сейчас можно чаще всего |
христианство и был казнен в 305 году. Где сейчас можно чаще всего |
| увидеть его "светское" изображение? |
увидеть его "светское" изображение? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| на гербе Москвы |
На гербе Москвы |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 152 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 152 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 116: |
Вопрос 116: |
| Некий философ писал: "В каждой неделе есть два золотых дня. В те дни я |
Некий философ писал: "В каждой неделе есть два золотых дня. В те дни я |
| совершенно не беспокоюсь. Они свободны от страха и ожиданий". Что это за |
совершенно не беспокоюсь. Они свободны от страха и ожиданий". Что это за |
| дни? |
дни? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| вчера и завтра |
Вчера и завтра |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 153 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 153 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 117: |
Вопрос 117: |
| Без сомнения, каждому из вас знакомы святые равноапостольные Василий и |
Без сомнения, каждому из вас знакомы святые равноапостольные Василий и |
| Елена. Что же они сделали? |
Елена. Что же они сделали? |
|
Line 1309 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1208 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 171 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 171 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 118: |
Вопрос 118: |
| Известно, что древние греки клали в рот умершему монетку для расплаты с |
Известно, что древние греки клали в рот умершему монетку для расплаты с |
| Хароном. А зечем в могилу клали медовый пирог? |
Хароном. А зачем в могилу клали медовый пирог? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| для Цербера |
Для Цербера |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 247 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 247 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 119: |
Вопрос 119: |
| Он прошел 550 рождений, 4 раза являлся в виде Мага-Брамы, 20 раз -- в |
Он прошел 550 рождений, 4 раза являлся в виде Мага-Брамы, 20 раз - в |
| виде духа Секры, много раз проходил через состояния отшельника, царя, |
виде духа Секры, много раз проходил через состояния отшельника, царя, |
| богача, раба, горшечника, игрока, лекаря змениных укусов, обезьяны, |
богача, раба, горшечника, игрока, лекаря змеиных укусов, обезьяны, |
| слона, быка, змеи, рыбы, лягушки и древесного духа. Как его называли в |
слона, быка, змеи, рыбы, лягушки и древесного духа. Как его называли в |
| последнем воплощении? |
последнем воплощении? |
| |
|
|
Line 1334 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1231 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 260 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 260 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 120: |
Вопрос 120: |
| Христос в сопровождении трех Апостолов поднялся на гору. Внезапно |
Христос в сопровождении трех апостолов поднялся на гору. Внезапно |
| Христос резко изменился, и с неба раздался голос. В честь этого |
Христос резко изменился, и с неба раздался голос. В честь этого |
| установлен праздник Преображения, отмечаемый 19 августа. Как он |
установлен праздник Преображения, отмечаемый 19 августа. Как он |
| называется в народе? |
называется в народе? |
|
Line 1347 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1243 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 277 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 277 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 121: |
Вопрос 121: |
| Приведите пример того, что средневековые христиане считали прямым путем |
Приведите пример того, что средневековые христиане считали прямым путем |
| в ад. |
в ад. |
|
Line 1358 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1253 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 289 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 289 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 122: |
Вопрос 122: |
| Самоанцы считают, что души их умерших отправляются в царство духов, |
Самоанцы считают, что души их умерших отправляются в царство духов, |
| которое находится на западе самого западного острова, где они спускаются |
которое находится на западе самого западного острова, где они спускаются |
| вниз через два отверстия. Почему через два? |
вниз через два отверстия. Почему через два? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| для вождей и для остальных |
Для вождей и для остальных |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 288 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 288 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 123: |
Вопрос 123: |
| В XVIII веке было издано некое сочинение, автор которого Тобиас Свинден |
В XVIII веке было издано некое сочинение, автор которого Тобиас Свинден |
| утверждал, что мы почти каждый день можем видеть ад и сборища осужденных |
утверждал, что мы почти каждый день можем видеть ад и сборища осужденных |
|
Line 1382 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1275 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 124: |
Вопрос 124: |
| Индейцы племени салива считали, что Луна -- это рай. Каких же мелких |
Индейцы племени салива считали, что Луна - это рай. Каких же мелких |
| живых существ там не было? |
живых существ там не было? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| москитов |
Москитов |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 125: |
Вопрос 125: |
| Что, согласно описаниям раввинской литературы XIX века происходит, когда |
Что, согласно описаниям раввинской литературы XIX века происходит, когда |
| из неба вынимают две звезды? |
из неба вынимают две звезды? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| дождь идет через дырочки |
Дождь идет через дырочки |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 126: |
Вопрос 126: |
| Ромул в память его исполненной приключений жизни сделался после смерти |
Ромул в память его исполненной приключений жизни сделался после смерти |
| римским божеством. Кому он покровительствовал? |
римским божеством. Кому он покровительствовал? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| маленьким детям |
Маленьким детям |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 279 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 279 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 127: |
Вопрос 127: |
| Кого Владимир Высоцкий назвал поэтом поэтов? |
Кого Владимир Высоцкий назвал поэтом поэтов? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Пушкина |
Пушкина |
| |
|
| |
|
| Вопрос 128: |
Вопрос 128: |
| В большинстве изданий сказок Киплинга после каждой сказки следует |
В большинстве изданий сказок Киплинга после каждой сказки следует |
| стихотворение, содержание которого имеет сходство с содержанием сказки. |
стихотворение, содержание которого имеет сходство с содержанием сказки. |
| Какое стихотворение следует после сказки "Откуда взялись броненосцы"? |
Какое стихотворение следует после сказки "Откуда взялись броненосцы"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| "На далекой Амазонке"... |
"На далекой Амазонке..." |
| |
|
| |
|
| Вопрос 129: |
Вопрос 129: |
| В Бирме считают, что некий дух очень не любит, когда люди проходят через |
В Бирме считают, что некий дух очень не любит, когда люди проходят через |
|
Line 1438 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1325 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| они не избавятся от него заклинаниями. Духом чего он считается? |
они не избавятся от него заклинаниями. Духом чего он считается? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| болотной лихорадки |
Болотной лихорадки |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 327 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 327 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 130: |
Вопрос 130: |
| В книге "Первобытная культура" Эдуард Тэйлор описывает фетишизм как |
В книге "Первобытная культура" Эдуард Тайлор описывает фетишизм как |
| сохранение оригинальных предметов и придание им одушевленности. С какой |
сохранение оригинальных предметов и придание им одушевленности. С какой |
| страстью современного человека Тэйлор сравнил первобытный фетишизм? |
страстью современного человека Тайлор сравнил первобытный фетишизм? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| коллекционирования |
Коллекционирования |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 332 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 332 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 131: |
Вопрос 131: |
| У многих африканских народов считалось, что болезни вызваны духами, |
У многих африканских народов считалось, что болезни вызваны духами, |
| проникшими в тело человека. Местные врачи иногда извлекали из больных до |
проникшими в тело человека. Местные врачи иногда извлекали из больных до |
|
Line 1463 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1348 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| больше? |
больше? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| им платили поштучно за каждого изгнанного духа |
Им платили поштучно за каждого изгнанного духа |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 335 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 335 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 132: |
Вопрос 132: |
| В древности их продавали дереву, вбивали в полено, зарывали в землю, |
В древности их продавали дереву, вбивали в полено, зарывали в землю, |
| отдавали с камнями, цветами и другими предметами. Как избавляются от них |
отдавали с камнями, цветами и другими предметами. Как избавляются от них |
| чаще всего в наше время? |
чаще всего в наше время? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| лечатся |
Лечатся |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 335 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 335 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 133: |
Вопрос 133: |
| Какой обычай, по мнению этнографа Эдуарда Тэйлора, был распространен не |
Какой обычай, по мнению этнографа Эдуарда Тайлора, был распространен не |
| только в Египте, но и, в частности, в Перу? |
только в Египте, но и, в частности, в Перу? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| мумификация |
Мумификация |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 336 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 336 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 134: |
Вопрос 134: |
| По легенде, индейский вождь Хатуэй, узнав от своих шпионовв Эквадоре, |
По легенде, индейский вождь Хатуэй, узнав от своих шпионов в Эквадоре, |
| что испанцы придут в Кубу, собрал свой народ и стал рассказывать, как |
что испанцы придут в Кубу, собрал свой народ и стал рассказывать, как |
| они преследуют туземцев в услугу своему богу, которого они очень любят и |
они преследуют туземцев в услугу своему богу, которого они очень любят и |
| уважают. "Я покажу вам его", -- сказал вождь и открыл маленький ящик. |
уважают. "Я покажу вам его", - сказал вождь и открыл маленький ящик. Что |
| Что было в ящике? |
было в ящике? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| золото |
Золото |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 337 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 337 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 135: |
Вопрос 135: |
| После победы на Куликовом поле Дмитрий Донской установил день |
После победы на Куликовом поле Дмитрий Донской установил день |
| поминовения погибших в день накануне праздника Дмитрия Солунского. А |
поминовения погибших в день накануне праздника Дмитрия Солунского. А |
| кого в этот день стали поминать впоследствии? |
кого в этот день стали поминать впоследствии? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| родителей (Дмитриевская родительская суббота) |
Родителей (Дмитриевская родительская суббота) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 285 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 285 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 136: |
Вопрос 136: |
| В монастырь он пришел в 17 лет, был пострижен игуменом Стефаном, а потом |
В монастырь он пришел в 17 лет, был пострижен игуменом Стефаном, а потом |
| поставлен в диаконы. Скончался около 1114 года, день его памяти -- 27 |
поставлен в диаконы. Скончался около 1114 года, день его памяти - 27 |
| октября старого стиля, а мощи его находятся в Антониевой пещере |
октября старого стиля, а мощи его находятся в Антониевой пещере |
| Киево-Печерской лавры. Процитируйте первые три слова его произведения. |
Киево-Печерской лавры. Процитируйте первые три слова его произведения. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Повесть временных лет |
"Повесть временных лет" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 291 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 291 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 137: |
Вопрос 137: |
| В религии племен Малайского полуострова произошло смешение мусульманства |
В религии племен Малайского полуострова произошло смешение мусульманства |
| и индуизма. Так, верховным божеством у них считается Брама, а |
и индуизма. Так, верховным божеством у них считается Брама, а |
|
Line 1538 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1417 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| его жену? |
его жену? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| пророк Муххамед |
Пророк Мухаммед |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 394 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 394 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 138: |
Вопрос 138: |
| В каком случае литовский крестьянин взывал "Бог Перлун, пощади нас"? |
В каком случае литовский крестьянин взывал "Бог Перлун, пощади нас"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| во время грозы (имя бога -- Перлун, это не опечатка) |
Во время грозы (имя бога - Перлун, это не опечатка) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 404 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 404 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 139: |
Вопрос 139: |
| Когда племя полинезийцев узнавало, что на него готовится набег с |
Когда племя полинезийцев узнавало, что на него готовится набег с |
| соседнего острова, оно начинало усердно молиться и приносить жертвы |
соседнего острова, оно начинало усердно молиться и приносить жертвы |
| своим богам. Каким именно? |
своим богам. Каким именно? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| ветров (бури) |
Ветров (бури) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 401 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 401 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 140: |
Вопрос 140: |
| Для кого, точнее, для чего крестьяне некоторых германских деревень |
Для кого, точнее, для чего, крестьяне некоторых германских деревень |
| прикрепляли деревянную чашку с различными кушаньями к дереву перед |
прикрепляли деревянную чашку с различными кушаньями к дереву перед |
| домом? |
домом? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| для ветра |
Для ветра |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 402 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 402 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 141: |
Вопрос 141: |
| В пантеоне инков она занимает место после Солнца и Луны, а особые |
В пантеоне инков она занимает место после Солнца и Луны, а особые |
| возлияния ей делали во время жатвы. А русские, судя по устойчивому |
возлияния ей делали во время жатвы. А русские, судя по устойчивому |
| выражению, состоят с ней в родственных отношениях. Назовите ее. |
выражению, состоят с ней в родственных отношениях. Назовите ее. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| земля |
Земля |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 402 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 402 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 142: |
Вопрос 142: |
| По мнению Мирабо, она может удвоить жизнь, а Моруа говорил, что у |
По мнению Мирабо, она может удвоить жизнь, а Моруа говорил, что у |
| влюбленной женщины она просто поразительная. А вот согласно русской |
влюбленной женщины она просто поразительная. А вот согласно русской |
| пословице, у девушек с ней неважно. Назовите ее. |
пословице, у девушек с ней неважно. Назовите ее. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| память "Книга мудрости". М., "Лукоморье", 1997, с. 218 |
Память |
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Книга мудрости". М., "Лукоморье", 1997, стр. 218 |
| |
|
| Вопрос 143: |
Вопрос 143: |
| Цыгане считали небо злым божеством, так как оно приносит дождь и снег. А |
Цыгане считали небо злым божеством, так как оно приносит дождь и снег. А |
|
Line 1605 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1481 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| миски и прочие бытовые предметы не соприкасались с ней. Почему? |
миски и прочие бытовые предметы не соприкасались с ней. Почему? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| от сопрокосновения с землей они становились священными и не могли |
От соприкосновения с землей они становились священными и не могли |
| использоваться |
использоваться |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 404 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 404 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 144: |
Вопрос 144: |
| Отрывок из древней монгольской свадебной песни: "Ты, появившаяся при |
Отрывок из древней монгольской свадебной песни: "Ты, появившаяся при |
| разделении неба и земли, произошедшая от следов, оставленных |
разделении неба и земли, произошедшая от следов, оставленных |
| Матерью-землей, и созданная царем богов; мать Ут, предки которой суть |
Матерью-землей, и созданная царем богов; мать Ут, предки которой суть |
| вязовые деревья, блеск которой доходит до неба и расходится по всей |
вязовые деревья, блеск которой доходит до неба и расходится по всей |
| земле... Ты, всегда смотрящая вверх"... Богиней чего была Ут? |
земле... Ты, всегда смотрящая вверх..." Богиней чего была Ут? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| огня |
Огня |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 408 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 408 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 145: |
Вопрос 145: |
| Как в конце XVI века в итальянской опере назывался вставной танцевальный |
Как в конце XVI века в итальянской опере назывался вставной танцевальный |
| эпизод? |
эпизод? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| балет |
Балет |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 51 |
1991, стр. 51 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 146: |
Вопрос 146: |
| Красный мак -- но не цветок, Бахчисарайский фонтан -- но не поэма, |
Красный мак - но не цветок, Бахчисарайский фонтан - но не поэма, Спартак |
| Спартак -- но не команда, Золушка -- но не сказка, Чайка -- но не птица. |
- но не команда, Золушка - но не сказка, Чайка - но не птица. А что? |
| А что? |
|
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| балеты |
Балеты |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 51 |
1991, стр. 51 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 147: |
Вопрос 147: |
| В 1728 году в Лондоне была поставлена "Опера нищего", написанная |
В 1728 году в Лондоне была поставлена "Опера нищего", написанная |
| драматургом Теем. Она изображала преступный мир Лондона и высмеивала |
драматургом Геем. Она изображала преступный мир Лондона и высмеивала |
| правительство, аристократию и итальянскую оперу. Через 200 лет она была |
правительство, аристократию и итальянскую оперу. Через 200 лет она была |
| возрождена, правда, в другой стране и с другим названием. Назовите |
возрождена, правда, в другой стране и с другим названием. Назовите |
| автора новой оперы. |
автора новой оперы. |
|
Line 1665 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1536 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 52 |
1991, стр. 52 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 148: |
Вопрос 148: |
| В XIV веке в Италии было два основных лирических жанра музыки. Один из |
В XIV веке в Италии было два основных лирических жанра музыки. Один из |
| них -- баллада. Назовите второй, если, по признанию Пушкина, стихи |
них - баллада. Назовите второй, если, по признанию Пушкина, стихи именно |
| именно этого жанра чаще всего требуют от него барышни. |
этого жанра чаще всего требуют от него барышни. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| мадригал |
Мадригал |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 52 |
1991, стр. 52 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 149: |
Вопрос 149: |
| Во время их возникновения в XV веке в Италии это были павана, эстампида, |
Во время их возникновения в XV веке в Италии это были павана, эстампида, |
| пассанецо. Позже -- бурре, алеманда, лендлер. В наше время это -- |
пассанецо. Позже - бурре, алеманда, лендлер. В наше время это - |
| спортивное состязание. И все же назовите самый популярный из них, |
спортивное состязание. И все же назовите самый популярный из них, |
| появившийся в середине XIX века. |
появившийся в середине XIX века. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| вальс (все это -- бальные танцы) |
Вальс (все это - бальные танцы) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 52 |
1991, стр. 52 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 150: |
Вопрос 150: |
| В 1971 году Геннадий Банщиков написал оперу по гоголевской "Повести о |
В 1971 году Геннадий Банщиков написал оперу по гоголевской "Повести о |
| том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никофоровичем". Причем в |
том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем". Причем в |
| названии оперы по сравнению с названием оригинала изменилось всего одно |
названии оперы по сравнению с названием оригинала изменилось всего одно |
| слова. Какое и на какое? |
слова. Какое и на какое? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| "повесть" на "опера" |
"Повесть" на "опера" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 53 |
1991, стр. 53 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 151: |
Вопрос 151: |
| Обычно считается, что барабан может издавать звуки только одной высоты. |
Обычно считается, что барабан может издавать звуки только одной высоты. |
| Но на самом деле между выступлениями высоту можно менять. Каким образом? |
Но на самом деле между выступлениями высоту можно менять. Каким образом? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| сильнее или слабее натягивать мембрану |
Сильнее или слабее натягивать мембрану |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 54 |
1991, стр. 54 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 152: |
Вопрос 152: |
| Во время каких сцен в опере чаще всего используется малый барабан? |
Во время каких сцен в опере чаще всего используется малый барабан? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| военных |
Военных |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 54 |
1991, стр. 54 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 153: |
Вопрос 153: |
| Жители Богемии считали, что очень нехорошо плевать в огонь, а крошки от |
Жители Богемии считали, что очень нехорошо плевать в огонь, а крошки от |
| обеда и по пол-ложки каждого блюда надо положить в камин. Что, по их |
обеда и по пол-ложки каждого блюда надо положить в камин. Что, по их |
| мнению, случается, если не соблюдать эти обычаи? |
мнению, случается, если не соблюдать эти обычаи? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| пожар |
Пожар |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 411 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 411 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 154: |
Вопрос 154: |
| Что, по мнению этнографа Тэйлора, является единственным индивидуальным |
Что, по мнению этнографа Тайлора, является единственным индивидуальным |
| фетишем небесного огня? |
фетишем небесного огня? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
|
Line 1752 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1616 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 411 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 411 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 155: |
Вопрос 155: |
| В религии черкесов главными были Ние, бог грома, Тлепем, бог огня, |
В религии черкесов главными были Ние, бог грома, Тлепем, бог огня, |
| Сеозем, бог ветра и вода, Миситха, весенний бог, и Мариам. Кто это -- |
Сеозем, бог ветра и воды, Миситха, весенний бог, и Мариам. Кто это - |
| Мариам? |
Мариам? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| дева Мария |
Дева Мария |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 438 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 438 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 156: |
Вопрос 156: |
| В Полинезии было принято кроить новорожденного ребенка водой. Затем жрец |
В Полинезии было принято кропить новорожденного ребенка водой. Затем |
| зачитывал длинный список до тех пор, пока ребенок не чихнет. Что |
жрец зачитывал длинный список до тех пор, пока ребенок не чихнет. Что |
| происходило в результате этого? |
происходило в результате этого? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| ребенок получал то имя, при упоминании в списке он чихал |
Ребенок получал то имя, при упоминании в списке которого он чихал |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 495 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 495 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 157: |
Вопрос 157: |
| Римский аналог греческого Аида и злобное существо толкиеновского |
Римский аналог греческого Аида и злобное существо толкиеновского |
| Средиземья. Как их зовут? |
Средиземья. Как их зовут? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| орк |
Орк |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 517 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 517 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 158: |
Вопрос 158: |
| Этот сын Аполлона совершил то же путешествие, что и Дионис, и Геракл, и |
Этот сын Аполлона совершил то же путешествие, что и Дионис, и Геракл, и |
| Одиссей. Зачем он совершил его? |
Одиссей. Зачем он совершил его? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| забрать Эвридику |
Забрать Эвридику |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 517 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 517 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 159: |
Вопрос 159: |
| У древних египтян боги часто изображались со звериными головами. Так, |
У древних египтян боги часто изображались со звериными головами. Так, |
| бог мудрости, письма и счета имел голову ибиса, богиня неба изображалась |
бог мудрости, письма и счета имел голову ибиса, богиня неба изображалась |
|
Line 1806 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1665 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| разлива? |
разлива? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| с головой крокодила |
С головой крокодила |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 520 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 520 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 160: |
Вопрос 160: |
| Как известно, слово "красный" сначала означало "красивый", а уже потом |
Как известно, слово "красный" сначала означало "красивый", а уже потом |
| получило значение цвета. А какой цвет сначала назывался "жаркий"? |
получило значение цвета. А какой цвет сначала назывался "жаркий"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| оранжевый "Народные русские сказки из сборников Н. Афанасьева". М., |
Оранжевый |
| "Правда", 1982, стр. 4 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Народные русские сказки из сборников Н. Афанасьева". М., "Правда", |
| |
1982, стр. 4 |
| |
|
| Вопрос 161: |
Вопрос 161: |
| Во многих русских сказках животные имеют свои имена. Так, кота зовут |
Во многих русских сказках животные имеют свои имена. Так, кота зовут |
| Котофеем, медведя -- Михаилом, петуха -- Петром. А кого зовут Терентий? |
Котофеем, медведя - Михаилом, петуха - Петром. А кого зовут Терентий? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| тетерева "Народные русские сказки из сборников Н. Афанасьева". М., |
Тетерева |
| "Правда", 1982, стр. 31 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Народные русские сказки из сборников Н. Афанасьева". М., "Правда", |
| |
1982, стр. 31 |
| |
|
| Вопрос 162: |
Вопрос 162: |
| Какие два святых на Руси считались покровителями кузнечного дела? |
Какие два святых на Руси считались покровителями кузнечного дела? |
|
Line 1837 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1699 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Козьма и Демьян |
Козьма и Демьян |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
| 728 |
стр. 728 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 163: |
Вопрос 163: |
| По одному из мифов, Геракл попал к устью Днепра, где у него и у местной |
По одному из мифов, Геракл попал к устью Днепра, где у него и у местной |
|
Line 1850 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1711 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| Скиф |
Скиф |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
| 752 |
стр. 752 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 164: |
Вопрос 164: |
| Скажите, как, по некоторым источникам, звали древнеславянского бога |
Скажите, как, по некоторым источникам, звали древнеславянского бога |
| границ, если в детских играх мы часто к нему обращались. |
границ, если в детских играх мы часто к нему обращались? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Чур "Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 15 |
Чур |
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 15 |
| |
|
| Вопрос 165: |
Вопрос 165: |
| Сначала был Славен, затем его сыновья -- Волхов, Волховец, Рудоток. |
Сначала был Славен, затем его сыновья - Волхов, Волховец, Рудоток. Потом |
| Потом -- Буривой. Назовите сына Буривоя, персонажа тоже полумифического. |
- Буривой. Назовите сына Буривоя, персонажа тоже полумифического. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Гостомысл "Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 105 |
Гостомысл |
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 105 |
| |
|
| Вопрос 166: |
Вопрос 166: |
| Назовите древнегреческий аналог западнославянской богини Мерцаны. |
Назовите древнегреческий аналог западнославянской богини Мерцаны. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Эос "Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 116 |
Эос |
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 116 |
| |
|
| Вопрос 167: |
Вопрос 167: |
| В 1790 году в "Собрании русских народных песен Ивана Прача" была |
В 1790 году в "Собрании русских народных песен Ивана Прача" была |
|
Line 1890 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1756 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 57 |
1991, стр. 57 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 168: |
Вопрос 168: |
| Как с 1914 года стала называться "Петербургская газета"? |
Как с 1914 года стала называться "Петербургская газета"? |
| |
|
|
Line 1901 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1766 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 57 |
1991, стр. 57 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 169: |
Вопрос 169: |
| В комнатном их обычно 7, в салонном -- 7 и 1/4. А австралийская фирма |
В комнатном их обычно 7, в салонном - 7 и 1/4. А австралийская фирма |
| "Безендорфер" сделала их целых 18 в одном. 18 чего? |
"Безендорфер" сделала их целых 18 в одном. 18 чего? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| октав (в рояле) |
Октав (в рояле) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 472 |
1991, стр. 472 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 170: |
Вопрос 170: |
| Какой голос просто обязан обеспечить вам прекрасное пение? |
Какой голос просто обязан обеспечить вам прекрасное пение? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| бельканто |
Бельканто |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 63 |
1991, стр. 63 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 171: |
Вопрос 171: |
| Какая статья в Энциклопедическом музыкальном словаре находится между |
Какая статья в "Музыкальном энциклопедическом словаре" находится между |
| статьями о композиторе Юрии Бирюкове и и композиторе Борисе Битове? |
статьями о композиторе Юрии Бирюкове и композиторе Борисе Битове? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Битлз |
"Битлз" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 72 |
1991, стр. 72 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 172: |
Вопрос 172: |
| "Балакиревский кружок" вошел в историю под другим именем. Каким? |
"Балакиревский кружок" вошел в историю под другим именем. Каким? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Могучая кучка |
"Могучая кучка" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 50 |
1991, стр. 50 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 173: |
Вопрос 173: |
| В новгородской былине "Садко" говорится: Исполнил он заповедь великую, |
В новгородской былине "Садко" говорится: |
| Построил он церковь обыденную... Такие церкви нередко строились в |
"Исполнил он заповедь великую, |
| древности в случае большого бедствия или крайней необходимости. |
Построил он церковь обыденную..." |
| Переведите с древнерусского слово "обыденный". |
Такие церкви нередко строились в древности в случае большого бедствия |
| |
или крайней необходимости. Переведите с древнерусского слово |
| |
"обыденный". |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| однодневный |
Однодневный |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 266 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 266 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 174: |
Вопрос 174: |
| Почему на Руси вплоть до XVIII века кузнец считался покровителем семьи и |
Почему на Руси вплоть до XVIII века кузнец считался покровителем семьи и |
| брака? |
брака? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| он ковал кольца |
Он ковал кольца |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 297 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 297 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 175: |
Вопрос 175: |
| Как в XI-XII веках на Руси назывались языческие сказания, если |
Как в XI-XII веках на Руси назывались языческие сказания, если |
| православные деятели считали их ну просто надругательством над верой? |
православные деятели считали их ну просто надругательством над верой? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| кощуны |
Кощуны |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 315 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 315 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 176: |
Вопрос 176: |
| Как известно, в "Музыкальном энциклопедическом словаре" даются сведения |
Как известно, в "Музыкальном энциклопедическом словаре" даются сведения |
| в основном о композиторах, исполнителях, певцах, дирижерах и теоретиках |
в основном о композиторах, исполнителях, певцах, дирижерах, теоретиках |
| музыки и т. д. А за что в этот словарь попала, в частности, семья ученых |
музыки и т.д. А за что в этот словарь попала, в частности, семья ученых |
| Бернулли? |
Бернулли? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| они изучали акустику |
Они изучали акустику |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 68 |
1991, стр. 68 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 177: |
Вопрос 177: |
| Какую группу сказок исследователи делят на "от коня" и "в яйце"? |
Какую группу сказок исследователи делят на "от коня" и "в яйце"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| о Кощее Бессмертном |
О Кощее Бессмертном |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 318 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 318 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 178: |
Вопрос 178: |
| Что в русских сказках охраняет вода, земля, растение, зверь и птица? |
Что в русских сказках охраняет вода, земля, растение, зверь и птица? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| смерть Кащея |
Смерть Кащея |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 322 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 322 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 179: |
Вопрос 179: |
| Один из вариантов сказки о Кащее известный исследователь Рыбаков |
Один из вариантов сказки о Кащее известный исследователь Рыбаков |
| сравнивал с мифом о Персефоне. То есть героиня живет полгода у Кощея, а |
сравнивал с мифом о Персефоне. То есть героиня живет полгода у Кощея, а |
| полгода на Земле. Это он объяснял тем, что даже ее имя переводится с |
полгода на Земле. Это он объяснял тем, что даже ее имя переводится с |
| греческого ка "воскресение", Как же ее зовут? |
греческого как "воскресение". Как же ее зовут? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Анастасия Прекрасная |
Анастасия Прекрасная |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 346 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 346 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 180: |
Вопрос 180: |
| Понятно, что для исследователя Древней Руси любые древние документы -- |
Понятно, что для исследователя Древней Руси любые древние документы - |
| огромное богатство. Почему же летописные записи о князе Осколде 872-875 |
огромное богатство. Почему же летописные записи о князе Осколде 872-875 |
| гг. и тест договора с Византией 911 года представляют особую ценность? |
гг. и тест договора с Византией 911 года представляют особую ценность? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| это первые документы на кириллице |
Это первые документы на кириллице |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 356 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 356 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 181: |
Вопрос 181: |
| Какое звание было присвоено в 1919 году московскому Большому театру? |
Какое звание было присвоено в 1919 году московскому Большому театру? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| академический |
Академический |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 77 |
1991, стр. 77 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 182: |
Вопрос 182: |
| Какая опера написана по мотивам произведений древнерусской литературы? |
Какая опера написана по мотивам произведений древнерусской литературы? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| князь Игорь |
"Князь Игорь" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 79 |
1991, стр. 79 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 183: |
Вопрос 183: |
| Что в средневековой Франции называли баскским барабаном? |
Что в средневековой Франции называли баскским барабаном? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| бубен |
Бубен |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 85 |
1991, стр. 85 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 184: |
Вопрос 184: |
| Ваганты - это средневековые странствующие поэты и певцы, слагавшие на |
Ваганты - это средневековые странствующие поэты и певцы, слагавшие на |
| латинском языка стихи и песни. Назовите самое известное из приписываемых |
латинском языка стихи и песни. Назовите самое известное из приписываемых |
| им произведений. |
им произведений. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Gaudeamus |
"Gaudeamus" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 91 |
1991, стр. 91 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 185: |
Вопрос 185: |
| Настоящее имя этого азербайджанского оперного певца -- Муртуза Мешади |
Настоящее имя этого азербайджанского оперного певца - Муртуза Мешади Рза |
| Рза Оглы Мамедов. Для сына же псевдоним отца стал настоящей фамилией. |
Оглы Мамедов. Для сына же псевдоним отца стал настоящей фамилией. Как же |
| Как же обычно называют его сына Болада? |
обычно называют его сына Полада? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Бюль-Бюль Оглы |
Бюль-Бюль Оглы |
|
Line 2100 Gaudeamus
|
Line 1950 Gaudeamus
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 91 |
1991, стр. 91 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 186: |
Вопрос 186: |
| Какие два слова объединяют золото Рейна, Валькирию, Зигфрида и гибель |
Какие два слова объединяют золото Рейна, Валькирию, Зигфрида и гибель |
| Богов? |
Богов? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| "Кольцо Нибелунга" |
"Кольцо нибелунга" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 92 |
1991, стр. 92 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 187: |
Вопрос 187: |
| Именем какого бога в опере и балете называется сцена, показывающая |
Именем какого бога в опере и балете называется сцена, показывающая |
| всеобщее веселье? |
всеобщее веселье? |
|
Line 2124 Gaudeamus
|
Line 1972 Gaudeamus
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 93 |
1991, стр. 93 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 188: |
Вопрос 188: |
| С 1820 по 1959 год немецкая фирма "Валькер" построила около 4 тысяч |
С 1820 по 1959 год немецкая фирма "Валькер" построила около четырех |
| единиц своей продукции, в том числе в Ульме, Вене, Риге и Гамбурге. Что |
тысяч единиц своей продукции, в том числе в Ульме, Вене, Риге и |
| производит эта фирма? |
Гамбурге. Что производит эта фирма? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| органы |
Органы |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 93 |
1991, стр. 93 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 189: |
Вопрос 189: |
| Сначала его называли английским и медленным. Но потом прижилось |
Сначала его называли английским и медленным. Но потом прижилось |
| название, связанное с американским городом. Какой советский певец его |
название, связанное с американским городом. Какой советский певец его |
|
Line 2150 Gaudeamus
|
Line 1996 Gaudeamus
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 94 |
1991, стр. 94 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 190: |
Вопрос 190: |
| Считается, что во времена языческой Руси в Константинополе стояли идолы |
Считается, что во времена языческой Руси в Константинополе стояли идолы |
| языческих богов Перуна и Велеса, которые освящали договоры с Византией. |
языческих богов Перуна и Велеса, которые освящали договоры с Византией. |
| Почему были нужны два идола? |
Почему были нужны два идола? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| для военных и для торговых дел |
Для военных и для торговых дел |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 453 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 453 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 191: |
Вопрос 191: |
| Одними из первых во Франции были "Фолибернер" и "Лизо", а в России - |
Одними из первых во Франции были "Фолибернер" и "Лизо", а в России - |
|
Line 2169 Gaudeamus
|
Line 2013 Gaudeamus
|
| А теперь переведите на французский "разнообразие". |
А теперь переведите на французский "разнообразие". |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| варьете |
Варьете |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 96 |
1991, стр. 96 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 192: |
Вопрос 192: |
| Около нее давались клятвы и заключались договора. В ней прятали молочные |
Около нее давались клятвы и заключались договоры. В ней прятали молочные |
| зубы детей и в ней жил домовой. А кто использовал ее самым нестандартным |
зубы детей и в ней жил домовой. А кто использовал ее самым нестандартным |
| способом? |
способом? |
| |
|
|
Line 2185 Gaudeamus
|
Line 2028 Gaudeamus
|
| Емеля |
Емеля |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 496 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 496 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 193: |
Вопрос 193: |
| Вспомните, как в Древней Руси молотили пшеницу, а также что означал для |
Вспомните, как в Древней Руси молотили пшеницу, а также что означал для |
|
Line 2194 Gaudeamus
|
Line 2036 Gaudeamus
|
| зерно. |
зерно. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| обилие |
Обилие |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 316 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 316 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 194: |
Вопрос 194: |
| Что французы называют "временем между собаками и волками"? |
Что французы называют "временем между собаками и волками"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| сумерки |
Сумерки |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 531 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 531 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 195: |
Вопрос 195: |
| Название этого жанра происходит от слов "долина реки Вир", впоследствии |
Название этого жанра происходит от слов "долина реки Вир", впоследствии |
|
Line 2222 Gaudeamus
|
Line 2062 Gaudeamus
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 112 |
1991, стр. 112 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 196: |
Вопрос 196: |
| Говоря о том, что она удваивает, утраивает армию, что она помогла взять |
Говоря о том, что она удваивает, утраивает армию, что она помогла взять |
| Измаил, Суворов вряд ли думал, что она действительно однажды в древности |
Измаил, Суворов вряд ли думал, что она действительно однажды в древности |
| стала главным помощником при осаде. Назовите ее. |
стала главным помощником при осаде. Назовите ее. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| музыка |
Музыка |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 112 |
1991, стр. 112 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 197: |
Вопрос 197: |
| Как итальянский художник и архитектор XVI века Джорджио Вазари назвал |
Как итальянский художник и архитектор XVI века Джорджо Вазари назвал |
| культуру своего времени? |
культуру своего времени? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
|
Line 2247 Gaudeamus
|
Line 2085 Gaudeamus
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 113 |
1991, стр. 113 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 198: |
Вопрос 198: |
| Скажите по-древнеславянски "я буквы знаю". |
Скажите по-древнеславянски "я буквы знаю". |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| аз буки веди |
Аз буки веди |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 704 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 704 |
| |
|
| Вопрос 199: |
Вопрос 199: |
| Латышский композитор Луция Гарута написала кантату под названием "он |
Латышский композитор Луция Гарута написала кантату под названием "Он |
| летит". В каком году? |
летит". В каком году? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| в 1961 |
В 1961 |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 128 |
1991, стр. 128 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 200: |
Вопрос 200: |
| Композитор Хумиердинк написал оперу из жизни немецких студентов. Каким |
Композитор Хумиердинк написал оперу из жизни немецких студентов. Каким |
| словом он ее назвал? |
словом он ее назвал? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Gaudeamus |
"Gaudeamus" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 128 |
1991, стр. 128 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 201: |
Вопрос 201: |
| В Древней Греции гимны состояли из трех частей. первая -- обращение к |
В Древней Греции гимны состояли из трех частей: первая - обращение к |
| божеству, третья -- просьба о помощи. А что было во второй части? |
божеству, третья - просьба о помощи. А что было во второй части? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| миф об этом божестве |
Миф об этом божестве |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 136 |
1991, стр. 136 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 202: |
Вопрос 202: |
| Какая песня была гимном КПСС? |
Какая песня была гимном КПСС? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Интернационал |
"Интернационал" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 136 |
1991, стр. 136 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 203: |
Вопрос 203: |
| 1485 -- Тайницкая, 1488 -- Свиблова, 1487 -- Беклемишевская, 1491 -- |
1485 - Тайницкая, 1488 - Свиблова, 1487 - Беклемишевская, 1491 - |
| Собакина. А под каким названием нам известна Фроловская? |
Собакина. А под каким названием нам известна Фроловская? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
|
Line 2315 Gaudeamus
|
Line 2148 Gaudeamus
|
| М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
| стр. 457 |
стр. 457 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 204: |
Вопрос 204: |
| Большинству из вас известны названия некоторых залов Большого |
Большинству из вас известны названия некоторых залов Большого |
| Кремлевского дворца: Георгиевский, Екатерининский, Владимирский и |
Кремлевского дворца: Георгиевский, Екатерининский, Владимирский и |
| другие. Чему они все посвящены? |
другие. Чему они все посвящены? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| орденам |
Орденам |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
| стр. 475 |
стр. 475 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 205: |
Вопрос 205: |
| Основной его зал рассчитан на 6000 человек, банкетный -- на 2500. он |
Основной его зал рассчитан на 6000 человек, банкетный - на 2500. Он |
| предназначен для конгрессов, торжественных заседаний, спектаклей, |
предназначен для конгрессов, торжественных заседаний, спектаклей, |
| концертов и народных празднеств. Каково его основное предназначение? |
концертов и народных празднеств. Каково его основное предназначение? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| для съездов КПСС |
Для съездов КПСС |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
| стр. 475 |
стр. 475 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 206: |
Вопрос 206: |
| Какое здание находится на самой высокой точке Красной площади? |
Какое здание находится на самой высокой точке Красной площади? |
| |
|
|
Line 2352 Gaudeamus
|
Line 2182 Gaudeamus
|
| М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
| стр. 477 |
стр. 477 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 207: |
Вопрос 207: |
| Вряд ли сейчас Мавзолей имел такие трибуны, если бы не некий Француз. |
Вряд ли сейчас Мавзолей имел такие трибуны, если бы не некий Француз. |
| Назовите его профессию и его фамилию. |
Назовите его профессию и его фамилию. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| профессия -- архитектор, фамилия -- Француз |
Профессия - архитектор, фамилия - Француз |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
| стр. 476 |
стр. 476 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 208: |
Вопрос 208: |
| Сначала так называлась некая коллекция. В СССР они распространились с |
Сначала так называлась некая коллекция. В СССР они распространились с |
| 1976 года, а первые в СССР были в Латвии. Какими двумя буквами мы |
1976 года, а первые в СССР были в Латвии. Какими двумя буквами мы |
|
Line 2377 DJ
|
Line 2205 DJ
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 176 |
1991, стр. 176 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 209: |
Вопрос 209: |
| Самые древние произведения связывают имя этого знаменитейшего русского |
Самые древние произведения связывают имя этого знаменитейшего русского |
| святого с городом Моровайском в Черниговском княжестве. С каким городом |
святого с городом Моровайском в Черниговском княжестве. С каким городом |
| связывают его имя сейчас? |
связывают его имя сейчас? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| с Муромом Н. К. Гудзий, "История древней русской литературы", М., |
С Муромом |
| Учпедгиз, 1953, стр. 19 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
| |
стр. 19 |
| |
|
| Вопрос 210: |
Вопрос 210: |
| Музыкальные инструменты традиционно делят на идиофоны (самозвучащие), |
Музыкальные инструменты традиционно делят на идиофоны (самозвучащие), |
| мембранофоны (перепончатые), хордофоны (стунные) и аэрофоны (духовые). |
мембранофоны (перепончатые), хордофоны (струнные) и аэрофоны (духовые). |
| Какой класс инструментов добавили в ХХ веке? |
Какой класс инструментов добавили в XX веке? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| электрические (электрофоны) |
Электрические (электрофоны) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 210 |
1991, стр. 210 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 211: |
Вопрос 211: |
| В Древнем Китае их различали 8 видов: из камня, глины, бамбука, металла, |
В Древнем Китае их различали восемь видов: из камня, глины, бамбука, |
| дерева, кожи, тыквы. О чем идет речь? |
металла, дерева, кожи, тыквы. О чем идет речь? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| о музыкальных инструментах |
О музыкальных инструментах |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 210 |
1991, стр. 210 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 212: |
Вопрос 212: |
| В Средневековой Европе духовые инструменты назывались органическими, |
В Средневековой Европе духовые инструменты назывались органическими, |
| струнные и ударные -- ритмическими. А что называли естественными |
струнные и ударные - ритмическими. А что называли естественными |
| гармоническими инструментами? |
гармоническими инструментами? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| человеческие голоса |
Человеческие голоса |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 210 |
1991, стр. 210 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 213: |
Вопрос 213: |
| Древнерусский сборник, принадлежавший до конца XVIII века ярославскому |
Древнерусский сборник, принадлежавший до конца XVIII века ярославскому |
| архиерейскому дому, включал "Хронограф", "Временник", "Сказание об |
архиерейскому дому, включал "Хронограф", "Временник", "Сказание об |
| индийском царстве", "Повесть об Акифе" и "Девгениево деяние", Какое |
индийском царстве", "Повесть об Акифе" и "Девгениево деяние". Какое |
| произведение занимало предпоследенее место в этом сборнике? |
произведение занимало предпоследнее место в этом сборнике? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| "Слово о полку Игореве" Н. К. Гудзий, "История древней русской |
"Слово о полку Игореве" |
| литературы", М., Учпедгиз, 1953, стр. 19 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
| |
стр. 19 |
| |
|
| Вопрос 214: |
Вопрос 214: |
| Канари -- танец, распространенный в XVII веке во Франции и Италии, |
Канари - танец, распространенный в XVII веке во Франции и Италии. |
| Назовите его родину. |
Назовите его родину. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
|
Line 2448 DJ
|
Line 2276 DJ
|
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 231 |
1991, стр. 231 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 215: |
Вопрос 215: |
| Этот французский танец алжирского происхождения рода контрданса имеет |
Этот французский танец алжирского происхождения рода контрданса имеет |
| второе название -- "парижская надпись". Назовите второе имя этого |
второе название - "парижская надпись". Назовите второе имя этого |
| экстравагантного танца. |
экстравагантного танца. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| канкан |
Канкан |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 232 |
1991, стр. 232 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 216: |
Вопрос 216: |
| Подумайте и ответьте максимально конкретно, какой персонаж объединяет |
Подумайте и ответьте максимально конкретно, какой персонаж объединяет |
| трагедию Эсхила "Персы" и трагедию Шекспира "Гамлет". |
трагедию Эсхила "Персы" и трагедию Шекспира "Гамлет". |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| тень отца главного героя "Античная литература. Греция". М., "Высшая |
Тень отца главного героя |
| школа", 1989, т. 1, стр. 124. |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
"Античная литература. Греция". М., "Высшая школа", 1989, т. 1, стр. 124 |
| |
|
| Вопрос 217: |
Вопрос 217: |
| Согласно "Новгородскому патерику", после того, как Ярослав Мудрый |
Согласно "Новгородскому патерику", после того, как Ярослав Мудрый |
|
Line 2478 DJ
|
Line 2305 DJ
|
| хотя и не был материальным. Что это за подарок? |
хотя и не был материальным. Что это за подарок? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| право выбирать князя Н. К. Гудзий, "История древней русской литературы", |
Право выбирать князя |
| М., Учпедгиз, 1953, стр. 272 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
| |
стр. 272 |
| |
|
| Вопрос 218: |
Вопрос 218: |
| Согласно "Новгородскому патерику", после того, как Ярослав Мудрый |
Согласно "Новгородскому патерику", после того, как Ярослав Мудрый |
|
Line 2489 DJ
|
Line 2318 DJ
|
| Какой особенностью должен был обладать избранный князь? |
Какой особенностью должен был обладать избранный князь? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| он должен быть из рода Ярослава Н. К. Гудзий, "История древней русской |
Он должен быть из рода Ярослава |
| литературы", М., Учпедгиз, 1953, стр. 272 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
| |
стр. 272 |
| |
|
| Вопрос 219: |
Вопрос 219: |
| На Руси ее иногда называли щедрик, на Руси -- авань. По одной из версий, |
На Руси ее иногда называли щедрик, на Руси - авань. По одной из версий, |
| ее известноге название связано с именем славянского бога зимы. Назовите |
ее известное название связано с именем славянского бога зимы. Назовите |
| эту песенку. |
эту песенку. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| колядка |
Колядка |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 262 |
1991, стр. 262 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 220: |
Вопрос 220: |
| В нотных партитурах иногда можно встретить специальный знак, означающий, |
В нотных партитурах иногда можно встретить специальный знак, означающий, |
| что в этом месте можно сделать паузу, несмотря на фактическое ее |
что в этом месте можно сделать паузу, несмотря на фактическое ее |
|
Line 2513 DJ
|
Line 2343 DJ
|
| партитуры? |
партитуры? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| для певцов и играющих на духовых инструментах |
Для певцов и играющих на духовых инструментах |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 264 |
1991, стр. 264 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 221: |
Вопрос 221: |
| В Древней Греции этим словом называли перепесчиков книг. Какая наука |
В Древней Греции этим словом называли переписчиков книг. Какая наука |
| носит сейчас аналогичное название? |
носит сейчас аналогичное название? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| библиография О. Коршунов, "Библиография. Общий курс". М., "Книга", 1981, |
Библиография |
| стр. 10 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
О. Коршунов, "Библиография. Общий курс". М., "Книга", 1981, стр. 10 |
| |
|
| Вопрос 222: |
Вопрос 222: |
| По мнению Ф. Бэкона, философ не должен быть ни эмпириком-муравьем, ни |
По мнению Ф. Бэкона, философ не должен быть ни эмпириком-муравьем, ни |
|
Line 2536 DJ
|
Line 2366 DJ
|
| такого философа? |
такого философа? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| пчела А. Гречихин, "Библиографическая эвристика". М., МПИ, 1984, стр. 37 |
Пчела |
| |
|
| |
Источник: |
| |
А. Гречихин, "Библиографическая эвристика". М., МПИ, 1984, стр. 37 |
| |
|
| Вопрос 223: |
Вопрос 223: |
| Как в Италии в XV веке называли городские приюты для сирот, где их |
Как в Италии в XV веке называли городские приюты для сирот, где их |
| обучали разным наукам и музыке? |
обучали разным наукам и музыке? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| консерватории |
Консерватории |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 267 |
1991, стр. 267 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 224: |
Вопрос 224: |
| Сначала это был просто английский сельский танец, потом его название |
Сначала это был просто английский сельский танец, потом его название |
| перешло во французский и мы думаем, что это -- нечто противоположное |
перешло во французский, и мы думаем, что это - нечто противоположное |
| танцу. Что это? |
танцу. Что это? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| контрданс |
Контрданс |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
| 1991, стр. 269 |
1991, стр. 269 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 225: |
Вопрос 225: |
| Всем известны персонажи русских былин: Илья Муромец, князь |
Всем известны персонажи русских былин: Илья Муромец, князь Владимир - |
| Владимир-Красно Солнышко и т. д. А кого в былинах называли |
Красно Солнышко и т.д. А кого в былинах называли "девка-Маринка, злая |
| "девка-Маринка, злая еретица"? |
еретица"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Марину Мнишек Н. К. Гудзий, "История древней русской литературы", М., |
Марину Мнишек |
| Учпедгиз, 1953, стр. 340 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
| |
стр. 340 |
| |
|
| Вопрос 226: |
Вопрос 226: |
| У Российских императоров было три титула: краткий, сокращенный и полный. |
У Российских императоров было три титула: краткий, сокращенный и полный. |
|
Line 2580 DJ
|
Line 2412 DJ
|
| стоявшие в конце всех трех титулов. |
стоявшие в конце всех трех титулов. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| и прочая |
"И прочая" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 13 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 13 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 227: |
Вопрос 227: |
| Щит, шлем, намет, корона, нашлемник, щитодержатель, мантия, девиз. А |
Щит, шлем, намет, корона, нашлемник, щитодержатель, мантия, девиз. А |
| вместе? |
вместе? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| герб |
Герб |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 13 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 13 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 228: |
Вопрос 228: |
| Указом Петра I от 21 января 1722 года в России вводилась должность |
Указом Петра I от 21 января 1722 года в России вводилась должность |
| герольдмейстера. Чем он занимался? |
герольдмейстера. Чем он занимался? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| разрабатывал гербы дворян |
Разрабатывал гербы дворян |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 229: |
Вопрос 229: |
| Неофициальными были "Многая лета", "Тебя, Боже, хвалим", "Гром победы, |
Неофициальными были "Многая лета", "Тебя, Боже, хвалим", "Гром победы, |
| раздавайся". Первым официальным стала "Молитва русских". Назовите второй |
раздавайся". Первым официальным стала "Молитва русских". Назовите второй |
| официальный. |
официальный. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Боже, царя храни |
"Боже, царя храни" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 230: |
Вопрос 230: |
| Помимо официального гимна "Боже, царя храни", дореволюционная Россия |
Помимо официального гимна "Боже, царя храни", дореволюционная Россия |
| имела несколько неофициальных. Один из них появился в 1836 году после |
имела несколько неофициальных. Один из них появился в 1836 году после |
|
Line 2631 DJ
|
Line 2459 DJ
|
| Источник: |
Источник: |
| "Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 231: |
Вопрос 231: |
| Восемь золотых, отделанных филигранью пластинок, каждая из которых |
Восемь золотых, отделанных филигранью пластинок, каждая из которых |
| украшена драгоценным камнем и несколькими жемчужинами. Все это увенчано |
украшена драгоценным камнем и несколькими жемчужинами. Все это увенчано |
| яблоком с четырьмя камнями, На яблоке возвышается крест, концы которого |
яблоком с четырьмя камнями, на яблоке возвышается крест, концы которого |
| украшены жемчужинами. Какое качество описанного предмета наиболее |
украшены жемчужинами. Какое качество описанного предмета наиболее |
| известно? |
известно? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| тяжесть (шапки Мономаха) |
Тяжесть (шапки Мономаха) |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 15 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 15 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 232: |
Вопрос 232: |
| Держава -- считающийся исконно русским предмет царской власти. На самом |
Держава - считающийся исконно русским предмет царской власти. На самом |
| деле она была заимствована из Польши. Какой царь впервые короновался |
деле она была заимствована из Польши. Какой царь впервые короновался |
| державой? |
державой? |
| |
|
|
Line 2657 DJ
|
Line 2483 DJ
|
| Источник: |
Источник: |
| "Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 16 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 16 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 233: |
Вопрос 233: |
| На груди двуглавого орла на гербе России обычно помещается московский |
На груди двуглавого орла на гербе России обычно помещается московский |
| герб. однако в разное время там помещались и другие эмблемы, например, |
герб. Однако в разное время там помещались и другие эмблемы, например, |
| при Иване IV -- единорог, а при Петре I -- андреевский крест. А что там |
при Иване IV - единорог, а при Петре I - андреевский крест. А что там |
| помещалось во времена Павла I? |
помещалось во времена Павла I? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| мальтийский крест |
Мальтийский крест |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 17 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 17 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 234: |
Вопрос 234: |
| Зал средневековой книги в Государственной публичной библиотеке имени |
Зал средневековой книги в Государственной публичной библиотеке имени |
| Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге называют кабинетом одного |
Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге называют кабинетом одного |
|
Line 2678 DJ
|
Line 2502 DJ
|
| литературе. Какого? |
литературе. Какого? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| Фауста А. Гречихин. "Библиографоведение. Возникновение и особенности |
Фауста |
| формирования". М., МПИ, 1998, стр. 33 |
|
| |
|
| |
Источник: |
| |
А. Гречихин, "Библиографоведение. Возникновение и особенности |
| |
формирования". М., МПИ, 1998, стр. 33 |
| |
|
| Вопрос 235: |
Вопрос 235: |
| В России это было издано в конце XVII века и ее до сих пор учат |
В России это было издано в конце XVII века, и ее до сих пор учат |
| школьники. Процитируйте ее фрагмент, являющийся простой и прописной |
школьники. Процитируйте ее фрагмент, являющийся простой и прописной |
| истиной. |
истиной. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| дважды два четыре |
Дважды два четыре |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
| стр. 7 |
стр. 7 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 236: |
Вопрос 236: |
| Почему в русских источниках XVII века, статую Венеры именовали не иначе |
Почему в русских источниках XVII века статую Венеры именовали не иначе, |
| как "каменной девкой"? |
как "каменной девкой"? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| слова "статуя" в русском языке еще не было |
Слова "статуя" в русском языке еще не было |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
| стр. 222 |
стр. 222 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 237: |
Вопрос 237: |
| Этого литературного деятеля Антиох Кантемир называл "острый судья". А |
Этого литературного деятеля Антиох Кантемир называл "острый судья". А |
| каким французским словом называют его в наше время? |
каким французским словом называют его в наше время? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| критик |
Критик |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
| стр. 222 |
стр. 222 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 238: |
Вопрос 238: |
| В одном из первых русских театров была поставлена "Комедия о доне Педре |
В одном из первых русских театров была поставлена "Комедия о доне Педре |
| и доне Яне". Какое произведение на аналогичный сюжет написал, например, |
и доне Яне". Какое произведение на аналогичный сюжет написал, например, |
|
Line 2731 DJ
|
Line 2554 DJ
|
| "История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
| стр. 223 |
стр. 223 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 239: |
Вопрос 239: |
| В мировой литературе, как известно, некоторые сюжеты использовались |
В мировой литературе, как известно, некоторые сюжеты использовались |
| авторами разных времен и народов. Какую пьесу написал Сумароков в 1748 |
авторами разных времен и народов. Какую пьесу написал Сумароков в 1748 |
|
Line 2744 DJ
|
Line 2566 DJ
|
| "История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
| стр. 229 |
стр. 229 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 240: |
Вопрос 240: |
| В 1086 году сестра Владимира Мономаха открыла школу при одном из |
В 1086 году сестра Владимира Мономаха открыла школу при одном из |
| киевских монастырей. Чем эта школа отличалась от всех существовавших до |
киевских монастырей. Чем эта школа отличалась от всех существовавших до |
| этого русских школ? |
этого русских школ? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| она была первой женской школой |
Она была первой женской школой |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Из истории культура Древней Руси". М., Издательство |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
| Московского университета, 1984, стр. 12 |
Московского университета, 1984, стр. 12 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 241: |
Вопрос 241: |
| В "Повести временных лет" написано, что Ольга после мести древлянам за |
В "Повести временных лет" написано, что Ольга после мести древлянам за |
| смерть мужа вернулась к сыну своему и пребывала с ним в любви. Назовите |
смерть мужа вернулась к сыну своему и пребывала с ним в любви. Назовите |
|
Line 2767 DJ
|
Line 2587 DJ
|
| Киев |
Киев |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. А. Рыбаков, "Из истории культура Древней Руси". М., Издательство |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
| Московского университета, 1984, стр. 199 |
Московского университета, 1984, стр. 199 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 242: |
Вопрос 242: |
| Как по изображениям князя Владимира в миниатюрах Радзивиловсеой летописи |
Как по изображениям князя Владимира в миниатюрах Радзивиловской летописи |
| можно установить, изображен он до или после своего крещения? |
можно установить, изображен он до или после своего крещения? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| после крещения он с нимбом, до крещения -- без |
После крещения он с нимбом, до крещения - без |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
| Издательство Московского университета, 1984, стр. 201 |
Московского университета, 1984, стр. 201 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 243: |
Вопрос 243: |
| В разное время им оказывались: боярин Всеволод Просович, галицкий |
В разное время им оказывались: боярин Всеволод Просович, галицкий |
| книжник Тимофей, сын тысяцкого Рагуйлы, сам тысяцкий и даже князь Игорь. |
книжник Тимофей, сын тысяцкого Рагуйлы, сам тысяцкий и даже князь Игорь. |
| Академик Рыбаков утверждает, что он -- летописец Петр Бориславич. Каким |
Академик Рыбаков утверждает, что он - летописец Петр Бориславич. Каким |
| же словом называли всех этимх людей? |
же словом называли всех этих людей? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| авторы ("Слова о полку Игореве") |
Авторы ("Слова о полку Игореве") |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
| Издательство Московского университета, 1984, стр. 123 |
Московского университета, 1984, стр. 123 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 244: |
Вопрос 244: |
| Назовите имя придворного летописца киевского князя Святополка |
Назовите имя придворного летописца киевского князя Святополка |
|
Line 2805 DJ
|
Line 2622 DJ
|
| Нестор |
Нестор |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| Б. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
| Издательство Московского университета, 1984, стр. 205 |
Московского университета, 1984, стр. 205 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 245: |
Вопрос 245: |
| В древности этому слову придавалось магическое значение и его часто |
В древности этому слову придавалось магическое значение и его часто |
| писали на амулетах. Что за чепуха здесь описана? |
писали на амулетах. Что за чепуха здесь описана? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| абракадабра |
Абракадабра |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
| т. 1, стр. 10 |
т. 1, стр. 10 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 246: |
Вопрос 246: |
| Энциклопедический словарь 1953 года пишет, что существует 7 видов |
Энциклопедический словарь 1953 года пишет, что существует семь видов |
| летательных аппаратов тяжелее воздуха: самолеты, планеры, геликоптеры и |
летательных аппаратов тяжелее воздуха: самолеты, планеры, геликоптеры и |
| автожиры (винтокрылые), орнитоптеры и ортоптеры (птицекрылые). Назовите |
автожиры (винтокрылые), орнитоптеры и ортоптеры (птицекрылые). Назовите |
| седьмой вид аппаратов. |
седьмой вид аппаратов. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| воздушные змеи |
Воздушные змеи |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
| т. 1, стр. 14 |
т. 1, стр. 14 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 247: |
Вопрос 247: |
| Один из них -- рабочий Сталинградского тракторного завода, создавший |
Один из них - рабочий Сталинградского тракторного завода, создавший |
| первую автоматическую линию агрегатных станков. Другой - романтический |
первую автоматическую линию агрегатных станков. Другой - романтический |
| изгнанник, начавший свою карьеру несанкционированным заплывом и |
изгнанник, начавший свою карьеру несанкционированным заплывом и |
| закончивший ее рекордным прыжком в длину. Как звучит их фамилия? |
закончивший ее рекордным прыжком в длину. Как звучит их фамилия? |
|
Line 2848 DJ
|
Line 2662 DJ
|
| "Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
| т. 1, стр. 21 |
т. 1, стр. 21 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 248: |
Вопрос 248: |
| Согласно официальной терминологии, это устройство для автоматической |
Согласно официальной терминологии, это устройство для автоматической |
| остановки поезда при приближении его к закрытому путевому сигналу. А в |
остановки поезда при приближении его к закрытому путевому сигналу. А в |
|
Line 2856 DJ
|
Line 2669 DJ
|
| Назовите его. |
Назовите его. |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| автостоп |
Автостоп |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
| т. 1, стр. 23 |
т. 1, стр. 23 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 249: |
Вопрос 249: |
| В песне Бориса Гребенщикова она одна. В романе Газароса Агаяна их две. А |
В песне Бориса Гребенщикова она одна. В романе Газароса Агаяна их две. А |
| в каком известном произведении их три? |
в каком известном произведении их три? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| в пьесе Чехова "Три сестры" |
В пьесе Чехова "Три сестры" |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
| т. 1, стр. 24 |
т. 1, стр. 24 |
| |
|
| |
|
| Вопрос 250: |
Вопрос 250: |
| На официальном языке это называется аггравация и встречается у больных |
На официальном языке это называется аггравация и встречается у больных |
| истерией. Было это и у Тома Сойера. На практике это явление довольно |
истерией. Было это и у Тома Сойера. На практике это явление довольно |
| часто можно встретить у школьников. В чем же заключается аггравация? |
часто можно встретить у школьников. В чем же заключается аггравация? |
| |
|
| Ответ: |
Ответ: |
| в приписывании себе болезней |
В приписывании себе болезней |
| |
|
| Источник: |
Источник: |
| "Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
| т. 1, стр. 24 |
т. 1, стр. 24 |
| |
|
| |
|
![[BACK]](/cvsweb/icons/back.gif){kind=icon}
Return to paev7.txt CVS log ![[TXT]](/cvsweb/icons/text.gif){kind=icon}
![[DIR]](/cvsweb/icons/dir.gif){kind=icon}
Up to [Local Repository] / db / baza