version 1.9, 2002/11/18 01:59:09
|
version 1.17, 2017/11/24 11:25:20
|
Line 1
|
Line 1
|
Чемпионат: |
Чемпионат: |
Вопросы Алексея Паевского и Ольги Хворовой, команда "Гамбринус", Одесса (1501-1750) |
Вопросы Алексея Паевского и Ольги Хворовой, Одесса (1501-1750) |
|
|
Автор: |
|
Алексей Паевский, Ольга Хворова |
|
|
|
Дата: |
Дата: |
00-000-1995 |
00-000-1995 |
|
|
|
Автор: |
|
Алексей Паевский, Ольга Хворова |
|
|
Вопрос 1: |
Вопрос 1: |
Что античные авторы называли "золотом Севера"? |
Что античные авторы называли "золотом Севера"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
янтарь |
Янтарь |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
559 |
стр. 559 |
|
|
|
|
Вопрос 2: |
Вопрос 2: |
Известна сакральная роль этого предмета у многих народов древности. Этот |
Известна сакральная роль этого предмета у многих народов древности. Этот |
Line 26
|
Line 24
|
не по прямому назначению? |
не по прямому назначению? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
от Рождества до Крещения (во время гадания, это зеркало) |
От Рождества до Крещения (во время гадания, это зеркало) |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
619 |
стр. 619 |
|
|
|
|
Вопрос 3: |
Вопрос 3: |
В языческие времена славяне два раза в год отмечали праздник, |
В языческие времена славяне два раза в год отмечали праздник, |
посвященный Роду и Рожаницам. В какие два христианских праздника они |
посвященный Роду и Роженицам. В какие два христианских праздника они |
трансформировались впоследствии? |
трансформировались впоследствии? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Рождество Иисуса и Богоматери |
Рождество Иисуса и Богоматери |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
635 |
стр. 635 |
|
|
|
|
Вопрос 4: |
Вопрос 4: |
Любой англичанин и сейчас без труда исполнит вам песню из маски Альфреда |
Любой англичанин и сейчас без труда исполнит вам песню из маски Альфреда |
Line 52
|
Line 48
|
бы по-русски первую строчку этой песни. |
бы по-русски первую строчку этой песни. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Правь, Британия! |
"Правь, Британия!" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 41 |
1991, стр. 41 |
|
|
|
|
Вопрос 5: |
Вопрос 5: |
Ашуги -- это азербайджанские, армянские, афганские народные поэты-певцы. |
Ашуги - это азербайджанские, армянские, афганские народные поэты-певцы. |
Судя по тому, как переводится это слово, становится понятно, почему они |
Судя по тому, как переводится это слово, становится понятно, почему они |
сочиняют стихи и поют их. Ашугом хоть раз в жизни был каждый. Переведите |
сочиняют стихи и поют их. Ашугом хоть раз в жизни был каждый. Переведите |
на русский язык слово "ашуг". |
на русский язык слово "ашуг". |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
влюбленный |
Влюбленный |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 47 |
1991, стр. 47 |
|
|
|
|
Вопрос 6: |
Вопрос 6: |
Какие музыкальные инструменты в официальной музыкальной терминологии |
Какие музыкальные инструменты в официальной музыкальной терминологии |
называются аэрофонами? |
называются аэрофонами? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
духовые |
Духовые |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 47 |
1991, стр. 47 |
|
|
|
|
Вопрос 7: |
Вопрос 7: |
Андрей Кайсаров в книге "Славянская и российская мифология", пишет, что |
Андрей Кайсаров в книге "Славянская и российская мифология" пишет, что |
все домашние духи славян были разделены на два рода. Каких? |
все домашние духи славян были разделены на два рода. Каких? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
добрые и злые "Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 45 |
Добрые и злые |
|
|
|
Источник: |
|
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 45 |
|
|
Вопрос 8: |
Вопрос 8: |
Какой налог на Руси назывался "новоженным убрусом"? |
Какой налог на Руси назывался "новоженным убрусом"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
свадебный |
Свадебный |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
608 |
стр. 608 |
|
|
|
|
Вопрос 9: |
Вопрос 9: |
Андрей Кайсаров, "Славянская и российская мифология", 1804 год: |
Андрей Кайсаров, "Славянская и российская мифология", 1804 год: |
"Сочинений об идолопоклонстве, писанных или современниками, или жившими |
"Сочинений об идолопоклонстве, писанных или современниками, или жившими |
скоро после них писателями, находится весьма мало. Но они имели |
скоро после них писателями, находится весьма мало. Но они имели |
стихотворцев, и во все времена мрачнейшей древности. Это доказала |
стихотворцев и во все времена мрачнейшей древности. Это доказала недавно |
недавно найденная песнь из двенадцатого века". О какой песни идет речь? |
найденная песнь из двенадцатого века". О какой песни идет речь? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
"Слово о полку Игореве" |
"Слово о полку Игореве" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Мифы древних славян". Саратов,"Надежда", 1993, стр. 23 |
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 23 |
|
|
|
|
Вопрос 10: |
Вопрос 10: |
Как зовут главного героя самой известной нам легенд из 16-книжного |
Как зовут главного героя самой известной нам легенд из 16-книжного |
Line 129
|
Line 122
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 70 |
1991, стр. 70 |
|
|
|
|
Вопрос 11: |
Вопрос 11: |
Что, по некоторому источнику, происходило "в четверг, четвертого числа, |
Что, по некоторому источнику, происходило "в четверг, четвертого числа, |
в четыре с четвертью часа"? |
в четыре с четвертью часа"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
четыре черненьких чумазеньких чертенка чертили черными чернилами чертеж |
Четыре черненьких чумазеньких чертенка чертили черными чернилами чертеж |
|
|
|
|
Вопрос 12: |
Вопрос 12: |
Испания, Греция, Австралия, Швеция, Исландия, Финляндия... Знание какого |
Испания, Греция, Австралия, Швеция, Исландия, Финляндия... Знание какого |
факта объединяет эти и еще несколько стран? |
факта объединяет эти и еще несколько стран? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
что находчивей (находчивей, находчивей) Мюнхгаузена нет |
Что находчивей (находчивей, находчивей) Мюнхгаузена нет |
|
|
|
|
Вопрос 13: |
Вопрос 13: |
Вертикальный штрих, жезл, волшебная палочка -- первый ряд. Вода, луна, |
Вертикальный штрих, жезл, волшебная палочка - первый ряд. Вода, луна, |
круг -- второй ряд. Объедините это два ряда в одном древнем символе. |
круг - второй ряд. Объедините эти два ряда в одном древнем символе. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
инь-янь |
Инь-янь |
|
|
|
|
Вопрос 14: |
Вопрос 14: |
Зигмунд Фрейд считал, что психология должна изучать глубины души, и |
Зигмунд Фрейд считал, что психология должна изучать глубины души, и |
Line 161
|
Line 150
|
название? |
название? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
археология К. Г. Юнг, "Архетип и символ". М., "Rennasanse", 1991, стр. 8 |
Археология |
|
|
|
Источник: |
|
К.Г. Юнг, "Архетип и символ". М., "Ренессанс", 1991, стр. 8 |
|
|
Вопрос 15: |
Вопрос 15: |
Гетит -- это игольчатая железная руда, минерал красно-бурого цвета. А в |
Гетит - это игольчатая железная руда, минерал красно-бурого цвета. А в |
честь кого он был назван? |
честь кого он был назван? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
в честь Гете "Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, |
В честь Гете |
стр. 150 |
|
|
|
|
Источник: |
|
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 150 |
|
|
Вопрос 16: |
Вопрос 16: |
Переведите на греческий "своеобразное выражение". |
Переведите на греческий "своеобразное выражение". |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
идиома "Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. |
Идиома |
224 |
|
|
|
|
Источник: |
|
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 224 |
|
|
Вопрос 17: |
Вопрос 17: |
Чем занимались и занимаются монархи -- всем известно. А чем занимались в |
Чем занимались и занимаются монархи - всем известно. А чем занимались в |
XIX веке монархомахи? |
XIX веке монархомахи? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
боролись с монархией "Современный словарь иностранных слов". СПб, |
Боролись с монархией |
"Дуэт", 1994, стр. 391 |
|
|
|
|
Источник: |
|
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 391 |
|
|
Вопрос 18: |
Вопрос 18: |
Прерафаэлиты -- это группа английских писателей и художников середины |
Прерафаэлиты - это группа английских писателей и художников середины XIX |
XIX в. Скажите максимально точно, какому искусству они подражали? |
в. Скажите максимально точно, какому искусству они подражали? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
искусству раннего Возрождения (до Рафаэля) "Современный словарь |
Искусству раннего Возрождения (до Рафаэля) |
иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 487 |
|
|
|
|
Источник: |
|
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 487 |
|
|
Вопрос 19: |
Вопрос 19: |
В немецком языке это было одно слово, означавшее ловкий трюк, поражающий |
В немецком языке это было одно слово, означавшее ловкий трюк, поражающий |
Line 206 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 201 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
по-русски получившееся выражение? |
по-русски получившееся выражение? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
фокус-покус "Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, |
Фокус-покус |
стр. 655 |
|
|
|
|
Источник: |
|
"Современный словарь иностранных слов". СПб, "Дуэт", 1994, стр. 655 |
|
|
Вопрос 20: |
Вопрос 20: |
Кому на Руси покровительствовала Анастасия-узорешительница? |
Кому на Руси покровительствовала Анастасия-узорешительница? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
беременным |
Беременным |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 5 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 5 |
|
|
|
|
Вопрос 21: |
Вопрос 21: |
5 января -- день святых Васалия, Изота и Павла. Кроме того, в этот день |
5 января - день святых Васалия, Изота и Павла. Кроме того, в этот день |
поминают еще двух святых -- мужчину и женщину, причем таких именинников |
поминают еще двух святых - мужчину и женщину, причем таких именинников |
во всяком случае в наше время в России очень мало. Что это за святые? |
во всяком случае в наше время в России очень мало. Что это за святые? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Line 231 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 226 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 5 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 5 |
|
|
|
|
Вопрос 22: |
Вопрос 22: |
У иудеев это действо происходит одновременно с обрезанием. А у христиан? |
У иудеев это действо происходит одновременно с обрезанием. А у христиан? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
с крещением (дают имя) |
С крещением (дают имя) |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 14 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 14 |
|
|
|
|
Вопрос 23: |
Вопрос 23: |
В ресторане "Эрмитаж" со столов снимали скатерти, а из залов убирали |
В ресторане "Эрмитаж" со столов снимали скатерти, а из залов убирали |
вазы и растения в горшках. В какой день это происходило? |
вазы и растения в горшках. В какой день это происходило? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
в день св. Татьяны, 25 января нового стиля |
В день св. Татьяны, 25 января нового стиля |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 22 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 22 |
|
|
|
|
Вопрос 24: |
Вопрос 24: |
Как известно, некоторые люди имеют именины раз в год, а некоторые -- по |
Как известно, некоторые люди имеют именины раз в год, а некоторые - по |
несколько раз. С чем это связано? |
несколько раз. С чем это связано? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
в разные дни почитаются разные святые-тезки |
В разные дни почитаются разные святые-тезки |
|
|
|
|
Вопрос 25: |
Вопрос 25: |
В этот день на Руси девицы молились святому Трифону о своих женихах. А |
В этот день на Руси девицы молились святому Трифону о своих женихах. А |
какой праздник в этот день у нас отмечают сейчас? |
какой праздник в этот день у нас отмечают сейчас? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
день св. Валентина |
День св. Валентина |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 45 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 45 |
|
|
|
|
Вопрос 26: |
Вопрос 26: |
Какие ночи на Руси назывались воробьиными? |
Какие ночи на Руси назывались воробьиными? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
короткие |
Короткие |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 109 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 109 |
|
|
|
|
Вопрос 27: |
Вопрос 27: |
В день какого святого, по русским приметам, затихают все певчие птицы? |
В день какого святого, по русским приметам, затихают все певчие птицы? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
св. Тихона |
Св. Тихона |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 115 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 115 |
|
|
|
|
Вопрос 28: |
Вопрос 28: |
В день святого Тихона, по русским приметам, затихают все певчие птицы. |
В день святого Тихона, по русским приметам, затихают все певчие птицы. |
Кроме какой? |
Кроме какой? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
кроме соловья |
Кроме соловья |
|
|
|
|
Вопрос 29: |
Вопрос 29: |
В одной из примет говорится, что если журавли полетели на юг 5 сентября, |
В одной из примет говорится, что если журавли полетели на юг 5 сентября, |
Line 306 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 293 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
будет, или холодная? |
будет, или холодная? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
низко летят -- теплая и наоборот |
Низко летят - теплая и наоборот |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 143 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 143 |
|
|
|
|
Вопрос 30: |
Вопрос 30: |
7 января, как известно, православная церковь отмечает Рождество |
7 января, как известно, православная церковь отмечает Рождество |
Христово. Но, помиимо этого, в этот день вспоминают святых Мельхиора, |
Христово. Но, помимо этого, в этот день вспоминают святых Мельхиора, |
Гаспара и Валтасара. Кто этот такие? |
Гаспара и Валтасара. Кто это такие? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
волхвы, принесшие дар Христу |
Волхвы, принесшие дар Христу |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 16 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 16 |
|
|
|
|
Вопрос 31: |
Вопрос 31: |
Представьте себе, что Вы познакомились с девушкой-химиком, которая, |
Представьте себе, что Вы познакомились с девушкой-химиком, которая, |
вместо того, чтобы называть Вам свое имя, перечисляет химические |
вместо того, чтобы называть Вам свое имя, перечисляет химические |
Line 332 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 317 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Ответ: |
Ответ: |
Ирина (Ir, I, Na) |
Ирина (Ir, I, Na) |
|
|
|
|
Вопрос 32: |
Вопрос 32: |
Этими двумя изобретениями человечество обязано Второй Мировой войне, |
Этими двумя изобретениями человечество обязано Второй Мировой войне, |
причем одно несет жизнь, другое -- смерть. Назовите оба. |
причем одно несет жизнь, другое - смерть. Назовите оба. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
пенициллин и ядерное оружие |
Пенициллин и ядерное оружие |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 16 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 16 |
|
|
|
|
Вопрос 33: |
Вопрос 33: |
Изобретение Александра Вольта, воинское подразделение и отопительный |
Изобретение Алессандро Вольта, воинское подразделение и отопительный |
прибор. Назовите это все одним словом. |
прибор. Назовите это все одним словом. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
батарея |
Батарея |
|
|
|
|
Вопрос 34: |
Вопрос 34: |
Название какого известного нам по рекламе показателя происходит от |
Название какого известного нам по рекламе показателя происходит от |
английских слов "энергия водорода"? |
английских слов "энергия водорода"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
РН |
pH |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 72 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 72 |
|
|
|
|
Вопрос 35: |
Вопрос 35: |
Кислорода -- 65%, углерода -- 18%, водорода -- 10%, азота -- 3%, кальция |
Кислорода - 65%, углерода - 18%, водорода - 10%, азота - 3%, кальция - |
-- 2%, фосфора -- 1%, прочих элементов -- 1%. Где? |
2%, фосфора - 1%, прочих элементов - 1%. Где? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
в теле человека |
В теле человека |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 77 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 77 |
|
|
|
|
Вопрос 36: |
Вопрос 36: |
Эта наука и это, можно сказать, искусство, используют одни и те же |
Эта наука и это, можно сказать, искусство, используют одни и те же |
методы, например, смешивавние и нагревание. Что это за наука и что это |
методы, например, смешивание и нагревание. Что это за наука и что это за |
за искусство? |
искусство? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
химия и кулинария |
Химия и кулинария |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 7 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 7 |
|
|
|
|
Вопрос 37: |
Вопрос 37: |
Для производства одного автомобиля -- 30 тысяч, для производства тонны |
Для производства одного автомобиля - 30 тысяч, для производства тонны |
стали -- 4500, для производства одного литра лимонада -- 8. А для какой |
стали - 4500, для производства одного литра лимонада - 8. А для какой |
необходимой человеку прцедуры каждый раз требуется примерно 35? |
необходимой человеку процедуры каждый раз требуется примерно 35? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
для душа |
Для душа |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 83 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 83 |
|
|
|
|
Вопрос 38: |
Вопрос 38: |
Для чего древнегреческим воинам, вооруженнным бронзовыми мечами, во |
Для чего древнегреческим воинам, вооруженным бронзовыми мечами, во время |
время сражений часто приходилось останавливаться? |
сражений часто приходилось останавливаться? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
выпрямлять мечи |
Выпрямлять мечи |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 83 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 83 |
|
|
|
|
Вопрос 39: |
Вопрос 39: |
Продукты сначала замораживают, а потом из них в вакууме удаляют воду. |
Продукты сначала замораживают, а потом из них в вакууме удаляют воду. |
Кто потом ест такую пищу? |
Кто потом ест такую пищу? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
космонавты |
Космонавты |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 92 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 92 |
|
|
|
|
Вопрос 40: |
Вопрос 40: |
Для чего жители Месопотамии применяли около 250 растений и 120 |
Для чего жители Месопотамии применяли около 250 растений и 120 |
минералов? |
минералов? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
для лечения |
Для лечения |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 104 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 104 |
|
|
|
|
Вопрос 41: |
Вопрос 41: |
Какую энергию использую электростанции, первая из которых была построена |
Какую энергию используют электростанции, первая из которых была |
в 1968 году в устье реки Ранс во Франции? |
построена в 1968 году в устье реки Ранс во Франции? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
энергию приливов |
Энергию приливов |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 134 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 134 |
|
|
|
|
Вопрос 42: |
Вопрос 42: |
Для чего древние мореплаватели на своих кораблях подвешивали на нити |
Для чего древние мореплаватели на своих кораблях подвешивали на нити |
кусок магнитной руды? |
кусок магнитной руды? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
использовали как компас |
Использовали как компас |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 145 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 145 |
|
|
|
|
Вопрос 43: |
Вопрос 43: |
На какой вопрос в 1976 году пытались ответить два "викинга", несколько |
На какой вопрос в 1976 году пытались ответить два "викинга", если |
ранее на него пытались ответить в праздничную ночь? |
несколько ранее на него пытались ответить в праздничную ночь? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
есть ли жизнь на Марсе |
"Есть ли жизнь на Марсе?" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 176 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 176 |
|
|
|
|
Вопрос 44: |
Вопрос 44: |
Ребенок -- от 20 до 20000, собака -- от 15 до 50000, кошка -- от 65 до |
Ребенок - от 20 до 20000, собака - от 15 до 50000, кошка - от 65 до |
65000, летучая мышь от 1000 до 120000. Что измеряется таким образом? |
65000, летучая мышь - от 1000 до 120000. Что измеряется таким образом? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
звуки, которые они могут различать (по частоте) |
Звуки, которые они могут различать (по частоте) |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 183 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 183 |
|
|
|
|
Вопрос 45: |
Вопрос 45: |
После какого события французский ученый Поль Ланжевен начал работу по |
После какого события французский ученый Поль Ланжевен начал работу по |
созданию ультразвукового локатора? |
созданию ультразвукового локатора? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
после гибели "Титаника" |
После гибели "Титаника" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 185 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 185 |
|
|
|
|
Вопрос 46: |
Вопрос 46: |
Назовите материк и остров, содержащие 90% пресной воды на Земле. |
Назовите материк и остров, содержащие 90% пресной воды на Земле. |
|
|
Line 495 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 465 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 229 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 229 |
|
|
|
|
Вопрос 47: |
Вопрос 47: |
Где образуются водобойные колодцы и водобойные озера? |
Где образуются водобойные колодцы и водобойные озера? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
под водопадами |
Под водопадами |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 233 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 233 |
|
|
|
|
Вопрос 48: |
Вопрос 48: |
Где находятся равнины, занимающие 2/3 поверхности Земли? |
Где находятся равнины, занимающие 2/3 поверхности Земли? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
на дне океанов |
На дне океанов |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 234 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 234 |
|
|
|
|
Вопрос 49: |
Вопрос 49: |
Перуанское Южно-Антарктическое, Южно-Индоокеанское, |
Перуанское Южно-Антарктическое, Южно-Индоокеанское, |
Северо-Атлантическое... Назовите самое известное. |
Северо-Атлантическое... Назовите самое известное. |
Line 526 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 493 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 235 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 235 |
|
|
|
|
Вопрос 50: |
Вопрос 50: |
В Лондоне это прекратилось в 50-х гг нашего века, но часто наблюдается в |
В Лондоне это прекратилось в 50-х гг. нашего века, но часто наблюдается |
других городах, например, в Лос-Анджелесе. Чему же англичане дали |
в других городах, например, в Лос-Анджелесе. Чему же англичане дали |
прозвище "гороховый суп"? |
прозвище "гороховый суп"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
смогу |
Смогу |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 263 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 263 |
|
|
|
|
Вопрос 51: |
Вопрос 51: |
Эти два путешествия многое объединяет: изначальное количество |
Эти два путешествия многое объединяет: изначальное количество |
путешественников (равное четырем), связь с драгоценностями, удачный |
путешественников (равное четырем), связь с драгоценностями, удачный |
исход. Тем не менее результаты их противоположны, и в одном из случаев |
исход. Тем не менее, результаты их противоположны, и в одном из случаев |
до цели добралось в два раза больше путешественников, чем в другом. |
до цели добралось в два раза больше путешественников, чем в другом. |
Назовите руководителя каждого путешествия. |
Назовите руководителя каждого путешествия. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Д'Артаньян и Фродо |
Д'Артаньян и Фродо |
|
|
|
|
Вопрос 52: |
Вопрос 52: |
По одним источникам, слово, которым мы ее называем, происходит от имени |
По одним источникам, слово, которым мы ее называем, происходит от имени |
ее древнеславянского создателя. По другому -- она не обладает качеством, |
ее древнеславянского создателя. По другому - она не обладает качеством, |
тем не менее часто нами наблюдаемым. А что, по третьему источнику, |
тем не менее часто нами наблюдаемым. А что, по третьему источнику, |
служит ей заметителем? |
служит ей заменителем? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
телевизор (она -- природа) |
Телевизор (она - природа) |
|
|
|
|
Вопрос 53: |
Вопрос 53: |
Фимиам, соня, ад. Каким словом из трех букв можно объединить эту |
Фимиам, соня, ад. Каким словом из трех букв можно объединить эту |
известную группу? |
известную группу? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
год |
Год |
|
|
|
|
Вопрос 54: |
Вопрос 54: |
В детской энциклопедии о науке во многих разделах помещены портреты и |
В детской энциклопедии о науке во многих разделах помещены портреты и |
краткие сведения об ученых, внесших наибольший вклад в освещение данного |
краткие сведения об ученых, внесших наибольший вклад в освещение данного |
вопроса. Чей портрет помещен в разделе "Океаны" главы "биология"? |
вопроса. Чей портрет помещен в разделе "Океаны" главы "Биология"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Кусто |
Кусто |
Line 579 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 541 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 337 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 337 |
|
|
|
|
Вопрос 55: |
Вопрос 55: |
Низшее божество, личинка стрекозы, провинциальное похоронное бюро. |
Низшее божество, личинка стрекозы, провинциальное похоронное бюро. |
Назовите это все одним словом. |
Назовите это все одним словом. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
нимфа |
Нимфа |
|
|
|
|
Вопрос 56: |
Вопрос 56: |
Отправленный к Юпитеру орбитальный модуль "Галилео" весил 2222 кг. На |
Отправленный к Юпитеру орбитальный модуль "Галилео" весил 2222 кг. На |
что приходилось половина этого веса? |
что приходилось половина этого веса? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
на топливо |
На топливо |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 301 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 301 |
|
|
|
|
Вопрос 57: |
Вопрос 57: |
Переведите на греческий "древнее крыло". |
Переведите на греческий "древнее крыло". |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
археоптерикс |
Археоптерикс |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 308 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 308 |
|
|
|
|
Вопрос 58: |
Вопрос 58: |
Из всего животного мира это качество объединяет медведей, енотов и |
Из всего животного мира это качество объединяет медведей, енотов и |
людей. А как мы называем людей, которые добровольно от него |
людей. А как мы называем людей, которые добровольно от него |
отказываются? |
отказываются? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
вегетарианцы (качество -- всеядность) |
Вегетарианцы (качество - всеядность) |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 342 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 342 |
|
|
|
|
Вопрос 59: |
Вопрос 59: |
В середине XIX века, когда этнография как наука только начиналась, |
В середине XIX века, когда этнография как наука только начиналась, |
французский археолог-любитель Буше де Перт выступил с сенсационным |
французский археолог-любитель Буше де Перт выступил с сенсационным |
Line 628 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 585 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
принадлежат... Кому? |
принадлежат... Кому? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
первобытному человеку (именно первобытному!) |
Первобытному человеку (именно первобытному!) |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 6 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 6 |
|
|
|
|
Вопрос 60: |
Вопрос 60: |
Закончите высказывание известного антрополога XIX века Э. Б. Тайлора: |
Закончите высказывание известного антрополога XIX века Э.Б. Тайлора: |
"Тот, кто не видет деревьев из-за леса, не лучше тех, кто не видит"... |
"Тот, кто не видит деревьев из-за леса, не лучше тех, кто не видит..." |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
леса за деревьями |
"... леса за деревьями" |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 10 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 10 |
|
|
|
|
Вопрос 61: |
Вопрос 61: |
Великий Дух, говорили вероучители племени сиу, создал все, кроме дикого |
Великий Дух, говорили вероучители племени сиу, создал все, кроме дикого |
риса. А откуда взялся дикий рис? |
риса. А откуда взялся дикий рис? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
появился случайно |
Появился случайно |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 30 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 30 |
|
|
|
|
Вопрос 62: |
Вопрос 62: |
О караибых рассказывали, что это очень вежливый, честный и скромный |
О караибах рассказывали, что это очень вежливый, честный и скромный |
народ. Когда у них в доме исчезала какая-нибудь вещь, они говорили, что |
народ. Когда у них в доме исчезала какая-нибудь вещь, они говорили, что |
здесь, несомненно, был... Кто? |
здесь, несомненно, был... Кто? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
христианин |
Христианин |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 39 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 39 |
|
|
|
|
Вопрос 63: |
Вопрос 63: |
Что Э. Б. Тэйлор назвал "устным или письменным воспоминанием, которое |
Что Э.Б. Тайлор назвал "устным или письменным воспоминанием, которое |
может быть удовлетворительно прослежено до тех событий, к которым оно |
может быть удовлетворительно прослежено до тех событий, к которым оно |
относится"? |
относится"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
история |
История |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 45 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 45 |
|
|
|
|
Вопрос 64: |
Вопрос 64: |
Подумайте и ответьте, какое государство в XVIII веке описывалось в одной |
Подумайте и ответьте, какое государство в XVIII веке описывалось в одной |
сатире так: "Западный остров, знаменитый болотами и овчарнями, клячами, |
сатире так: "Западный остров, знаменитый болотами и овчарнями, клячами, |
Line 691 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 643 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 48 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 48 |
|
|
|
|
Вопрос 65: |
Вопрос 65: |
О чем профессор Макс Мюллер писал "Этот сборник арийских гимнов займет и |
О чем профессор Макс Мюллер писал: "Этот сборник арийских гимнов займет |
навсегда удержит свое положение как древнейшая из книг в библиотеке |
и навсегда удержит свое положение как древнейшая из книг в библиотеке |
человечества"? |
человечества"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
о Ригведах |
О Ригведах |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 54 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 54 |
|
|
|
|
Вопрос 66: |
Вопрос 66: |
В середине XIX века, во время борьбы теории прогресса и регресса в |
В середине XIX века, во время борьбы теории прогресса и регресса в |
этнографии, один этнолог в шутку говорил, что туземцы, умеющие делать |
этнографии, один этнолог в шутку говорил, что туземцы, умеющие делать |
Line 711 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 661 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
его не позабудут. Что это за обычай? |
его не позабудут. Что это за обычай? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
целовать женщин |
Целовать женщин |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 60 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 60 |
|
|
|
|
Вопрос 67: |
Вопрос 67: |
Каким словом, переводящимся с греческого как "образ жизни", биологи |
Каким словом, переводящимся с греческого как "образ жизни", биологи |
обозначают состав потребляемой видом или особью пищи? |
обозначают состав потребляемой видом или особью пищи? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
диета |
Диета |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 342 |
"Наука. Энциклопедия". М., "Доринг Киндерсли", 1997, стр. 342 |
|
|
|
|
Вопрос 68: |
Вопрос 68: |
Какой спортивный снаряд на заре человечества был грозным колющим |
Какой спортивный снаряд на заре человечества был грозным колющим |
оружием? |
оружием? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
копье |
Копье |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 62 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 62 |
|
|
|
|
Вопрос 69: |
Вопрос 69: |
Какое известнейшее оружие древних людей не было изобретено туземцами |
Какое известнейшее оружие древних людей не было изобретено туземцами |
Австралии и Новой Каледонии? |
Австралии и Новой Каледонии? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
лук |
Лук |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 60 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 60 |
|
|
|
|
Вопрос 70: |
Вопрос 70: |
Для чего поэт XV века советовал солдатам упражняться в бросании камней? |
Для чего поэт XV века советовал солдатам упражняться в бросании камней? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
бросаться, если нечем будет стрелять |
Бросаться, если нечем будет стрелять |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 68 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 68 |
|
|
|
|
Вопрос 71: |
Вопрос 71: |
Эта детская игра была популярна во многих странах, в том числе и в |
Эта детская игра была популярна во многих странах, в том числе и в |
России. Играющие садились в кружок, один поджигал свернутую бумажку и |
России. Играющие садились в кружок, один поджигал свернутую бумажку и |
передавл по кругу, и так до тех пор, пока она не сгорит. Что при этом |
передавал по кругу, и так до тех пор, пока она не сгорит. Что при этом |
произносилось? |
произносилось? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
жив, курилка |
Жив, курилка |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 79 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 79 |
|
|
|
|
Вопрос 72: |
Вопрос 72: |
В Шотландии парни иногда в шутку берут друг друга за волосы и |
В Шотландии парни иногда в шутку берут друг друга за волосы и |
спрашивают: "Хочешь быть моим"? Каков был результат этой процедуры в |
спрашивают: "Хочешь быть моим?" Каков был результат этой процедуры в |
Средние века? |
средние века? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
один становился вассалом другого |
Один становился вассалом другого |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 69 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 69 |
|
|
|
|
Вопрос 73: |
Вопрос 73: |
В каком случае, по мнению писателя XVII века Иеремии Тэйлора, дьявол |
В каком случае, по мнению писателя XVII века Иеремии Тэйлора, дьявол |
может вмешаться, например, в игру "Что? Где? Когда?" и испортить ее, и |
может вмешаться, например, в игру "Что? Где? Когда?" и испортить ее и не |
не может вмешаться, например" в телевизионный "Брейн-ринг"? |
может вмешаться, например, в телевизионный "Брейн-ринг"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
дьявол может вмешаться в игру на деньги |
Дьявол может вмешаться в игру на деньги |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 72 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 72 |
|
|
|
|
Вопрос 74: |
Вопрос 74: |
В Полинезии было популярно верчение кокосовых орехов и как гадание, и |
В Полинезии было популярно верчение кокосовых орехов и как гадание, и |
как игра. Чем первое отличалось от второго? |
как игра. Чем первое отличалось от второго? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
гадание производилось с молитвой |
Гадание производилось с молитвой |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 72 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 72 |
|
|
|
|
Вопрос 75: |
Вопрос 75: |
Кому у племени кораваков давали укрепляющее средство после родов |
Кому у племени кораваков давали укрепляющее средство после родов |
женщины? |
женщины? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
мужу |
Мужу |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 74 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 74 |
|
|
|
|
Вопрос 76: |
Вопрос 76: |
В одной из скандинавских саг написано, что от укуса собаки хорошо |
В одной из скандинавских саг написано, что от укуса собаки хорошо |
помогает шерсть. Но не просто шерсть. А какая? |
помогает шерсть. Но не просто шерсть. А какая? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
укусившей собаки |
Укусившей собаки |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 75 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 75 |
|
|
|
|
Вопрос 77: |
Вопрос 77: |
В средневековой Европе существовала легенда, что черт, обучая желающих |
В средневековой Европе существовала легенда, что черт, обучая желающих |
колдовству, по окончании курса заставляет их бежать и берет себе того, |
колдовству, по окончании курса заставляет их бежать и берет себе того, |
Line 837 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 776 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
чего же они оставались в результате этой проделки? |
чего же они оставались в результате этой проделки? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
без тени |
Без тени |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 75 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 75 |
|
|
|
|
Вопрос 78: |
Вопрос 78: |
Одна из древнееврейских поэм начинается словами: "Козленок, козленок, |
Одна из древнееврейских поэм начинается словами: "Козленок, козленок, |
которого отец мой купил за две монеты". Этими же словами она и |
которого отец мой купил за две монеты". Этими же словами она и |
кончается. Какое английское сооружение аналогично этому козленку? |
кончается. Какое английское сооружение аналогично этому козленку? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
дом, который построил Джек |
Дом, который построил Джек |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 76 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 76 |
|
|
|
|
Вопрос 79: |
Вопрос 79: |
Каким качеством обладают люди, к которым относится пословица |
Каким качеством обладают люди, к которым относится пословица |
южноафриканского племени бекуто "вода не устает течь"? |
южноафриканского племени бекуто "вода не устает течь"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
к болтунам |
К болтунам |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
|
|
|
|
Вопрос 80: |
Вопрос 80: |
Приведите русский аналог южноафриканской пословицы: "Он ушел от меча и |
Приведите русский аналог южноафриканской пословицы: "Он ушел от меча и |
попался в ножны". |
попался в ножны". |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
из огня да в полымя |
Из огня да в полымя |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
|
|
|
|
Вопрос 81: |
Вопрос 81: |
У полинезийцев это человек, стоящий между двумя прожорливыми рыбами, а у |
У полинезийцев это человек, стоящий между двумя прожорливыми рыбами, а у |
зулусов этот человек живет среди сражающихся неприятелей. Покажите его, |
зулусов этот человек живет среди сражающихся неприятелей. Покажите его, |
а заодно скажите, кто эти рыбы и эти неприятели. |
а заодно скажите, кто эти рыбы и эти неприятели. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
язык, челюсти, зубы |
Язык, челюсти, зубы |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 77 |
|
|
|
|
Вопрос 82: |
Вопрос 82: |
Отгадайте мексиканскую загадку: кто проходит через долину и тащит за |
Отгадайте мексиканскую загадку: кто проходит через долину и тащит за |
собой свои внутренности? |
собой свои внутренности? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
иголка |
Иголка |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 79 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 79 |
|
|
|
|
Вопрос 83: |
Вопрос 83: |
Зулус, сделав это, говорит: "Я получил благословение духа предков. Он |
Зулус, сделав это, говорит: "Я получил благословение духа предков. Он |
теперь со мной. Он пришел ко мне. Мне надо поскорее славить его, потому |
теперь со мной. Он пришел ко мне. Мне надо поскорее славить его, потому |
что он заставил меня сделать это". А что именно сделать? |
что он заставил меня сделать это". А что именно сделать? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
чихнуть |
Чихнуть |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 82 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 82 |
|
|
|
|
Вопрос 84: |
Вопрос 84: |
Индус скажет "живи", иудей -- "доброй жизни", мусульманин -- "хвала |
Индус скажет "живи", иудей - "доброй жизни", мусульманин - "хвала |
Аллаху". А что в таком случае принято говорить у нас? |
Аллаху". А что в таком случае принято говорить у нас? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
"будь здоров" |
"Будь здоров" |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 84 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 84 |
|
|
|
|
Вопрос 85: |
Вопрос 85: |
Зулусы, персы, индусы приписывают этому действию признак одержимости |
Зулусы, персы, индусы приписывают этому действию признак одержимости |
злым духом. Еврейская пословица гласит: не открывай рот сатане. О каком |
злым духом. Еврейская пословица гласит: не открывай рот сатане. О каком |
действии идет речь? |
действии идет речь? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
о зевке |
О зевке |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 85 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 85 |
|
|
|
|
Вопрос 86: |
Вопрос 86: |
Чьего появления ждали камчадалы XIX века, если видели во сне собаку или |
Чьего появления ждали камчадалы XIX века, если видели во сне собаку или |
волка? |
волка? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
русского путешественника |
Русского путешественника |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 91 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 91 |
|
|
|
|
Вопрос 87: |
Вопрос 87: |
Дикари маори на протяжении долгих веков пытались толковать сны. Но чаще |
Дикари маори на протяжении долгих веков пытались толковать сны. Но чаще |
всего их предсказания не сбывались. Что же они сделали, чтобы их |
всего их предсказания не сбывались. Что же они сделали, чтобы их |
предсказания сбывались чаще? |
предсказания сбывались чаще? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
стали объяснять все наоборот |
Стали объяснять все наоборот |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 99 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 99 |
|
|
|
|
Вопрос 88: |
Вопрос 88: |
Что индейцы делали с помощью кости дикообраза, китайцы -- с пмощью |
Что индейцы делали с помощью кости дикобраза, китайцы - с помощью |
панциря черепахи, а жители Полинезии и Центральной Африки -- с помощью |
панциря черепахи, а жители Полинезии и Центральной Африки - с помощью |
внутренностей животных? |
внутренностей животных? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
гадали |
Гадали |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 99 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 99 |
|
|
|
|
Вопрос 89: |
Вопрос 89: |
Согласно карточному гаданию прошлого века, две дамы означают дружбу. А |
Согласно карточному гаданию прошлого века, две дамы означают дружбу. А |
что означают 4 дамы, выпавшие вместе? |
что означают четыре дамы, выпавшие вместе? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
сплетни |
Сплетни |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 100 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 100 |
|
|
|
|
Вопрос 90: |
Вопрос 90: |
Как известно, хиромантия -- это гадание по руке, гаруспикация -- по |
Как известно, хиромантия - это гадание по руке, гаруспикация - по |
внутренностям животных, картомантия -- по картам. А с помощю чего гадают |
внутренностям животных, картомантия - по картам. А с помощью чего гадают |
те, кто занимаетмя дактиломантией? |
те, кто занимается дактиломантией? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
кольца |
Кольца |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 101 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 101 |
|
|
|
|
Вопрос 91: |
Вопрос 91: |
В 1524 году Европа ожидала великого бедствия. Многие люди переселились |
В 1524 году Европа ожидала великого бедствия. Многие люди переселились |
на горы.. А что приказал построить некий богач из Тулузы? |
на горы... А что приказал построить некий богач из Тулузы? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
ковчег (как Ной) |
Ковчег (как Ной) |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 103 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 103 |
|
|
|
|
Вопрос 92: |
Вопрос 92: |
Каким обычаем мы обязаны поверию, что что феи, эльфы и прочая нечисть |
Каким обычаем мы обязаны поверию, что феи, эльфы и прочая нечисть боятся |
боятся железа? |
железа? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
вешать подкову |
Вешать подкову |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 109 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 109 |
|
|
|
|
Вопрос 93: |
Вопрос 93: |
Тупи говорят: "ягуар съел Солнце". А как говорят у нас? |
Тупи говорят: "Ягуар съел Солнце". А как говорят у нас? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
затмение |
Затмение |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 157 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 157 |
|
|
|
|
Вопрос 94: |
Вопрос 94: |
В древнегреческой живописи был популярен сюжет о спасении Персеем |
В древнегреческой живописи был популярен сюжет о спасении Персеем |
Андромеды от страшного морского чудовища. Для какого изображения он |
Андромеды от страшного морского чудовища. Для какого изображения он |
Line 1036 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 958 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 162 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 162 |
|
|
|
|
Вопрос 95: |
Вопрос 95: |
В доказательство какого мифа на острове Иоппа во времена Плиния |
В доказательство какого мифа на острове Иоппа во времена Плиния |
показывали следы цепей на скале, а в Рим привозили кости китов? |
показывали следы цепей на скале, а в Рим привозили кости китов? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
о Персее и Андромеде |
О Персее и Андромеде |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 163 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 163 |
|
|
|
|
Вопрос 96: |
Вопрос 96: |
Какое всем известное произведение мифологи трактуют как историю о ночи, |
Какое всем известное произведение мифологи трактуют как историю о ночи, |
пожирающей дни недели? |
пожирающей дни недели? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
волк и семеро козлят |
Волк и семеро козлят |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
|
|
|
|
Вопрос 97: |
Вопрос 97: |
Жемчужников, "Притча о сеятеле и семенах": |
Жемчужников, "Притча о сеятеле и семенах": |
Но в добрую землю упавшее семя |
Но в добрую землю упавшее семя - |
- Как жатвы настанет урочное время - |
Как жатвы настанет урочное время - |
Готовя стократно умноженный плод, |
Готовя стократно умноженный плод, |
Высоко и быстро, и сильно растет, |
Высоко и быстро, и сильно растет, |
И блещет красою, и жизнею дышит. |
И блещет красою, и жизнею дышит. |
Какой билейской фразой заканчивается это стихотворение? |
Какой библейской фразой заканчивается это стихотворение? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
имеющий уши чтоб слышать -- да слышит! |
Имеющий уши чтоб слышать - да слышит! |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 38 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 38 |
|
|
|
|
Вопрос 98: |
Вопрос 98: |
Накануне какого праздника полагается есть сочиво? |
Накануне какого праздника полагается есть сочиво? |
|
|
Line 1084 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1002 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 19 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 19 |
|
|
|
|
Вопрос 99: |
Вопрос 99: |
Что создал в IV веке н. э. Иоанн Златоуст, желая отвлечь истинно |
Что создал в IV веке н.э. Иоанн Златоуст, желая отвлечь истинно верующих |
верующих от ночных арианских богослужений? |
от ночных арианских богослужений? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Всенощное бдение |
Всенощное бдение |
Line 1095 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1012 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 38 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 38 |
|
|
|
|
Вопрос 100: |
Вопрос 100: |
Звезды, называемые у нас "поясом Ориона", в Новой Зеландии называются |
Звезды, называемые у нас "поясом Ориона", в Новой Зеландии называются |
"корма лодки". А как мы называем якорь, упавший с этой лодки? |
"корма лодки". А как мы называем якорь, упавший с этой лодки? |
Line 1106 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1022 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 172 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 172 |
|
|
|
|
Вопрос 101: |
Вопрос 101: |
У индейцев Северной Америки есть миф, что южный ветер Шавондази тоскует |
У индейцев Северной Америки есть миф, что южный ветер Шавондази тоскует |
по золотоволосой деве прерий, пока она не станет седой. Только тогда он |
по золотоволосой деве прерий, пока она не станет седой. Только тогда он |
встречается с ней. Но от встречи дева гибнет. Как мы называем эту деву? |
встречается с ней. Но от встречи дева гибнет. Как мы называем эту деву? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
одуванчик |
Одуванчик |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
|
|
|
|
Вопрос 102: |
Вопрос 102: |
Индейцы знали 4 стороны света: слева, справа, спереди и сзади. Мир для |
Индейцы знали четыре стороны света: слева, справа, спереди и сзади. Мир |
них был четырехугольным. Кто жил по углам этого четырехугольника? |
для них был четырехугольным. Кто жил по углам этого четырехугольника? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
ветры |
Ветры |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 174 |
|
|
|
|
Вопрос 103: |
Вопрос 103: |
"Несколько лет назад в этих местах проходили животные, предназначавшиеся |
"Несколько лет назад в этих местах проходили животные, предназначавшиеся |
для зверинца. Один из слонов пал и был зарыт в поле". Какую находку |
для зверинца. Один из слонов пал и был зарыт в поле". Какую находку |
объясняли таким образом лондонцы? |
объясняли таким образом лондонцы? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
костей мамонта |
Костей мамонта |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 179 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 179 |
|
|
|
|
Вопрос 104: |
Вопрос 104: |
Назовите полководца, боевым животным которого были приписаны найденные в |
Назовите полководца, боевым животным которого были приписаны найденные в |
конце XIX века в Альпах окаменевшие кости? |
конце XIX века в Альпах окаменевшие кости? |
Line 1152 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1064 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 179 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 179 |
|
|
|
|
Вопрос 105: |
Вопрос 105: |
"Это низкорослое племя живет возле рек Сан-Жольо и Сан-Толле. |
"Это низкорослое племя живет возле рек Сан-Жольо и Сан-Толле. |
Замечательно, что индейцы этого племени ходят, опираясь руками о землю. |
Замечательно, что индейцы этого племени ходят, опираясь руками о землю. |
Они нашего роста, их живот, грудь т руки покрыты волосами, они весьма |
Они нашего роста, их живот, грудь и руки покрыты волосами, они весьма |
свирепы. Они спят на земле или на сучьях деревьев, не обрабатывают земли |
свирепы. Они спят на земле или на сучьях деревьев, не обрабатывают земли |
и не имеют никакой промышленности". Какое племя описал так в XIX веке |
и не имеют никакой промышленности". Какое племя описал так в XIX веке |
португальский путешественник Кастельно? |
португальский путешественник Кастельно? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
обезьян |
Обезьян |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 186 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 186 |
|
|
|
|
Вопрос 106: |
Вопрос 106: |
Китайцы считали, что это есть у племени миаута, африканские мусульмане |
Китайцы считали, что это есть у племени миаута, африканские мусульмане |
говорили так о племени ньям-ньям, испанцы -- о евреях, а девонширцы -- о |
говорили так о племени ньям-ньям, испанцы - о евреях, а девонширцы - о |
корнуэльцах. Что же это такое, если шанс появиться с этим есть у каждого |
корнуэльцах. Что же это такое, если шанс появиться с этим есть у каждого |
человека, а у некоторых они появляются на втором десятке? |
человека, а у некоторых они появляются на втором десятке? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
хвост |
Хвост |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 187 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 187 |
|
|
|
|
Вопрос 107: |
Вопрос 107: |
Плиний-старший писал об "ацефалах" -- племенах Азии, у которых нет |
Плиний-старший писал об "ацефалах" - племенах Азии, у которых нет |
головы, а глаза и рот расположены на груди. А туркменские кочевники еще |
головы, а глаза и рот расположены на груди. А туркменские кочевники еще |
два века назад говорили: "Мы люди без головы". Что же отсутствовало у |
два века назад говорили: "Мы люди без головы". Что же отсутствовало у |
туркменов? |
туркменов? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
единоличная власть |
Единоличная власть |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 190 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 190 |
|
|
|
|
Вопрос 108: |
Вопрос 108: |
И в Старом, и в Новом свете была распространена легенда о племенах, ноги |
И в Старом, и в Новом свете была распространена легенда о племенах, ноги |
которых вывернуты в обратную сторону. Как же были названы такие племена? |
которых вывернуты в обратную сторону. Как же были названы такие племена? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
антиподы |
Антиподы |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 190 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 190 |
|
|
|
|
Вопрос 109: |
Вопрос 109: |
Все великие постройки и нововведения в Мексике приписывались Монтесуме, |
Все великие постройки и нововведения в Мексике приписывались Монтесуме, |
в Иране -- Антару, в Испании -- Карлу I. А кому, по мнению Бастиана, они |
в Иране - Антару, в Испании - Карлу I. А кому, по мнению Бастиана, они |
приписываются в России? |
приписываются в России? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Line 1216 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1123 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 192 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 192 |
|
|
|
|
Вопрос 110: |
Вопрос 110: |
В книге "Первобытная культура", написанной в конце XIX века автор |
В книге "Первобытная культура", написанной в конце XIX века, автор |
пытается построить современный этнонимический мир и говорит, что у |
пытается построить современный этнонимический мир и говорит, что у |
Британии есть две дочери, Канада и Австралия, и что они втроем взялись |
Британии есть две дочери, Канада и Австралия, и что они втроем взялись |
управлять домом старой тетки. Как ее имя? |
управлять домом старой тетки. Как ее имя? |
Line 1229 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1135 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 194 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 194 |
|
|
|
|
Вопрос 111: |
Вопрос 111: |
В Средние века Европа пыталась соперничать с блестящий генеалогией Рима, |
В средние века Европа пыталась соперничать с блестящий генеалогией Рима, |
связывающейся с Грецией, ее богами и героями. Какой же греческий герой, |
связывающейся с Грецией, ее богами и героями. Какой же греческий герой, |
как тогда утверждалось, основал крупнейший французский город? |
как тогда утверждалось, основал крупнейший французский город? |
|
|
Line 1241 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1146 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 195 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 195 |
|
|
|
|
Вопрос 112: |
Вопрос 112: |
Полинезийская легенда утверждает, что ямс создан из ног человека, каштан |
Полинезийская легенда утверждает, что ямс создан из ног человека, каштан |
-- из его почек. А что создано из головы человека? |
- из его почек. А что создано из головы человека? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
кокосовый орех |
Кокосовый орех |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 198 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 198 |
|
|
|
|
Вопрос 113: |
Вопрос 113: |
Что сейчас находится в монастыре, построенном в конце XIII века князем |
Что сейчас находится в монастыре, построенном в конце XIII века князем |
Даниилом Московским, сыном Александра Невского? |
Даниилом Московским, сыном Александра Невского? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
в Свято-Даниловом монастыре находится резиденция Патриарха Всея Руси |
В Свято-Даниловом монастыре находится резиденция Патриарха Всея Руси |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 109 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 109 |
|
|
|
|
Вопрос 114: |
Вопрос 114: |
Всего их двадцать две. Они делятся на законоположительные, исторические, |
Всего их двадцать две. Они делятся на законоположительные, исторические, |
учительные и пророческие. А как они называются все вместе? |
учительные и пророческие. А как они называются все вместе? |
Line 1274 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1176 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 114 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 114 |
|
|
|
|
Вопрос 115: |
Вопрос 115: |
Этот святой был любимцем императора Диоклетиана, затем приянл |
Этот святой был любимцем императора Диоклетиана, затем принял |
христианство и был казнен в 305 году. Где сейчас можно чаще всего |
христианство и был казнен в 305 году. Где сейчас можно чаще всего |
увидеть его "светское" изображение? |
увидеть его "светское" изображение? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
на гербе Москвы |
На гербе Москвы |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 152 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 152 |
|
|
|
|
Вопрос 116: |
Вопрос 116: |
Некий философ писал: "В каждой неделе есть два золотых дня. В те дни я |
Некий философ писал: "В каждой неделе есть два золотых дня. В те дни я |
совершенно не беспокоюсь. Они свободны от страха и ожиданий". Что это за |
совершенно не беспокоюсь. Они свободны от страха и ожиданий". Что это за |
дни? |
дни? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
вчера и завтра |
Вчера и завтра |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 153 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 153 |
|
|
|
|
Вопрос 117: |
Вопрос 117: |
Без сомнения, каждому из вас знакомы святые равноапостольные Василий и |
Без сомнения, каждому из вас знакомы святые равноапостольные Василий и |
Елена. Что же они сделали? |
Елена. Что же они сделали? |
Line 1309 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1208 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 171 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 171 |
|
|
|
|
Вопрос 118: |
Вопрос 118: |
Известно, что древние греки клали в рот умершему монетку для расплаты с |
Известно, что древние греки клали в рот умершему монетку для расплаты с |
Хароном. А зечем в могилу клали медовый пирог? |
Хароном. А зачем в могилу клали медовый пирог? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
для Цербера |
Для Цербера |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 247 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 247 |
|
|
|
|
Вопрос 119: |
Вопрос 119: |
Он прошел 550 рождений, 4 раза являлся в виде Мага-Брамы, 20 раз -- в |
Он прошел 550 рождений, 4 раза являлся в виде Мага-Брамы, 20 раз - в |
виде духа Секры, много раз проходил через состояния отшельника, царя, |
виде духа Секры, много раз проходил через состояния отшельника, царя, |
богача, раба, горшечника, игрока, лекаря змениных укусов, обезьяны, |
богача, раба, горшечника, игрока, лекаря змеиных укусов, обезьяны, |
слона, быка, змеи, рыбы, лягушки и древесного духа. Как его называли в |
слона, быка, змеи, рыбы, лягушки и древесного духа. Как его называли в |
последнем воплощении? |
последнем воплощении? |
|
|
Line 1334 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1231 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 260 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 260 |
|
|
|
|
Вопрос 120: |
Вопрос 120: |
Христос в сопровождении трех Апостолов поднялся на гору. Внезапно |
Христос в сопровождении трех апостолов поднялся на гору. Внезапно |
Христос резко изменился, и с неба раздался голос. В честь этого |
Христос резко изменился, и с неба раздался голос. В честь этого |
установлен праздник Преображения, отмечаемый 19 августа. Как он |
установлен праздник Преображения, отмечаемый 19 августа. Как он |
называется в народе? |
называется в народе? |
Line 1347 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1243 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 277 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 277 |
|
|
|
|
Вопрос 121: |
Вопрос 121: |
Приведите пример того, что средневековые христиане считали прямым путем |
Приведите пример того, что средневековые христиане считали прямым путем |
в ад. |
в ад. |
Line 1358 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1253 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 289 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 289 |
|
|
|
|
Вопрос 122: |
Вопрос 122: |
Самоанцы считают, что души их умерших отправляются в царство духов, |
Самоанцы считают, что души их умерших отправляются в царство духов, |
которое находится на западе самого западного острова, где они спускаются |
которое находится на западе самого западного острова, где они спускаются |
вниз через два отверстия. Почему через два? |
вниз через два отверстия. Почему через два? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
для вождей и для остальных |
Для вождей и для остальных |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 288 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 288 |
|
|
|
|
Вопрос 123: |
Вопрос 123: |
В XVIII веке было издано некое сочинение, автор которого Тобиас Свинден |
В XVIII веке было издано некое сочинение, автор которого Тобиас Свинден |
утверждал, что мы почти каждый день можем видеть ад и сборища осужденных |
утверждал, что мы почти каждый день можем видеть ад и сборища осужденных |
Line 1382 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1275 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
|
|
|
|
Вопрос 124: |
Вопрос 124: |
Индейцы племени салива считали, что Луна -- это рай. Каких же мелких |
Индейцы племени салива считали, что Луна - это рай. Каких же мелких |
живых существ там не было? |
живых существ там не было? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
москитов |
Москитов |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
|
|
|
|
Вопрос 125: |
Вопрос 125: |
Что, согласно описаниям раввинской литературы XIX века происходит, когда |
Что, согласно описаниям раввинской литературы XIX века происходит, когда |
из неба вынимают две звезды? |
из неба вынимают две звезды? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
дождь идет через дырочки |
Дождь идет через дырочки |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 290 |
|
|
|
|
Вопрос 126: |
Вопрос 126: |
Ромул в память его исполненной приключений жизни сделался после смерти |
Ромул в память его исполненной приключений жизни сделался после смерти |
римским божеством. Кому он покровительствовал? |
римским божеством. Кому он покровительствовал? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
маленьким детям |
Маленьким детям |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 279 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 279 |
|
|
|
|
Вопрос 127: |
Вопрос 127: |
Кого Владимир Высоцкий назвал поэтом поэтов? |
Кого Владимир Высоцкий назвал поэтом поэтов? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Пушкина |
Пушкина |
|
|
|
|
Вопрос 128: |
Вопрос 128: |
В большинстве изданий сказок Киплинга после каждой сказки следует |
В большинстве изданий сказок Киплинга после каждой сказки следует |
стихотворение, содержание которого имеет сходство с содержанием сказки. |
стихотворение, содержание которого имеет сходство с содержанием сказки. |
Какое стихотворение следует после сказки "Откуда взялись броненосцы"? |
Какое стихотворение следует после сказки "Откуда взялись броненосцы"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
"На далекой Амазонке"... |
"На далекой Амазонке..." |
|
|
|
|
Вопрос 129: |
Вопрос 129: |
В Бирме считают, что некий дух очень не любит, когда люди проходят через |
В Бирме считают, что некий дух очень не любит, когда люди проходят через |
Line 1438 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1325 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
они не избавятся от него заклинаниями. Духом чего он считается? |
они не избавятся от него заклинаниями. Духом чего он считается? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
болотной лихорадки |
Болотной лихорадки |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 327 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 327 |
|
|
|
|
Вопрос 130: |
Вопрос 130: |
В книге "Первобытная культура" Эдуард Тэйлор описывает фетишизм как |
В книге "Первобытная культура" Эдуард Тайлор описывает фетишизм как |
сохранение оригинальных предметов и придание им одушевленности. С какой |
сохранение оригинальных предметов и придание им одушевленности. С какой |
страстью современного человека Тэйлор сравнил первобытный фетишизм? |
страстью современного человека Тайлор сравнил первобытный фетишизм? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
коллекционирования |
Коллекционирования |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 332 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 332 |
|
|
|
|
Вопрос 131: |
Вопрос 131: |
У многих африканских народов считалось, что болезни вызваны духами, |
У многих африканских народов считалось, что болезни вызваны духами, |
проникшими в тело человека. Местные врачи иногда извлекали из больных до |
проникшими в тело человека. Местные врачи иногда извлекали из больных до |
Line 1463 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1348 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
больше? |
больше? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
им платили поштучно за каждого изгнанного духа |
Им платили поштучно за каждого изгнанного духа |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 335 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 335 |
|
|
|
|
Вопрос 132: |
Вопрос 132: |
В древности их продавали дереву, вбивали в полено, зарывали в землю, |
В древности их продавали дереву, вбивали в полено, зарывали в землю, |
отдавали с камнями, цветами и другими предметами. Как избавляются от них |
отдавали с камнями, цветами и другими предметами. Как избавляются от них |
чаще всего в наше время? |
чаще всего в наше время? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
лечатся |
Лечатся |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 335 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 335 |
|
|
|
|
Вопрос 133: |
Вопрос 133: |
Какой обычай, по мнению этнографа Эдуарда Тэйлора, был распространен не |
Какой обычай, по мнению этнографа Эдуарда Тайлора, был распространен не |
только в Египте, но и, в частности, в Перу? |
только в Египте, но и, в частности, в Перу? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
мумификация |
Мумификация |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 336 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 336 |
|
|
|
|
Вопрос 134: |
Вопрос 134: |
По легенде, индейский вождь Хатуэй, узнав от своих шпионовв Эквадоре, |
По легенде, индейский вождь Хатуэй, узнав от своих шпионов в Эквадоре, |
что испанцы придут в Кубу, собрал свой народ и стал рассказывать, как |
что испанцы придут в Кубу, собрал свой народ и стал рассказывать, как |
они преследуют туземцев в услугу своему богу, которого они очень любят и |
они преследуют туземцев в услугу своему богу, которого они очень любят и |
уважают. "Я покажу вам его", -- сказал вождь и открыл маленький ящик. |
уважают. "Я покажу вам его", - сказал вождь и открыл маленький ящик. Что |
Что было в ящике? |
было в ящике? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
золото |
Золото |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 337 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 337 |
|
|
|
|
Вопрос 135: |
Вопрос 135: |
После победы на Куликовом поле Дмитрий Донской установил день |
После победы на Куликовом поле Дмитрий Донской установил день |
поминовения погибших в день накануне праздника Дмитрия Солунского. А |
поминовения погибших в день накануне праздника Дмитрия Солунского. А |
кого в этот день стали поминать впоследствии? |
кого в этот день стали поминать впоследствии? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
родителей (Дмитриевская родительская суббота) |
Родителей (Дмитриевская родительская суббота) |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 285 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 285 |
|
|
|
|
Вопрос 136: |
Вопрос 136: |
В монастырь он пришел в 17 лет, был пострижен игуменом Стефаном, а потом |
В монастырь он пришел в 17 лет, был пострижен игуменом Стефаном, а потом |
поставлен в диаконы. Скончался около 1114 года, день его памяти -- 27 |
поставлен в диаконы. Скончался около 1114 года, день его памяти - 27 |
октября старого стиля, а мощи его находятся в Антониевой пещере |
октября старого стиля, а мощи его находятся в Антониевой пещере |
Киево-Печерской лавры. Процитируйте первые три слова его произведения. |
Киево-Печерской лавры. Процитируйте первые три слова его произведения. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Повесть временных лет |
"Повесть временных лет" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 291 |
"Православный календарь". М., "Прогресс", 1998, стр. 291 |
|
|
|
|
Вопрос 137: |
Вопрос 137: |
В религии племен Малайского полуострова произошло смешение мусульманства |
В религии племен Малайского полуострова произошло смешение мусульманства |
и индуизма. Так, верховным божеством у них считается Брама, а |
и индуизма. Так, верховным божеством у них считается Брама, а |
Line 1538 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1417 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
его жену? |
его жену? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
пророк Муххамед |
Пророк Мухаммед |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 394 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 394 |
|
|
|
|
Вопрос 138: |
Вопрос 138: |
В каком случае литовский крестьянин взывал "Бог Перлун, пощади нас"? |
В каком случае литовский крестьянин взывал "Бог Перлун, пощади нас"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
во время грозы (имя бога -- Перлун, это не опечатка) |
Во время грозы (имя бога - Перлун, это не опечатка) |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 404 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 404 |
|
|
|
|
Вопрос 139: |
Вопрос 139: |
Когда племя полинезийцев узнавало, что на него готовится набег с |
Когда племя полинезийцев узнавало, что на него готовится набег с |
соседнего острова, оно начинало усердно молиться и приносить жертвы |
соседнего острова, оно начинало усердно молиться и приносить жертвы |
своим богам. Каким именно? |
своим богам. Каким именно? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
ветров (бури) |
Ветров (бури) |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 401 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 401 |
|
|
|
|
Вопрос 140: |
Вопрос 140: |
Для кого, точнее, для чего крестьяне некоторых германских деревень |
Для кого, точнее, для чего, крестьяне некоторых германских деревень |
прикрепляли деревянную чашку с различными кушаньями к дереву перед |
прикрепляли деревянную чашку с различными кушаньями к дереву перед |
домом? |
домом? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
для ветра |
Для ветра |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 402 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 402 |
|
|
|
|
Вопрос 141: |
Вопрос 141: |
В пантеоне инков она занимает место после Солнца и Луны, а особые |
В пантеоне инков она занимает место после Солнца и Луны, а особые |
возлияния ей делали во время жатвы. А русские, судя по устойчивому |
возлияния ей делали во время жатвы. А русские, судя по устойчивому |
выражению, состоят с ней в родственных отношениях. Назовите ее. |
выражению, состоят с ней в родственных отношениях. Назовите ее. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
земля |
Земля |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 402 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 402 |
|
|
|
|
Вопрос 142: |
Вопрос 142: |
По мнению Мирабо, она может удвоить жизнь, а Моруа говорил, что у |
По мнению Мирабо, она может удвоить жизнь, а Моруа говорил, что у |
влюбленной женщины она просто поразительная. А вот согласно русской |
влюбленной женщины она просто поразительная. А вот согласно русской |
пословице, у девушек с ней неважно. Назовите ее. |
пословице, у девушек с ней неважно. Назовите ее. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
память "Книга мудрости". М., "Лукоморье", 1997, с. 218 |
Память |
|
|
|
Источник: |
|
"Книга мудрости". М., "Лукоморье", 1997, стр. 218 |
|
|
Вопрос 143: |
Вопрос 143: |
Цыгане считали небо злым божеством, так как оно приносит дождь и снег. А |
Цыгане считали небо злым божеством, так как оно приносит дождь и снег. А |
Line 1605 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1481 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
миски и прочие бытовые предметы не соприкасались с ней. Почему? |
миски и прочие бытовые предметы не соприкасались с ней. Почему? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
от сопрокосновения с землей они становились священными и не могли |
От соприкосновения с землей они становились священными и не могли |
использоваться |
использоваться |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 404 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 404 |
|
|
|
|
Вопрос 144: |
Вопрос 144: |
Отрывок из древней монгольской свадебной песни: "Ты, появившаяся при |
Отрывок из древней монгольской свадебной песни: "Ты, появившаяся при |
разделении неба и земли, произошедшая от следов, оставленных |
разделении неба и земли, произошедшая от следов, оставленных |
Матерью-землей, и созданная царем богов; мать Ут, предки которой суть |
Матерью-землей, и созданная царем богов; мать Ут, предки которой суть |
вязовые деревья, блеск которой доходит до неба и расходится по всей |
вязовые деревья, блеск которой доходит до неба и расходится по всей |
земле... Ты, всегда смотрящая вверх"... Богиней чего была Ут? |
земле... Ты, всегда смотрящая вверх..." Богиней чего была Ут? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
огня |
Огня |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 408 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 408 |
|
|
|
|
Вопрос 145: |
Вопрос 145: |
Как в конце XVI века в итальянской опере назывался вставной танцевальный |
Как в конце XVI века в итальянской опере назывался вставной танцевальный |
эпизод? |
эпизод? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
балет |
Балет |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 51 |
1991, стр. 51 |
|
|
|
|
Вопрос 146: |
Вопрос 146: |
Красный мак -- но не цветок, Бахчисарайский фонтан -- но не поэма, |
Красный мак - но не цветок, Бахчисарайский фонтан - но не поэма, Спартак |
Спартак -- но не команда, Золушка -- но не сказка, Чайка -- но не птица. |
- но не команда, Золушка - но не сказка, Чайка - но не птица. А что? |
А что? |
|
|
|
Ответ: |
Ответ: |
балеты |
Балеты |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 51 |
1991, стр. 51 |
|
|
|
|
Вопрос 147: |
Вопрос 147: |
В 1728 году в Лондоне была поставлена "Опера нищего", написанная |
В 1728 году в Лондоне была поставлена "Опера нищего", написанная |
драматургом Теем. Она изображала преступный мир Лондона и высмеивала |
драматургом Геем. Она изображала преступный мир Лондона и высмеивала |
правительство, аристократию и итальянскую оперу. Через 200 лет она была |
правительство, аристократию и итальянскую оперу. Через 200 лет она была |
возрождена, правда, в другой стране и с другим названием. Назовите |
возрождена, правда, в другой стране и с другим названием. Назовите |
автора новой оперы. |
автора новой оперы. |
Line 1665 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1536 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 52 |
1991, стр. 52 |
|
|
|
|
Вопрос 148: |
Вопрос 148: |
В XIV веке в Италии было два основных лирических жанра музыки. Один из |
В XIV веке в Италии было два основных лирических жанра музыки. Один из |
них -- баллада. Назовите второй, если, по признанию Пушкина, стихи |
них - баллада. Назовите второй, если, по признанию Пушкина, стихи именно |
именно этого жанра чаще всего требуют от него барышни. |
этого жанра чаще всего требуют от него барышни. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
мадригал |
Мадригал |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 52 |
1991, стр. 52 |
|
|
|
|
Вопрос 149: |
Вопрос 149: |
Во время их возникновения в XV веке в Италии это были павана, эстампида, |
Во время их возникновения в XV веке в Италии это были павана, эстампида, |
пассанецо. Позже -- бурре, алеманда, лендлер. В наше время это -- |
пассанецо. Позже - бурре, алеманда, лендлер. В наше время это - |
спортивное состязание. И все же назовите самый популярный из них, |
спортивное состязание. И все же назовите самый популярный из них, |
появившийся в середине XIX века. |
появившийся в середине XIX века. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
вальс (все это -- бальные танцы) |
Вальс (все это - бальные танцы) |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 52 |
1991, стр. 52 |
|
|
|
|
Вопрос 150: |
Вопрос 150: |
В 1971 году Геннадий Банщиков написал оперу по гоголевской "Повести о |
В 1971 году Геннадий Банщиков написал оперу по гоголевской "Повести о |
том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никофоровичем". Причем в |
том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем". Причем в |
названии оперы по сравнению с названием оригинала изменилось всего одно |
названии оперы по сравнению с названием оригинала изменилось всего одно |
слова. Какое и на какое? |
слова. Какое и на какое? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
"повесть" на "опера" |
"Повесть" на "опера" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 53 |
1991, стр. 53 |
|
|
|
|
Вопрос 151: |
Вопрос 151: |
Обычно считается, что барабан может издавать звуки только одной высоты. |
Обычно считается, что барабан может издавать звуки только одной высоты. |
Но на самом деле между выступлениями высоту можно менять. Каким образом? |
Но на самом деле между выступлениями высоту можно менять. Каким образом? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
сильнее или слабее натягивать мембрану |
Сильнее или слабее натягивать мембрану |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 54 |
1991, стр. 54 |
|
|
|
|
Вопрос 152: |
Вопрос 152: |
Во время каких сцен в опере чаще всего используется малый барабан? |
Во время каких сцен в опере чаще всего используется малый барабан? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
военных |
Военных |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 54 |
1991, стр. 54 |
|
|
|
|
Вопрос 153: |
Вопрос 153: |
Жители Богемии считали, что очень нехорошо плевать в огонь, а крошки от |
Жители Богемии считали, что очень нехорошо плевать в огонь, а крошки от |
обеда и по пол-ложки каждого блюда надо положить в камин. Что, по их |
обеда и по пол-ложки каждого блюда надо положить в камин. Что, по их |
мнению, случается, если не соблюдать эти обычаи? |
мнению, случается, если не соблюдать эти обычаи? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
пожар |
Пожар |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 411 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 411 |
|
|
|
|
Вопрос 154: |
Вопрос 154: |
Что, по мнению этнографа Тэйлора, является единственным индивидуальным |
Что, по мнению этнографа Тайлора, является единственным индивидуальным |
фетишем небесного огня? |
фетишем небесного огня? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Line 1752 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1616 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 411 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 411 |
|
|
|
|
Вопрос 155: |
Вопрос 155: |
В религии черкесов главными были Ние, бог грома, Тлепем, бог огня, |
В религии черкесов главными были Ние, бог грома, Тлепем, бог огня, |
Сеозем, бог ветра и вода, Миситха, весенний бог, и Мариам. Кто это -- |
Сеозем, бог ветра и воды, Миситха, весенний бог, и Мариам. Кто это - |
Мариам? |
Мариам? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
дева Мария |
Дева Мария |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 438 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 438 |
|
|
|
|
Вопрос 156: |
Вопрос 156: |
В Полинезии было принято кроить новорожденного ребенка водой. Затем жрец |
В Полинезии было принято кропить новорожденного ребенка водой. Затем |
зачитывал длинный список до тех пор, пока ребенок не чихнет. Что |
жрец зачитывал длинный список до тех пор, пока ребенок не чихнет. Что |
происходило в результате этого? |
происходило в результате этого? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
ребенок получал то имя, при упоминании в списке он чихал |
Ребенок получал то имя, при упоминании в списке которого он чихал |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 495 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 495 |
|
|
|
|
Вопрос 157: |
Вопрос 157: |
Римский аналог греческого Аида и злобное существо толкиеновского |
Римский аналог греческого Аида и злобное существо толкиеновского |
Средиземья. Как их зовут? |
Средиземья. Как их зовут? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
орк |
Орк |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 517 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 517 |
|
|
|
|
Вопрос 158: |
Вопрос 158: |
Этот сын Аполлона совершил то же путешествие, что и Дионис, и Геракл, и |
Этот сын Аполлона совершил то же путешествие, что и Дионис, и Геракл, и |
Одиссей. Зачем он совершил его? |
Одиссей. Зачем он совершил его? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
забрать Эвридику |
Забрать Эвридику |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 517 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 517 |
|
|
|
|
Вопрос 159: |
Вопрос 159: |
У древних египтян боги часто изображались со звериными головами. Так, |
У древних египтян боги часто изображались со звериными головами. Так, |
бог мудрости, письма и счета имел голову ибиса, богиня неба изображалась |
бог мудрости, письма и счета имел голову ибиса, богиня неба изображалась |
Line 1806 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1665 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
разлива? |
разлива? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
с головой крокодила |
С головой крокодила |
|
|
Источник: |
Источник: |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 520 |
Э. Тайлор, "Первобытная культура". М., "Политиздат", 1989, стр. 520 |
|
|
|
|
Вопрос 160: |
Вопрос 160: |
Как известно, слово "красный" сначала означало "красивый", а уже потом |
Как известно, слово "красный" сначала означало "красивый", а уже потом |
получило значение цвета. А какой цвет сначала назывался "жаркий"? |
получило значение цвета. А какой цвет сначала назывался "жаркий"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
оранжевый "Народные русские сказки из сборников Н. Афанасьева". М., |
Оранжевый |
"Правда", 1982, стр. 4 |
|
|
|
|
Источник: |
|
"Народные русские сказки из сборников Н. Афанасьева". М., "Правда", |
|
1982, стр. 4 |
|
|
Вопрос 161: |
Вопрос 161: |
Во многих русских сказках животные имеют свои имена. Так, кота зовут |
Во многих русских сказках животные имеют свои имена. Так, кота зовут |
Котофеем, медведя -- Михаилом, петуха -- Петром. А кого зовут Терентий? |
Котофеем, медведя - Михаилом, петуха - Петром. А кого зовут Терентий? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
тетерева "Народные русские сказки из сборников Н. Афанасьева". М., |
Тетерева |
"Правда", 1982, стр. 31 |
|
|
|
|
Источник: |
|
"Народные русские сказки из сборников Н. Афанасьева". М., "Правда", |
|
1982, стр. 31 |
|
|
Вопрос 162: |
Вопрос 162: |
Какие два святых на Руси считались покровителями кузнечного дела? |
Какие два святых на Руси считались покровителями кузнечного дела? |
Line 1837 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1699 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Козьма и Демьян |
Козьма и Демьян |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
728 |
стр. 728 |
|
|
|
|
Вопрос 163: |
Вопрос 163: |
По одному из мифов, Геракл попал к устью Днепра, где у него и у местной |
По одному из мифов, Геракл попал к устью Днепра, где у него и у местной |
Line 1850 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1711 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Скиф |
Скиф |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, стр. |
Б.А. Рыбаков, "Язычество древних славян". М., "Русское слово", 1997, |
752 |
стр. 752 |
|
|
|
|
Вопрос 164: |
Вопрос 164: |
Скажите, как, по некоторым источникам, звали древнеславянского бога |
Скажите, как, по некоторым источникам, звали древнеславянского бога |
границ, если в детских играх мы часто к нему обращались. |
границ, если в детских играх мы часто к нему обращались? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Чур "Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 15 |
Чур |
|
|
|
Источник: |
|
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 15 |
|
|
Вопрос 165: |
Вопрос 165: |
Сначала был Славен, затем его сыновья -- Волхов, Волховец, Рудоток. |
Сначала был Славен, затем его сыновья - Волхов, Волховец, Рудоток. Потом |
Потом -- Буривой. Назовите сына Буривоя, персонажа тоже полумифического. |
- Буривой. Назовите сына Буривоя, персонажа тоже полумифического. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Гостомысл "Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 105 |
Гостомысл |
|
|
|
Источник: |
|
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 105 |
|
|
Вопрос 166: |
Вопрос 166: |
Назовите древнегреческий аналог западнославянской богини Мерцаны. |
Назовите древнегреческий аналог западнославянской богини Мерцаны. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Эос "Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 116 |
Эос |
|
|
|
Источник: |
|
"Мифы древних славян". Саратов, "Надежда", 1993, стр. 116 |
|
|
Вопрос 167: |
Вопрос 167: |
В 1790 году в "Собрании русских народных песен Ивана Прача" была |
В 1790 году в "Собрании русских народных песен Ивана Прача" была |
Line 1890 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1756 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 57 |
1991, стр. 57 |
|
|
|
|
Вопрос 168: |
Вопрос 168: |
Как с 1914 года стала называться "Петербургская газета"? |
Как с 1914 года стала называться "Петербургская газета"? |
|
|
Line 1901 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
Line 1766 XIX в. Скажите максимально точно, какому
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 57 |
1991, стр. 57 |
|
|
|
|
Вопрос 169: |
Вопрос 169: |
В комнатном их обычно 7, в салонном -- 7 и 1/4. А австралийская фирма |
В комнатном их обычно 7, в салонном - 7 и 1/4. А австралийская фирма |
"Безендорфер" сделала их целых 18 в одном. 18 чего? |
"Безендорфер" сделала их целых 18 в одном. 18 чего? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
октав (в рояле) |
Октав (в рояле) |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 472 |
1991, стр. 472 |
|
|
|
|
Вопрос 170: |
Вопрос 170: |
Какой голос просто обязан обеспечить вам прекрасное пение? |
Какой голос просто обязан обеспечить вам прекрасное пение? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
бельканто |
Бельканто |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 63 |
1991, стр. 63 |
|
|
|
|
Вопрос 171: |
Вопрос 171: |
Какая статья в Энциклопедическом музыкальном словаре находится между |
Какая статья в "Музыкальном энциклопедическом словаре" находится между |
статьями о композиторе Юрии Бирюкове и и композиторе Борисе Битове? |
статьями о композиторе Юрии Бирюкове и композиторе Борисе Битове? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Битлз |
"Битлз" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 72 |
1991, стр. 72 |
|
|
|
|
Вопрос 172: |
Вопрос 172: |
"Балакиревский кружок" вошел в историю под другим именем. Каким? |
"Балакиревский кружок" вошел в историю под другим именем. Каким? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Могучая кучка |
"Могучая кучка" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 50 |
1991, стр. 50 |
|
|
|
|
Вопрос 173: |
Вопрос 173: |
В новгородской былине "Садко" говорится: Исполнил он заповедь великую, |
В новгородской былине "Садко" говорится: |
Построил он церковь обыденную... Такие церкви нередко строились в |
"Исполнил он заповедь великую, |
древности в случае большого бедствия или крайней необходимости. |
Построил он церковь обыденную..." |
Переведите с древнерусского слово "обыденный". |
Такие церкви нередко строились в древности в случае большого бедствия |
|
или крайней необходимости. Переведите с древнерусского слово |
|
"обыденный". |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
однодневный |
Однодневный |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 266 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 266 |
|
|
|
|
Вопрос 174: |
Вопрос 174: |
Почему на Руси вплоть до XVIII века кузнец считался покровителем семьи и |
Почему на Руси вплоть до XVIII века кузнец считался покровителем семьи и |
брака? |
брака? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
он ковал кольца |
Он ковал кольца |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 297 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 297 |
|
|
|
|
Вопрос 175: |
Вопрос 175: |
Как в XI-XII веках на Руси назывались языческие сказания, если |
Как в XI-XII веках на Руси назывались языческие сказания, если |
православные деятели считали их ну просто надругательством над верой? |
православные деятели считали их ну просто надругательством над верой? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
кощуны |
Кощуны |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 315 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 315 |
|
|
|
|
Вопрос 176: |
Вопрос 176: |
Как известно, в "Музыкальном энциклопедическом словаре" даются сведения |
Как известно, в "Музыкальном энциклопедическом словаре" даются сведения |
в основном о композиторах, исполнителях, певцах, дирижерах и теоретиках |
в основном о композиторах, исполнителях, певцах, дирижерах, теоретиках |
музыки и т. д. А за что в этот словарь попала, в частности, семья ученых |
музыки и т.д. А за что в этот словарь попала, в частности, семья ученых |
Бернулли? |
Бернулли? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
они изучали акустику |
Они изучали акустику |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 68 |
1991, стр. 68 |
|
|
|
|
Вопрос 177: |
Вопрос 177: |
Какую группу сказок исследователи делят на "от коня" и "в яйце"? |
Какую группу сказок исследователи делят на "от коня" и "в яйце"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
о Кощее Бессмертном |
О Кощее Бессмертном |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 318 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 318 |
|
|
|
|
Вопрос 178: |
Вопрос 178: |
Что в русских сказках охраняет вода, земля, растение, зверь и птица? |
Что в русских сказках охраняет вода, земля, растение, зверь и птица? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
смерть Кащея |
Смерть Кащея |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 322 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 322 |
|
|
|
|
Вопрос 179: |
Вопрос 179: |
Один из вариантов сказки о Кащее известный исследователь Рыбаков |
Один из вариантов сказки о Кащее известный исследователь Рыбаков |
сравнивал с мифом о Персефоне. То есть героиня живет полгода у Кощея, а |
сравнивал с мифом о Персефоне. То есть героиня живет полгода у Кощея, а |
полгода на Земле. Это он объяснял тем, что даже ее имя переводится с |
полгода на Земле. Это он объяснял тем, что даже ее имя переводится с |
греческого ка "воскресение", Как же ее зовут? |
греческого как "воскресение". Как же ее зовут? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Анастасия Прекрасная |
Анастасия Прекрасная |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 346 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 346 |
|
|
|
|
Вопрос 180: |
Вопрос 180: |
Понятно, что для исследователя Древней Руси любые древние документы -- |
Понятно, что для исследователя Древней Руси любые древние документы - |
огромное богатство. Почему же летописные записи о князе Осколде 872-875 |
огромное богатство. Почему же летописные записи о князе Осколде 872-875 |
гг. и тест договора с Византией 911 года представляют особую ценность? |
гг. и тест договора с Византией 911 года представляют особую ценность? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
это первые документы на кириллице |
Это первые документы на кириллице |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 356 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 356 |
|
|
|
|
Вопрос 181: |
Вопрос 181: |
Какое звание было присвоено в 1919 году московскому Большому театру? |
Какое звание было присвоено в 1919 году московскому Большому театру? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
академический |
Академический |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 77 |
1991, стр. 77 |
|
|
|
|
Вопрос 182: |
Вопрос 182: |
Какая опера написана по мотивам произведений древнерусской литературы? |
Какая опера написана по мотивам произведений древнерусской литературы? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
князь Игорь |
"Князь Игорь" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 79 |
1991, стр. 79 |
|
|
|
|
Вопрос 183: |
Вопрос 183: |
Что в средневековой Франции называли баскским барабаном? |
Что в средневековой Франции называли баскским барабаном? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
бубен |
Бубен |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 85 |
1991, стр. 85 |
|
|
|
|
Вопрос 184: |
Вопрос 184: |
Ваганты - это средневековые странствующие поэты и певцы, слагавшие на |
Ваганты - это средневековые странствующие поэты и певцы, слагавшие на |
латинском языка стихи и песни. Назовите самое известное из приписываемых |
латинском языка стихи и песни. Назовите самое известное из приписываемых |
им произведений. |
им произведений. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Gaudeamus |
"Gaudeamus" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 91 |
1991, стр. 91 |
|
|
|
|
Вопрос 185: |
Вопрос 185: |
Настоящее имя этого азербайджанского оперного певца -- Муртуза Мешади |
Настоящее имя этого азербайджанского оперного певца - Муртуза Мешади Рза |
Рза Оглы Мамедов. Для сына же псевдоним отца стал настоящей фамилией. |
Оглы Мамедов. Для сына же псевдоним отца стал настоящей фамилией. Как же |
Как же обычно называют его сына Болада? |
обычно называют его сына Полада? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Бюль-Бюль Оглы |
Бюль-Бюль Оглы |
Line 2100 Gaudeamus
|
Line 1950 Gaudeamus
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 91 |
1991, стр. 91 |
|
|
|
|
Вопрос 186: |
Вопрос 186: |
Какие два слова объединяют золото Рейна, Валькирию, Зигфрида и гибель |
Какие два слова объединяют золото Рейна, Валькирию, Зигфрида и гибель |
Богов? |
Богов? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
"Кольцо Нибелунга" |
"Кольцо нибелунга" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 92 |
1991, стр. 92 |
|
|
|
|
Вопрос 187: |
Вопрос 187: |
Именем какого бога в опере и балете называется сцена, показывающая |
Именем какого бога в опере и балете называется сцена, показывающая |
всеобщее веселье? |
всеобщее веселье? |
Line 2124 Gaudeamus
|
Line 1972 Gaudeamus
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 93 |
1991, стр. 93 |
|
|
|
|
Вопрос 188: |
Вопрос 188: |
С 1820 по 1959 год немецкая фирма "Валькер" построила около 4 тысяч |
С 1820 по 1959 год немецкая фирма "Валькер" построила около четырех |
единиц своей продукции, в том числе в Ульме, Вене, Риге и Гамбурге. Что |
тысяч единиц своей продукции, в том числе в Ульме, Вене, Риге и |
производит эта фирма? |
Гамбурге. Что производит эта фирма? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
органы |
Органы |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 93 |
1991, стр. 93 |
|
|
|
|
Вопрос 189: |
Вопрос 189: |
Сначала его называли английским и медленным. Но потом прижилось |
Сначала его называли английским и медленным. Но потом прижилось |
название, связанное с американским городом. Какой советский певец его |
название, связанное с американским городом. Какой советский певец его |
Line 2150 Gaudeamus
|
Line 1996 Gaudeamus
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 94 |
1991, стр. 94 |
|
|
|
|
Вопрос 190: |
Вопрос 190: |
Считается, что во времена языческой Руси в Константинополе стояли идолы |
Считается, что во времена языческой Руси в Константинополе стояли идолы |
языческих богов Перуна и Велеса, которые освящали договоры с Византией. |
языческих богов Перуна и Велеса, которые освящали договоры с Византией. |
Почему были нужны два идола? |
Почему были нужны два идола? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
для военных и для торговых дел |
Для военных и для торговых дел |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 453 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 453 |
|
|
|
|
Вопрос 191: |
Вопрос 191: |
Одними из первых во Франции были "Фолибернер" и "Лизо", а в России - |
Одними из первых во Франции были "Фолибернер" и "Лизо", а в России - |
Line 2169 Gaudeamus
|
Line 2013 Gaudeamus
|
А теперь переведите на французский "разнообразие". |
А теперь переведите на французский "разнообразие". |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
варьете |
Варьете |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 96 |
1991, стр. 96 |
|
|
|
|
Вопрос 192: |
Вопрос 192: |
Около нее давались клятвы и заключались договора. В ней прятали молочные |
Около нее давались клятвы и заключались договоры. В ней прятали молочные |
зубы детей и в ней жил домовой. А кто использовал ее самым нестандартным |
зубы детей и в ней жил домовой. А кто использовал ее самым нестандартным |
способом? |
способом? |
|
|
Line 2185 Gaudeamus
|
Line 2028 Gaudeamus
|
Емеля |
Емеля |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Язычество древней Руси". М., "Наука", 1983, стр. 496 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 496 |
|
|
|
|
Вопрос 193: |
Вопрос 193: |
Вспомните, как в Древней Руси молотили пшеницу, а также что означал для |
Вспомните, как в Древней Руси молотили пшеницу, а также что означал для |
Line 2194 Gaudeamus
|
Line 2036 Gaudeamus
|
зерно. |
зерно. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
обилие |
Обилие |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 316 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 316 |
|
|
|
|
Вопрос 194: |
Вопрос 194: |
Что французы называют "временем между собаками и волками"? |
Что французы называют "временем между собаками и волками"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
сумерки |
Сумерки |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 531 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 531 |
|
|
|
|
Вопрос 195: |
Вопрос 195: |
Название этого жанра происходит от слов "долина реки Вир", впоследствии |
Название этого жанра происходит от слов "долина реки Вир", впоследствии |
Line 2222 Gaudeamus
|
Line 2062 Gaudeamus
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 112 |
1991, стр. 112 |
|
|
|
|
Вопрос 196: |
Вопрос 196: |
Говоря о том, что она удваивает, утраивает армию, что она помогла взять |
Говоря о том, что она удваивает, утраивает армию, что она помогла взять |
Измаил, Суворов вряд ли думал, что она действительно однажды в древности |
Измаил, Суворов вряд ли думал, что она действительно однажды в древности |
стала главным помощником при осаде. Назовите ее. |
стала главным помощником при осаде. Назовите ее. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
музыка |
Музыка |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 112 |
1991, стр. 112 |
|
|
|
|
Вопрос 197: |
Вопрос 197: |
Как итальянский художник и архитектор XVI века Джорджио Вазари назвал |
Как итальянский художник и архитектор XVI века Джорджо Вазари назвал |
культуру своего времени? |
культуру своего времени? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Line 2247 Gaudeamus
|
Line 2085 Gaudeamus
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 113 |
1991, стр. 113 |
|
|
|
|
Вопрос 198: |
Вопрос 198: |
Скажите по-древнеславянски "я буквы знаю". |
Скажите по-древнеславянски "я буквы знаю". |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
аз буки веди |
Аз буки веди |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 704 |
Б.А. Рыбаков, "Язычество Древней Руси". М., "Наука", 1987, стр. 704 |
|
|
Вопрос 199: |
Вопрос 199: |
Латышский композитор Луция Гарута написала кантату под названием "он |
Латышский композитор Луция Гарута написала кантату под названием "Он |
летит". В каком году? |
летит". В каком году? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
в 1961 |
В 1961 |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 128 |
1991, стр. 128 |
|
|
|
|
Вопрос 200: |
Вопрос 200: |
Композитор Хумиердинк написал оперу из жизни немецких студентов. Каким |
Композитор Хумиердинк написал оперу из жизни немецких студентов. Каким |
словом он ее назвал? |
словом он ее назвал? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Gaudeamus |
"Gaudeamus" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 128 |
1991, стр. 128 |
|
|
|
|
Вопрос 201: |
Вопрос 201: |
В Древней Греции гимны состояли из трех частей. первая -- обращение к |
В Древней Греции гимны состояли из трех частей: первая - обращение к |
божеству, третья -- просьба о помощи. А что было во второй части? |
божеству, третья - просьба о помощи. А что было во второй части? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
миф об этом божестве |
Миф об этом божестве |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 136 |
1991, стр. 136 |
|
|
|
|
Вопрос 202: |
Вопрос 202: |
Какая песня была гимном КПСС? |
Какая песня была гимном КПСС? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Интернационал |
"Интернационал" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 136 |
1991, стр. 136 |
|
|
|
|
Вопрос 203: |
Вопрос 203: |
1485 -- Тайницкая, 1488 -- Свиблова, 1487 -- Беклемишевская, 1491 -- |
1485 - Тайницкая, 1488 - Свиблова, 1487 - Беклемишевская, 1491 - |
Собакина. А под каким названием нам известна Фроловская? |
Собакина. А под каким названием нам известна Фроловская? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Line 2315 Gaudeamus
|
Line 2148 Gaudeamus
|
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
стр. 457 |
стр. 457 |
|
|
|
|
Вопрос 204: |
Вопрос 204: |
Большинству из вас известны названия некоторых залов Большого |
Большинству из вас известны названия некоторых залов Большого |
Кремлевского дворца: Георгиевский, Екатерининский, Владимирский и |
Кремлевского дворца: Георгиевский, Екатерининский, Владимирский и |
другие. Чему они все посвящены? |
другие. Чему они все посвящены? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
орденам |
Орденам |
|
|
Источник: |
Источник: |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
стр. 475 |
стр. 475 |
|
|
|
|
Вопрос 205: |
Вопрос 205: |
Основной его зал рассчитан на 6000 человек, банкетный -- на 2500. он |
Основной его зал рассчитан на 6000 человек, банкетный - на 2500. Он |
предназначен для конгрессов, торжественных заседаний, спектаклей, |
предназначен для конгрессов, торжественных заседаний, спектаклей, |
концертов и народных празднеств. Каково его основное предназначение? |
концертов и народных празднеств. Каково его основное предназначение? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
для съездов КПСС |
Для съездов КПСС |
|
|
Источник: |
Источник: |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
стр. 475 |
стр. 475 |
|
|
|
|
Вопрос 206: |
Вопрос 206: |
Какое здание находится на самой высокой точке Красной площади? |
Какое здание находится на самой высокой точке Красной площади? |
|
|
Line 2352 Gaudeamus
|
Line 2182 Gaudeamus
|
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
стр. 477 |
стр. 477 |
|
|
|
|
Вопрос 207: |
Вопрос 207: |
Вряд ли сейчас Мавзолей имел такие трибуны, если бы не некий Француз. |
Вряд ли сейчас Мавзолей имел такие трибуны, если бы не некий Француз. |
Назовите его профессию и его фамилию. |
Назовите его профессию и его фамилию. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
профессия -- архитектор, фамилия -- Француз |
Профессия - архитектор, фамилия - Француз |
|
|
Источник: |
Источник: |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
М. Ильин, Т. Моисеева, "Москва и Подмосковье". М., "Искусство", 1979, |
стр. 476 |
стр. 476 |
|
|
|
|
Вопрос 208: |
Вопрос 208: |
Сначала так называлась некая коллекция. В СССР они распространились с |
Сначала так называлась некая коллекция. В СССР они распространились с |
1976 года, а первые в СССР были в Латвии. Какими двумя буквами мы |
1976 года, а первые в СССР были в Латвии. Какими двумя буквами мы |
Line 2377 DJ
|
Line 2205 DJ
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 176 |
1991, стр. 176 |
|
|
|
|
Вопрос 209: |
Вопрос 209: |
Самые древние произведения связывают имя этого знаменитейшего русского |
Самые древние произведения связывают имя этого знаменитейшего русского |
святого с городом Моровайском в Черниговском княжестве. С каким городом |
святого с городом Моровайском в Черниговском княжестве. С каким городом |
связывают его имя сейчас? |
связывают его имя сейчас? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
с Муромом Н. К. Гудзий, "История древней русской литературы", М., |
С Муромом |
Учпедгиз, 1953, стр. 19 |
|
|
|
|
Источник: |
|
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
|
стр. 19 |
|
|
Вопрос 210: |
Вопрос 210: |
Музыкальные инструменты традиционно делят на идиофоны (самозвучащие), |
Музыкальные инструменты традиционно делят на идиофоны (самозвучащие), |
мембранофоны (перепончатые), хордофоны (стунные) и аэрофоны (духовые). |
мембранофоны (перепончатые), хордофоны (струнные) и аэрофоны (духовые). |
Какой класс инструментов добавили в XX веке? |
Какой класс инструментов добавили в XX веке? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
электрические (электрофоны) |
Электрические (электрофоны) |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 210 |
1991, стр. 210 |
|
|
|
|
Вопрос 211: |
Вопрос 211: |
В Древнем Китае их различали 8 видов: из камня, глины, бамбука, металла, |
В Древнем Китае их различали восемь видов: из камня, глины, бамбука, |
дерева, кожи, тыквы. О чем идет речь? |
металла, дерева, кожи, тыквы. О чем идет речь? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
о музыкальных инструментах |
О музыкальных инструментах |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 210 |
1991, стр. 210 |
|
|
|
|
Вопрос 212: |
Вопрос 212: |
В Средневековой Европе духовые инструменты назывались органическими, |
В Средневековой Европе духовые инструменты назывались органическими, |
струнные и ударные -- ритмическими. А что называли естественными |
струнные и ударные - ритмическими. А что называли естественными |
гармоническими инструментами? |
гармоническими инструментами? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
человеческие голоса |
Человеческие голоса |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 210 |
1991, стр. 210 |
|
|
|
|
Вопрос 213: |
Вопрос 213: |
Древнерусский сборник, принадлежавший до конца XVIII века ярославскому |
Древнерусский сборник, принадлежавший до конца XVIII века ярославскому |
архиерейскому дому, включал "Хронограф", "Временник", "Сказание об |
архиерейскому дому, включал "Хронограф", "Временник", "Сказание об |
индийском царстве", "Повесть об Акифе" и "Девгениево деяние", Какое |
индийском царстве", "Повесть об Акифе" и "Девгениево деяние". Какое |
произведение занимало предпоследенее место в этом сборнике? |
произведение занимало предпоследнее место в этом сборнике? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
"Слово о полку Игореве" Н. К. Гудзий, "История древней русской |
"Слово о полку Игореве" |
литературы", М., Учпедгиз, 1953, стр. 19 |
|
|
|
|
Источник: |
|
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
|
стр. 19 |
|
|
Вопрос 214: |
Вопрос 214: |
Канари -- танец, распространенный в XVII веке во Франции и Италии, |
Канари - танец, распространенный в XVII веке во Франции и Италии. |
Назовите его родину. |
Назовите его родину. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Line 2448 DJ
|
Line 2276 DJ
|
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 231 |
1991, стр. 231 |
|
|
|
|
Вопрос 215: |
Вопрос 215: |
Этот французский танец алжирского происхождения рода контрданса имеет |
Этот французский танец алжирского происхождения рода контрданса имеет |
второе название -- "парижская надпись". Назовите второе имя этого |
второе название - "парижская надпись". Назовите второе имя этого |
экстравагантного танца. |
экстравагантного танца. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
канкан |
Канкан |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 232 |
1991, стр. 232 |
|
|
|
|
Вопрос 216: |
Вопрос 216: |
Подумайте и ответьте максимально конкретно, какой персонаж объединяет |
Подумайте и ответьте максимально конкретно, какой персонаж объединяет |
трагедию Эсхила "Персы" и трагедию Шекспира "Гамлет". |
трагедию Эсхила "Персы" и трагедию Шекспира "Гамлет". |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
тень отца главного героя "Античная литература. Греция". М., "Высшая |
Тень отца главного героя |
школа", 1989, т. 1, стр. 124. |
|
|
|
|
Источник: |
|
"Античная литература. Греция". М., "Высшая школа", 1989, т. 1, стр. 124 |
|
|
Вопрос 217: |
Вопрос 217: |
Согласно "Новгородскому патерику", после того, как Ярослав Мудрый |
Согласно "Новгородскому патерику", после того, как Ярослав Мудрый |
Line 2478 DJ
|
Line 2305 DJ
|
хотя и не был материальным. Что это за подарок? |
хотя и не был материальным. Что это за подарок? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
право выбирать князя Н. К. Гудзий, "История древней русской литературы", |
Право выбирать князя |
М., Учпедгиз, 1953, стр. 272 |
|
|
|
|
Источник: |
|
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
|
стр. 272 |
|
|
Вопрос 218: |
Вопрос 218: |
Согласно "Новгородскому патерику", после того, как Ярослав Мудрый |
Согласно "Новгородскому патерику", после того, как Ярослав Мудрый |
Line 2489 DJ
|
Line 2318 DJ
|
Какой особенностью должен был обладать избранный князь? |
Какой особенностью должен был обладать избранный князь? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
он должен быть из рода Ярослава Н. К. Гудзий, "История древней русской |
Он должен быть из рода Ярослава |
литературы", М., Учпедгиз, 1953, стр. 272 |
|
|
|
|
Источник: |
|
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
|
стр. 272 |
|
|
Вопрос 219: |
Вопрос 219: |
На Руси ее иногда называли щедрик, на Руси -- авань. По одной из версий, |
На Руси ее иногда называли щедрик, на Руси - авань. По одной из версий, |
ее известноге название связано с именем славянского бога зимы. Назовите |
ее известное название связано с именем славянского бога зимы. Назовите |
эту песенку. |
эту песенку. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
колядка |
Колядка |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 262 |
1991, стр. 262 |
|
|
|
|
Вопрос 220: |
Вопрос 220: |
В нотных партитурах иногда можно встретить специальный знак, означающий, |
В нотных партитурах иногда можно встретить специальный знак, означающий, |
что в этом месте можно сделать паузу, несмотря на фактическое ее |
что в этом месте можно сделать паузу, несмотря на фактическое ее |
Line 2513 DJ
|
Line 2343 DJ
|
партитуры? |
партитуры? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
для певцов и играющих на духовых инструментах |
Для певцов и играющих на духовых инструментах |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 264 |
1991, стр. 264 |
|
|
|
|
Вопрос 221: |
Вопрос 221: |
В Древней Греции этим словом называли перепесчиков книг. Какая наука |
В Древней Греции этим словом называли переписчиков книг. Какая наука |
носит сейчас аналогичное название? |
носит сейчас аналогичное название? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
библиография О. Коршунов, "Библиография. Общий курс". М., "Книга", 1981, |
Библиография |
стр. 10 |
|
|
|
|
Источник: |
|
О. Коршунов, "Библиография. Общий курс". М., "Книга", 1981, стр. 10 |
|
|
Вопрос 222: |
Вопрос 222: |
По мнению Ф. Бэкона, философ не должен быть ни эмпириком-муравьем, ни |
По мнению Ф. Бэкона, философ не должен быть ни эмпириком-муравьем, ни |
Line 2536 DJ
|
Line 2366 DJ
|
такого философа? |
такого философа? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
пчела А. Гречихин, "Библиографическая эвристика". М., МПИ, 1984, стр. 37 |
Пчела |
|
|
|
Источник: |
|
А. Гречихин, "Библиографическая эвристика". М., МПИ, 1984, стр. 37 |
|
|
Вопрос 223: |
Вопрос 223: |
Как в Италии в XV веке называли городские приюты для сирот, где их |
Как в Италии в XV веке называли городские приюты для сирот, где их |
обучали разным наукам и музыке? |
обучали разным наукам и музыке? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
консерватории |
Консерватории |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 267 |
1991, стр. 267 |
|
|
|
|
Вопрос 224: |
Вопрос 224: |
Сначала это был просто английский сельский танец, потом его название |
Сначала это был просто английский сельский танец, потом его название |
перешло во французский и мы думаем, что это -- нечто противоположное |
перешло во французский, и мы думаем, что это - нечто противоположное |
танцу. Что это? |
танцу. Что это? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
контрданс |
Контрданс |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
"Музыкальный энциклопедический словарь". М., "Советская энциклопедия", |
1991, стр. 269 |
1991, стр. 269 |
|
|
|
|
Вопрос 225: |
Вопрос 225: |
Всем известны персонажи русских былин: Илья Муромец, князь |
Всем известны персонажи русских былин: Илья Муромец, князь Владимир - |
Владимир-Красно Солнышко и т. д. А кого в былинах называли |
Красно Солнышко и т.д. А кого в былинах называли "девка-Маринка, злая |
"девка-Маринка, злая еретица"? |
еретица"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Марину Мнишек Н. К. Гудзий, "История древней русской литературы", М., |
Марину Мнишек |
Учпедгиз, 1953, стр. 340 |
|
|
|
|
Источник: |
|
Н.К. Гудзий, "История древней русской литературы". М., Учпедгиз, 1953, |
|
стр. 340 |
|
|
Вопрос 226: |
Вопрос 226: |
У Российских императоров было три титула: краткий, сокращенный и полный. |
У Российских императоров было три титула: краткий, сокращенный и полный. |
Line 2580 DJ
|
Line 2412 DJ
|
стоявшие в конце всех трех титулов. |
стоявшие в конце всех трех титулов. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
и прочая |
"И прочая" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 13 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 13 |
|
|
|
|
Вопрос 227: |
Вопрос 227: |
Щит, шлем, намет, корона, нашлемник, щитодержатель, мантия, девиз. А |
Щит, шлем, намет, корона, нашлемник, щитодержатель, мантия, девиз. А |
вместе? |
вместе? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
герб |
Герб |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 13 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 13 |
|
|
|
|
Вопрос 228: |
Вопрос 228: |
Указом Петра I от 21 января 1722 года в России вводилась должность |
Указом Петра I от 21 января 1722 года в России вводилась должность |
герольдмейстера. Чем он занимался? |
герольдмейстера. Чем он занимался? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
разрабатывал гербы дворян |
Разрабатывал гербы дворян |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
|
|
|
|
Вопрос 229: |
Вопрос 229: |
Неофициальными были "Многая лета", "Тебя, Боже, хвалим", "Гром победы, |
Неофициальными были "Многая лета", "Тебя, Боже, хвалим", "Гром победы, |
раздавайся". Первым официальным стала "Молитва русских". Назовите второй |
раздавайся". Первым официальным стала "Молитва русских". Назовите второй |
официальный. |
официальный. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Боже, царя храни |
"Боже, царя храни" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
|
|
|
|
Вопрос 230: |
Вопрос 230: |
Помимо официального гимна "Боже, царя храни", дореволюционная Россия |
Помимо официального гимна "Боже, царя храни", дореволюционная Россия |
имела несколько неофициальных. Один из них появился в 1836 году после |
имела несколько неофициальных. Один из них появился в 1836 году после |
Line 2631 DJ
|
Line 2459 DJ
|
Источник: |
Источник: |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 14 |
|
|
|
|
Вопрос 231: |
Вопрос 231: |
Восемь золотых, отделанных филигранью пластинок, каждая из которых |
Восемь золотых, отделанных филигранью пластинок, каждая из которых |
украшена драгоценным камнем и несколькими жемчужинами. Все это увенчано |
украшена драгоценным камнем и несколькими жемчужинами. Все это увенчано |
яблоком с четырьмя камнями, На яблоке возвышается крест, концы которого |
яблоком с четырьмя камнями, на яблоке возвышается крест, концы которого |
украшены жемчужинами. Какое качество описанного предмета наиболее |
украшены жемчужинами. Какое качество описанного предмета наиболее |
известно? |
известно? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
тяжесть (шапки Мономаха) |
Тяжесть (шапки Мономаха) |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 15 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 15 |
|
|
|
|
Вопрос 232: |
Вопрос 232: |
Держава -- считающийся исконно русским предмет царской власти. На самом |
Держава - считающийся исконно русским предмет царской власти. На самом |
деле она была заимствована из Польши. Какой царь впервые короновался |
деле она была заимствована из Польши. Какой царь впервые короновался |
державой? |
державой? |
|
|
Line 2657 DJ
|
Line 2483 DJ
|
Источник: |
Источник: |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 16 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 16 |
|
|
|
|
Вопрос 233: |
Вопрос 233: |
На груди двуглавого орла на гербе России обычно помещается московский |
На груди двуглавого орла на гербе России обычно помещается московский |
герб. однако в разное время там помещались и другие эмблемы, например, |
герб. Однако в разное время там помещались и другие эмблемы, например, |
при Иване IV -- единорог, а при Петре I -- андреевский крест. А что там |
при Иване IV - единорог, а при Петре I - андреевский крест. А что там |
помещалось во времена Павла I? |
помещалось во времена Павла I? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
мальтийский крест |
Мальтийский крест |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 17 |
"Мир русской истории". М., "Вече", 1997, стр. 17 |
|
|
|
|
Вопрос 234: |
Вопрос 234: |
Зал средневековой книги в Государственной публичной библиотеке имени |
Зал средневековой книги в Государственной публичной библиотеке имени |
Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге называют кабинетом одного |
Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге называют кабинетом одного |
Line 2678 DJ
|
Line 2502 DJ
|
литературе. Какого? |
литературе. Какого? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
Фауста А. Гречихин. "Библиографоведение. Возникновение и особенности |
Фауста |
формирования". М., МПИ, 1998, стр. 33 |
|
|
|
|
Источник: |
|
А. Гречихин, "Библиографоведение. Возникновение и особенности |
|
формирования". М., МПИ, 1998, стр. 33 |
|
|
Вопрос 235: |
Вопрос 235: |
В России это было издано в конце XVII века и ее до сих пор учат |
В России это было издано в конце XVII века, и ее до сих пор учат |
школьники. Процитируйте ее фрагмент, являющийся простой и прописной |
школьники. Процитируйте ее фрагмент, являющийся простой и прописной |
истиной. |
истиной. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
дважды два четыре |
Дважды два четыре |
|
|
Источник: |
Источник: |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
стр. 7 |
стр. 7 |
|
|
|
|
Вопрос 236: |
Вопрос 236: |
Почему в русских источниках XVII века, статую Венеры именовали не иначе |
Почему в русских источниках XVII века статую Венеры именовали не иначе, |
как "каменной девкой"? |
как "каменной девкой"? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
слова "статуя" в русском языке еще не было |
Слова "статуя" в русском языке еще не было |
|
|
Источник: |
Источник: |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
стр. 222 |
стр. 222 |
|
|
|
|
Вопрос 237: |
Вопрос 237: |
Этого литературного деятеля Антиох Кантемир называл "острый судья". А |
Этого литературного деятеля Антиох Кантемир называл "острый судья". А |
каким французским словом называют его в наше время? |
каким французским словом называют его в наше время? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
критик |
Критик |
|
|
Источник: |
Источник: |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
стр. 222 |
стр. 222 |
|
|
|
|
Вопрос 238: |
Вопрос 238: |
В одном из первых русских театров была поставлена "Комедия о доне Педре |
В одном из первых русских театров была поставлена "Комедия о доне Педре |
и доне Яне". Какое произведение на аналогичный сюжет написал, например, |
и доне Яне". Какое произведение на аналогичный сюжет написал, например, |
Line 2731 DJ
|
Line 2554 DJ
|
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
стр. 223 |
стр. 223 |
|
|
|
|
Вопрос 239: |
Вопрос 239: |
В мировой литературе, как известно, некоторые сюжеты использовались |
В мировой литературе, как известно, некоторые сюжеты использовались |
авторами разных времен и народов. Какую пьесу написал Сумароков в 1748 |
авторами разных времен и народов. Какую пьесу написал Сумароков в 1748 |
Line 2744 DJ
|
Line 2566 DJ
|
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
"История русской литературы XVII-XVIII века". М., "Высшая школа", 1969, |
стр. 229 |
стр. 229 |
|
|
|
|
Вопрос 240: |
Вопрос 240: |
В 1086 году сестра Владимира Мономаха открыла школу при одном из |
В 1086 году сестра Владимира Мономаха открыла школу при одном из |
киевских монастырей. Чем эта школа отличалась от всех существовавших до |
киевских монастырей. Чем эта школа отличалась от всех существовавших до |
этого русских школ? |
этого русских школ? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
она была первой женской школой |
Она была первой женской школой |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Из истории культура Древней Руси". М., Издательство |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
Московского университета, 1984, стр. 12 |
Московского университета, 1984, стр. 12 |
|
|
|
|
Вопрос 241: |
Вопрос 241: |
В "Повести временных лет" написано, что Ольга после мести древлянам за |
В "Повести временных лет" написано, что Ольга после мести древлянам за |
смерть мужа вернулась к сыну своему и пребывала с ним в любви. Назовите |
смерть мужа вернулась к сыну своему и пребывала с ним в любви. Назовите |
Line 2767 DJ
|
Line 2587 DJ
|
Киев |
Киев |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. А. Рыбаков, "Из истории культура Древней Руси". М., Издательство |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
Московского университета, 1984, стр. 199 |
Московского университета, 1984, стр. 199 |
|
|
|
|
Вопрос 242: |
Вопрос 242: |
Как по изображениям князя Владимира в миниатюрах Радзивиловсеой летописи |
Как по изображениям князя Владимира в миниатюрах Радзивиловской летописи |
можно установить, изображен он до или после своего крещения? |
можно установить, изображен он до или после своего крещения? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
после крещения он с нимбом, до крещения -- без |
После крещения он с нимбом, до крещения - без |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
Издательство Московского университета, 1984, стр. 201 |
Московского университета, 1984, стр. 201 |
|
|
|
|
Вопрос 243: |
Вопрос 243: |
В разное время им оказывались: боярин Всеволод Просович, галицкий |
В разное время им оказывались: боярин Всеволод Просович, галицкий |
книжник Тимофей, сын тысяцкого Рагуйлы, сам тысяцкий и даже князь Игорь. |
книжник Тимофей, сын тысяцкого Рагуйлы, сам тысяцкий и даже князь Игорь. |
Академик Рыбаков утверждает, что он -- летописец Петр Бориславич. Каким |
Академик Рыбаков утверждает, что он - летописец Петр Бориславич. Каким |
же словом называли всех этимх людей? |
же словом называли всех этих людей? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
авторы ("Слова о полку Игореве") |
Авторы ("Слова о полку Игореве") |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
Издательство Московского университета, 1984, стр. 123 |
Московского университета, 1984, стр. 123 |
|
|
|
|
Вопрос 244: |
Вопрос 244: |
Назовите имя придворного летописца киевского князя Святополка |
Назовите имя придворного летописца киевского князя Святополка |
Line 2805 DJ
|
Line 2622 DJ
|
Нестор |
Нестор |
|
|
Источник: |
Источник: |
Б. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., |
Б.А. Рыбаков, "Из истории культуры Древней Руси". М., Издательство |
Издательство Московского университета, 1984, стр. 205 |
Московского университета, 1984, стр. 205 |
|
|
|
|
Вопрос 245: |
Вопрос 245: |
В древности этому слову придавалось магическое значение и его часто |
В древности этому слову придавалось магическое значение и его часто |
писали на амулетах. Что за чепуха здесь описана? |
писали на амулетах. Что за чепуха здесь описана? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
абракадабра |
Абракадабра |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
т. 1, стр. 10 |
т. 1, стр. 10 |
|
|
|
|
Вопрос 246: |
Вопрос 246: |
Энциклопедический словарь 1953 года пишет, что существует 7 видов |
Энциклопедический словарь 1953 года пишет, что существует семь видов |
летательных аппаратов тяжелее воздуха: самолеты, планеры, геликоптеры и |
летательных аппаратов тяжелее воздуха: самолеты, планеры, геликоптеры и |
автожиры (винтокрылые), орнитоптеры и ортоптеры (птицекрылые). Назовите |
автожиры (винтокрылые), орнитоптеры и ортоптеры (птицекрылые). Назовите |
седьмой вид аппаратов. |
седьмой вид аппаратов. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
воздушные змеи |
Воздушные змеи |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
т. 1, стр. 14 |
т. 1, стр. 14 |
|
|
|
|
Вопрос 247: |
Вопрос 247: |
Один из них -- рабочий Сталинградского тракторного завода, создавший |
Один из них - рабочий Сталинградского тракторного завода, создавший |
первую автоматическую линию агрегатных станков. Другой - романтический |
первую автоматическую линию агрегатных станков. Другой - романтический |
изгнанник, начавший свою карьеру несанкционированным заплывом и |
изгнанник, начавший свою карьеру несанкционированным заплывом и |
закончивший ее рекордным прыжком в длину. Как звучит их фамилия? |
закончивший ее рекордным прыжком в длину. Как звучит их фамилия? |
Line 2848 DJ
|
Line 2662 DJ
|
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
т. 1, стр. 21 |
т. 1, стр. 21 |
|
|
|
|
Вопрос 248: |
Вопрос 248: |
Согласно официальной терминологии, это устройство для автоматической |
Согласно официальной терминологии, это устройство для автоматической |
остановки поезда при приближении его к закрытому путевому сигналу. А в |
остановки поезда при приближении его к закрытому путевому сигналу. А в |
Line 2856 DJ
|
Line 2669 DJ
|
Назовите его. |
Назовите его. |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
автостоп |
Автостоп |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
т. 1, стр. 23 |
т. 1, стр. 23 |
|
|
|
|
Вопрос 249: |
Вопрос 249: |
В песне Бориса Гребенщикова она одна. В романе Газароса Агаяна их две. А |
В песне Бориса Гребенщикова она одна. В романе Газароса Агаяна их две. А |
в каком известном произведении их три? |
в каком известном произведении их три? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
в пьесе Чехова "Три сестры" |
В пьесе Чехова "Три сестры" |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
т. 1, стр. 24 |
т. 1, стр. 24 |
|
|
|
|
Вопрос 250: |
Вопрос 250: |
На официальном языке это называется аггравация и встречается у больных |
На официальном языке это называется аггравация и встречается у больных |
истерией. Было это и у Тома Сойера. На практике это явление довольно |
истерией. Было это и у Тома Сойера. На практике это явление довольно |
часто можно встретить у школьников. В чем же заключается аггравация? |
часто можно встретить у школьников. В чем же заключается аггравация? |
|
|
Ответ: |
Ответ: |
в приписывании себе болезней |
В приписывании себе болезней |
|
|
Источник: |
Источник: |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
"Энциклопедический словарь". М., "Большая советская энциклопедия", 1953, |
т. 1, стр. 24 |
т. 1, стр. 24 |
|
|
|
|